江村销夏录-k8凯发旗舰
【老坡平生多与异人遇此诗帖云传于丹元丹元者道人姚安世自号也先生将赴定武前两月与姚相会于京师出南岳典寳东华李真人像及所作二诗言近有人于海上见之盖太白云虽事涉荒怪然决非火食肉人所能赝作嗟夫二公未遗世时世皆以谪仙目之今当相从于阆风弱水之上醉笑调歌灵音相答皆九霞空洞中语众不可盖后复有神游八表者传诵而来洗空万古俗气吾老矣尚或见之 正隆四年闰六月西山蔡松年题颂太白此语则人间无诗观东坡此笔则人间无字今有丞相蔡卫公所题则人间无所启其喙纵复妄发适为滓秽清虚此卷当有神物防持自非夙缘留名十洲三岛者未易得见矧擅有而蔵之者岂陆行人哉二公仙去已久卫公且谓复有传九霞空洞中语而来仆敢言萧闲住世今此身是何谓尚或见之耶 施宜生谨书孔子作春秋游夏不能措一辞此帖清竒超妙蔡卫公首发明之施先生继品题之顾如晚进安敢措辞于其后哉姑记姓名以见荣观之幸焉 刘沂谨书太白清竒出尘之诗老泉飘逸絶伦之字非卫公品题无以发明施老以谓二公仙去已久萧闲今此身是诚非虚语 正隆己卯立秋前一日髙衎题玉局传东华之诗萧闲题玉局之字三住老仙发扬之金阙侍郎秘蔵之虽至寳所在有物防持终恐六丁持去如珪辈薄福之人或不得时见之也此所以捧玩再四迟迟其还是月中休 蔡珪谨书此东坡书李太白诗金相蔡松年跋之详矣正隆乃金主亮之年号施宜生即桯史所记奔金使宋泄机而被戮者松年而下用笔皆稍似苏者当时程学行于南苏学行于北金之尊苏与孔子并故习其余风皆有类耳宜生辈于松年辞极推重书必提头此当时谀佞之风也然而由此亦可以观其人觇国之脉矣松年与宋京卞同姓同时又云西山故观者误以为宋人非京卞鼠辈即季通诸大君子故不敢轻议也然其言之当虽京卞辈亦不以人废言松年虽畧过称其所见以是为的耳何怪哉乡贡进士南海梁克载得而珍蔵之吾三儿至与之同舟来南安因出观之遂书以复大明成化十九年癸卯 月晦华亭张弼在南安郡之唫风弄月台书苏文忠公行书真迹惟寒食诗与此卷流传名重笔墨苍竒纸色完好然寒食诗止黄文节公一跋此则金朝诸老所题凡五多一时名辈金人笔墨世尤罕见当与苏公所书并传按蔡松年字伯坚仕金由行台尚书省令史至尚书右丞相加仪同三司封卫国公镇阳别业有萧闻堂自号萧闲老人諡文简当时乐府推伯坚与吴彦髙号吴蔡体有集行于世其自序云王夷甫神情髙秀宅心物外为天下称自言少无宦情使其雅咏虚不经世务超然遂终其身则亦何减嵇阮而当衰世頽俗力不可为之时不能逺引髙蹈颠危之祸卒与晋俱为千古名士之恨读此序则其生平可见施宜生字明望浦城人宣和末为颍州教官仕金至翰林学士自号三住老人其在颍州日从赵徳麟游颇得苏门沾丐刘沂史不载味其跋语亦蔡施同时人髙衎字穆仲辽阳渤海人敏而好学自少有能赋名同舍生欲试其才使一日赋十题戏之衎执笔怡然未暮皆就彬然可观年二十六登进士第乞归养逾二年调漷隂丞歴官尚书省令史前后三为吏部铨事脩举选人便之大定五年为宋生日使中途以病告归蔡珪字正甫松年长子七嵗赋菊花诗语意惊人日授数千言天徳三年进士擢第后赴选调求未见书读之其辩博为天下第一歴澄州军事判官三河主簿正隆三年铜禁行官得三代以来鼎钟彝器以正甫博物且识古文奇字辟为类编官后为翰林修撰同知制诰改户部员外郎太常丞朝廷稽古礼文之事取其议论为多其续欧阳公集古録六十卷古器编三十卷补南北史志书六十卷水经补亡四十篇晋阳志十二卷今之传世宋元人墨迹尚可得金人墨迹甚少此不仅坡公书法髙妙诸跋字迹皆佳故各书大畧后之览者当并跋寳而蔵之 江邨抱瓮翁髙士竒】
宋郭河阳谿山秋霁图卷【绢本髙六寸八分长五尺八寸淡设色宋笺覃尾右郭熙谿山秋霁图乃真笔也原有倪云林籖题并柯九思印章今籖题已失而柯印犹存盖倪柯二君所蔵也旧在予友杜君处尝求先太史题而未果今二十年矣其子于始持来求跋按熙之出稍后于营丘故当时以李成郭熙并称则固已崇重之矣当时山谷诗云玉堂坐对郭熙画发兴已在青林端又云郭熙官书但荒逺短渚曲折开秋晚而石田先生论营丘云丹青隐墨墨隐水其妙贵淡不贵浓今观此图脱去笔墨畦径而専趋于平淡古雅虽层峦叠嶂萦滩曲濑畧无痕迹信乎非熙不能而真足为营丘之亚也 万厯己卯秋九月三日茂苑文嘉李成郭熙并宋名手一时画院诸人争效其法遂往往鱼目混淆大抵二君能以丹青水墨合为一体不少露痕迹信乎绘家三昧也此图为谿山秋霁长岩曲岭逺树平芜与浮岚暮霭相映森沈茂润无纤微不惬以此视营丘真当并驱争先矣太原王穉登书予友莫廷韩嗜画画亦逼真子久此卷盖其所蔵以为珍赏甲科后归潘光禄流传入余手每一展之不胜人琴之叹 万厯己亥首夏三日董其昌是日前一宿梦廷韩及晓起题河阳绘事妙絶寰中四百年来真迹颇少予生所见亦不数数此卷精美入神緜密秀润殆非逺与松年和之辈所能彷佛而况其他乎观者珤之丙申孟夏望后三日蜀陈盟书于真州旅舍】
宋李龙眠蕃王礼佛图卷【纸本髙一尺长三尺八寸水墨描海气苍茫水云天接佛在巨浪中手指放白毫相光袒裼趺坐蕃王虬须袴褶长跪受记从者殊形诡状延颈遥瞻或合掌或拱立为态不一计三十一人人长四寸有余维西列万国有土此有人孰是无继立而能治其民佛化大无外万有入弥纶衣冠杂诞谲莫不悉来賔东方九州地治教亦具陈岂知五经表复自叙彝伦斥鷃讥南运舜英疑大椿扩充固有道一视归同仁 东皋释妙声佛身充满大千界莲座谈海水翻融摄羣修证圆觉灵通虚彻卓然存 玉笥李简玉峰善士唐汉卿携蕃王礼佛图请赞为之赞曰九彝八蛮声教罕至惟见佛容必恭敬止维王在前载拜稽首羣从咸集严列左右峩峩其冠楚楚其服虬髯螺发穹鼻深目伊昔宋代鲜有其人方今圣朝来往日新曩迦辣蔵孕啰赛因撒蓝嘛哩名动搢绅言不雅驯训义无别粤有象胥善为解説式观此卷画手非常装潢蔵之有耿余光时至正十年上章摄提格孟陬已立春六日郡城天台老学沙门余泽七十四嵗书于寳马寺东庑如山重公之暖阁香水海中传直指碧莲华上结跏趺方今象教行中国况尔蕃王部落俱 八十五翁易伟雕题朱发纷重趼竺国西来听梵音仰止孔坛羣弟从杏花春雨坐弹琴 吴下周备华雨缤纷寳树重戎王卑俯近慈容从来礼乐行中国防度銮舆下辟雍 雁山戴宁金绳鹿苑四花香沙界莲台法雨长蕃落左□齐膜拜皈依始信有空王 嘉禾彭冲溪】
李龙眠维摩演教图卷【纸本髙尺有五分长六尺一寸中画文殊法衣鬘髻端坐于牀足蹑莲台虚其狮座对设一榻维摩趺坐幅巾长髯指顾生动叅谒者大小各一一人拈花斜立牀侧应真六人或坐或立俱倚牀前后一女持鉢一天王带劒狰狞拥卫后有绾鬘髻者五比丘一老叟一俱合掌谛听又天王一人屹立与前带劒者相望后有沈民则楷书心经及董文敏公等跋可称完璧心经文不録】
