竹谱-k8凯发旗舰

　　钦定四库全书　子部八

　　提要

　　竹谱十卷　　艺术类一【书画之属臣】等谨案竹谱十卷元李衎撰衎字仲賔号息斋蓟邱人皇庆元年为吏部尚书拜集贤大学士谥文简苏天爵滋溪集有衎墓志称其翰墨余暇善图古木竹石有王维文同之髙致续宏简录曰李衎少时见人画竹从旁窥其笔法始若可喜旋觉不类辄叹息舍去后从黄华子澹防学已观华所画墨迹又迥然不同乃复弃去至元初来钱塘得文同一幅欣然愿慰自后一意师之兼善画竹法加青緑设色后使交趾深入竹乡于竹之形色情状辨析精到作画竹墨竹二谱凡黏帧矾绢之法悉备又邓文原履素斋集有哭衎诗二首诗末注曰仲賔近刋竹谱廿卷其书世罕本浙江鲍氏所抄者仅有一卷踈畧殊甚惟永乐大典载其完书实分四门曰画竹谱墨竹谱与宏简録所言合又有竹态谱竹品谱其竹品谱中又分全徳品异形品异色品神异品似是而非竹品有名而非竹品六子目共为十卷卷各有圗盖毎二卷并一卷矣其书广引繁徴颇称淹雅录而存之非惟防艺之一端抑亦博物之一助矣中有有説而无图者自序谓与常竹同者则不复圗非阙帙也乾隆四十六年九月恭校上

　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　竹谱原序

　　黄太史有言竹虽有谱记之者然畧而不精吾欲作竹史未暇也太史殁且二百年于兹岂无嗜好似古人者而其事果属之谁将由竹之为物自足以名世有不待乎人之发挥抑爱恶之不齐而知竹者希然虞周之际取象于易作贡于书比德于诗论纪録之盛信于史也奚疑使后世从而史之亦孰以为非予性澹泊独草木臭味未能忘情而自谓于竹粗有知葢少壮以来王事驱驰登防稽渉云梦泛三湘观九疑南逾交广北经渭淇彼竹之族属支庶不一而足咸得徧窥于是益欲成太史之志而不敢以臆说私则为上稽六籍旁订子史下暨山经地志百家众技稗官小说竺干龙汉之文以至耳目所可及是诹是咨序事绘图条析类推俾封植长养灌溉采伐者识其时制作器用铨量才品者审其宜模冩形容设色染墨者究其微繇古逮今博载事辞积累成编雅俗兼资庶几备方来之传补往昔之遗犹恨学踈而才劣非畧于卤莽则弊于支离故题曰竹谱详録而恶可名史以取讥他日好事者为此君执南董之笔或有考于斯大德三年嵗在乙亥端阳日蓟邱李衎仲宾父序

　　钦定四库全书

　　竹谱卷一　　元　李衎　撰

　　竹谱详録

　　予昔见人画竹尝从旁窥其笔法始若可喜旋觉不类輙叹息舍去不欲观之矣如是者凡数十辈后得澹游先生所画逈然不同遂愿学焉已而遡求其源澹游本学于乃翁黄华老人老人学文湖州是时初闻湖州之名二老遗墨皆未之见后从乔仲山秘书观黄华横幅一枝数叶倚石苍苍疑澹游差不逮也甚欲取以为法而无自得之或云黄华虽宗文每灯下照竹枝摹影冩真宜异乎常人之为者澹游特括读父书而已不必学也予深以为然又念东坡山谷二公洎宋金两朝名士讃美文湖州之笔与造物比尤以不即快睹为恨至元乙酉来钱唐始见十余本皆无足起予者妄谓苏黄之评几于私其交亲后贤未免随声附和要当以黄华澹游定优劣耳邂逅友人王子庆极谈兹事子庆曰君殆未见真迹前辈不轻推许也予曰近屡见之矣大书题识宁尽伪耶子庆曰非伪而何予茫然自失犹疑子庆立论之偏漫诘之曰若尝见中州黄华老人所作乎子庆曰黄华之作吾固未见湖州之作君又未之见也何能与君决是非府史某人者藏本甚真明日借以来自定其品第可乎越宿子庆果携过予则一幅五挺浓淡相依枝叶间错折旋向背各具姿态曲尽生意如坐渭川淇水间方以前辈议论为无愧黄华诚有取乎此而照影之语未详自悔闻见寡陋若子庆之博识不可及也属以善价致之犹靳用油纸临摹持归维扬明年四月重来或出此见售遂酬以二十五券欣然慰满平生矣自是连得三本悉弃故习壹意师之日累月积颇似悟解好事者往往徴索流播渐广谬相肯可独鲜于伯机父谓以墨冩竹清矣未若其本色之为清且真也强予用墨竹法加青緑画成虽粗可观终非合作将复讨论其说而俗工咸不足问追寻近古得王右丞开元石刻屡经摹勒失真又得萧协律笋竹图绢素糜溃笔踪惨淡方谋对本临仿偶故人刘伯常过予曰吾旧藏李颇丛竹图已久知君酷好辍以为赠二图俱宣和故物而颇尤专美后来无出其右者于是又得画竹法葢自唐王右丞萧协律僧梦休南唐李颇宋黄筌父子崔白兄弟及吴元瑜以竹名家者才数人右丞妙迹世罕其协律虽昏腐莫辨梦休踈放流而不反自属方外黄氏神而不似崔吴似而不神惟李颇形神兼足法度该备所谓悬衡众表鉴将来者也墨竹亦起于唐而源流未审旧说五代李氏描影众始效之黄太史疑出于吴道子【画评云冩竹于古无传自沙门元霭及唐希雅董羽辈始为之倡旧誽郭崇韬夫人李氏月夜摹影竹是后往往有效之者广画集载孙位松石墨竹又成都大慈寺灌顶院有张立墨竹画壁孙张皆晚唐人蜀中皆有墨竹乃知非元霭辈倡始亦不始于李夫人也山谷黄太史云墨竹起于近代不知其所师承初吴道子作画竹加丹青已极形似意墨竹之师近出于此此论宜有所据故敢取以为证云】迨至宋朝作者寖盛文湖州最后出不异杲日升空爝火俱息黄钟一振瓦釜失声豪雄俊伟如苏公犹终身北面世之人苟欲游心艺圃之妙可不知所法则乎画竹师李墨竹师文刻鹄类鹜予知愧矣幸际熈朝文物兴起生辇毂之下齿荐绅之列薄宦驱驰辱徧交贤士大夫讲闻稍详且竭余力求购数年于墨竹始见黄华老人又十年始见文湖州又三年于画竹始见萧李得之如此其难也彼穷居僻学当何如耶退唯嗜好迂踈久乃弥笃天成其志行役万余里登防稽厯吴楚逾闽峤东南山川林薮游渉殆尽所至非此君者无与寓目凡其族属支庶形色情状生聚荣枯老稚优劣穷诹熟察曾不一致往嵗仗国威灵逺使交趾深入竹乡究观诡异之产于焉辨析疑似区别品彚不敢尽信纸上语焦心苦思参订比拟嗒忘予之与竹自谓畧见古人用意妙处求一艺之精信不易矣词赋为雕篆必非壮夫尔雅注虫鱼安能磊落区区绘事之末固应见笑大方之家以予宿性好之乐之积习成癖尚恐世有予同病者去古寖逺未得其悉取李颇文湖州两家成法冩予畴昔用力而得之者与夫命意位置落笔避忌之类一一详防卷端无所隐秘庶几后之君子一览靡遗憾焉

　　画竹谱

　　文湖州授东坡诀云竹之始生一寸之萌耳而节叶具焉自蜩蝮虵蚹至于劒防十寻者生而有之也今画竹者乃节节而为之叶叶而累之岂复有竹乎故画竹必先得成竹于胷中执笔熟视乃见其所欲画者起从之振笔直遂以追其所见如兎起鹘落少纵则逝矣坡云与可之教予如此予不能然也夫既心识所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也且坡公尚以为不能然者不学之过况后之人乎人徒知画竹者不在节节而为叶叶而累抑不思胷中成竹从何而来慕逺贪髙逾级躐等放弛情性东抹西涂便为脱去翰墨蹊径得乎自然故当一节一叶措意于法度之中时习不倦真积力久至于无学自信胷中真有成竹而后可以振笔直遂以追其所见也不然徒执笔熟视将何所见而追之耶苟能就规矩绳墨则自无瑕纇何患乎不至哉纵失于拘乆之犹可逹于规矩绳墨之外若遽放失则恐不复可入于规矩绳墨而无所成矣故学者必自法度中来始得之画竹之法一位置二描墨三承染四设色五笼套五事殚备而后成竹粘帧矾绢本非画事苟不得法虽笔精墨妙将无所施故并见附于此

　　粘帧先须将帧干放漫靠墙壁顿立平稳熟煮稠面糊用椶刷刷上看照绢邉丝缕正当先贴上邉再看右邉丝缕正当然后贴上次左邉亦如之仍勿动直待干彻用木楔楔将下一邉用针线宻缝箭杆许一杖子次用麻索网罗绷然后上矾毕仍再之