卷之八千四百十三-k8凯发旗舰
《论军兵老小札子》:臣伏见比年敌人犯顺,将士畏怯,望风奔溃,破残州县,易于拉朽,忠臣义士之所愤叹,而敌人之所窃笑也。臣尝求其故,不过骄惰而已。今每出师,则水舟陆车,累累随行,谓之老小,其实皆妇女,故师之数,妇女必倍之。弊日以滋,古所未有,以故所居则求宽洁,所食则求丰美,所用则求美余。一有不足,则冒法抵禁,剧于寇盗,责其用命御敌,奋勇立功,其亦难矣。夫为将领者,固正身率下,与士卒同卒苦,往往亦以婢妾歌舞而自随。故上为一,下为二,上下相蒙,无复忌惮。今者陛下屏远嫔编,以马上治天下,驻跸建康,深戒既覆之车,一新旧染之俗,前日之弊,理宜痛惩。臣愚欲乞应军人家口,遇出军日,并不得随行,各就本寨居止。官司常加存恤,修治含屋,量添口食。如有军人及将校使臣,辄将带妇女老小随军并行。
军法本辖将校使臣失觉察,减一等科罪。主将身自违犯,令御营使司及御史台觉察弹奏,重赐施行。庶几将士忘家徇国,或能立功以革旧弊,取进止。《论宰臣不当亲自拣兵札子》:臣闻宰相吕颐浩连日出城,亲自拣阅见在军兵。臣以谓艰难之日,大臣固当不择剧易。但宰相亲自拣兵,不惟国体有伤,兼连日在外,亦恐机务停壅,欲望睿慈,止差御营统制官前去。或欲慎重,则令御营副使并参赞官同去。而宰相或只出城,略一按阅指画而归,则于体为得,取进止。
【周益公大全集】
诸军卫兵:御笔诸军卫兵,指挥内母得,辄充私役,缘衙兵固合当直主帅,其间至于着马荷轿,未免谓之私役。故有此少疑,却具奏来。回奏:臣伏准御笔,诸军卫兵指挥内疑母得辄充私役之句,仰见圣虑通明,非凡所及。臣愚本谓着马荷轿及虞候六局人之类,皆是公家合用之人,惟差出干置私事,或主管庄舍之类,乃为私役。然既付以腹心爪牙之任,本自不必及此。正缘向来指挥迫切,一旦改革,恐或者议其过于矫枉。未免大为之防。但既委御史及总领觉察,却恐临时不达此理,拘牵文意,反成捃拾,非陛下倚成兵将之本指,熟复圣谕。此乃高祖宏远之规摹,臣惟知叹仰而已。今欲乞付下元拟文字。商量改定,十一日早禀旨行出,伏取圣裁。又缴招兵指挥:臣昨日进呈李昌图旧札子:论招兵事,圣驾欲兴未敢详奏,今节其要切之语,作检会施行,仍拟指挥于后,所有初六日榻前纳下吴挺彭杲文字,姑俟他日行出未晚。今且乞依此处分,仍扎与总领所照会,庶几出自朝廷之意,于体颇顺。或有未当,更取进止。三衙江上诸军,系招子弟,作守阙效用颇雄威。请给其粮,其四川自来只招刺东兵,月粮一石二斗之外,阙每月支钱引三道,而无衣赐之类。今若坐此间人数行下,却恐互有攀援,谓宜且从旧例,并取圣裁。
【辛稼轩奏议】
《绍熙癸丑登对札子》:臣窃观自古南北之分,北兵南下,由两淮而绝江,不败则死。由上流下下江,其事必成。故荆襄上流,为东南重地,必然之势也。虽然荆襄合而为一,则上流重;荆襄分而为二,则上流轻。此南北之所以为成败也。六朝之时,资实居扬州,兵甲居上流,由襄阳以南,江州以西,水陆相交壤,地千里属?之荆州,皆上流也。故形势不分,而兵力全,不事夷狄,而国势安。其后荆襄分而梁以亡,是不可不知也。今日上流之备亦甚固矣。臣独以为缓急之际,犹泛泛然未有任陛下之责。式言之,假设虏以万骑由襄阳南下,冲突上流,吾军仓卒不支,陛下将丽之谁耶?责襄阳军帅,则曰:虏以万骑冲突,臣以步兵七千当之。襄阳戍兵入队,可战之人犹未满此数。大军在鄂,声援不及。臣欲力战,众寡不敌,是非臣之罪也。责鄂诸军,则曰:“臣朝闻警,夕就道,卷甲而趋之,日且百里,未至而襄阳不支矣。是非臣之罪也。”责襄阳守臣,则曰:“臣守臣也,知守城而已。军则有帅,战而不支,虏骑冲突,是非臣之罪也。”责荆南守臣,则曰:“荆与襄两路,道里相去甚远,襄阳之不支,虏骑冲突,是非臣之罪也。”为虏人者,以是辞来,朝廷固无辞以罪之也。然则上流之重,果谁任其责乎?
陛下胡不自江以北,取襄阳诸郡,合荆南为一路,置一大帅以居之,使坏地相接,形势不分,首尾相应,专任荆襄之责。自江以南,取辰沅靖沣常德,合鄂州为一路,置一大帅以居之,使上属江陵,下连江州,楼舟监相望,东西联亘,则前可以专任鄂渚之属。任既专,守备自固缓急之际,彼且无辞以逃责,知上流之势,固不重哉!外不忧两路之害,内可以为上流之重,陛下何惮而不为。虽然,臣闻天下之势有离合,合必离,离必合。一离一合,岂非盛衰消息之运乎?周之离也,周之能合,秦为驱除,汉故合之。汉之离也,汉不能合,魏为驱除,晋故合之。晋之离也,晋不能合,隋为驱除,唐故合之。唐之离也,唐不能合,五季驱除,吾宋合之。然则已离者不必合,岂非盛衰相乘,万物必然之理乎!厥今夷狄物夥地大,德不足,力有余,过盛必衰,一失其御,必将豪桀并起,四分五裂。然后有英雄者出,鞭笞天下,号令海内,为之驱除。当此之时,岂非天下方合之际乎?以古准今,盛衰相乘,物理变化,圣人处之,岂非忄栗忄栗危惧不敢自暇之时乎?故臣敢以私忧过计之切,愿陛下居安虑危任贤使能,修车马,备器械,使国家屹然有金汤万里之固,天下幸甚!社稷幸甚!
【袁洁斋集】
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