卷之五千七百七十-k8凯发旗舰

韦昭《寄杜甫诗》，云云，湘漳一叶黄。洞庭值秋晚。韩愈《送李正字归湖南诗》长沙入楚深，云云，人随鸿雁少，江共蒹葭远。云水洞庭宽。张祜诗，远远长沙去，怜君利一官。风帆彭蠡疾，云云。木客提蔬束，江乌接饭丸。莫言卑湿地，未必乏新欢。水谥洞庭湖。贾至《送王员外赴长沙诗》，携手登临处，巴陵天一隅。春生云梦泽，云云。共叹虞翻枉，同悲阮籍途。长沙旧卑湿，今古不应殊。云日楚天暮。贾至《送长沙里韦明府之任诗》秋入长沙县，潇条旅宦心。烟波连桂水，官舍映枫林。云云，沙汀白露深。遥知讼庭里，佳政在鸣琴。江烟作夕岚。戌昱《送张秀才之长沙诗》君向长沙去，长沙仆旧谙。虽云桂岭北，终是洞庭南。山霭生朝雨，云云。松醪能醉客，慎勿滞湘潭。潭府邑中甚淳古。杜甫诗。云云。便领吴王弟一州。郭獬《送吴中复诗》初登西汉文章府，云云。绕郭白云衡岳近，满帆明月洞庭秋。四六出纶天关，一札由中。出纶凤掖，长沙巨镇。作屏星沙。三湘谋帅。作牧熊湘。南楚上流。眷长沙之巨屏。天开熊楚之封，惟翼轸牛女之墟。居南纪之上游，星炯寿沙之次。接徭獠旦疋黎之俗，全楚号古要区。控百粤以分封。洞有羁縻之獠俗。长沙为令巨屏，包九疑而奠壤。野无斗阋之徭民。彬彬礼乐之乡。惟荆楚之奠区。陆梁屡啸于猩鼯。济济文物之盛。控江湖之孔道。鬼艹猎久勤于貔虎。眷此鬻熊之壤，壮三营之甲胄。方休兵争。贾于犊牛，邻于蛮獠之居。锵两学之衣冠。而小丑肆，为于虺蜴。岳麓置书院而复建学官，鸿儒接迹。比植纛建牙于此地。武安总州兵而增屯禁旅，虎士旧威，多运筹秉轴之大臣，洞庭青草之波澄，无非惠泽。长沙千里之平，寄隆岳牧。岳麓道林之境腾尽入诗篇。洞庭九州之大，责重藩垣。控重湖而亘九疑，郊圻甚广。还则边鄙，守御之计未撤。饷三营而给两学，赋入颇艰。近而军旅调发之费不此。泰阶腾两两之辉旁，连翼轸。五营将卒，萃犀角以云屯。维石巩严严之势，特镇湖湘。两学儒生，纷宁艹袍而雪委，学兼岳麓，修明自于前贤。壤带洞庭，镇拊近烦于元老。祥异湘乡县。

【湘潭志】

《神仙灵异》：江东凤凰山潭陂塘，铜坑圣井三郎，不计年代，姓字。本行雨龙王显迹，凡遇县官邑人祷祈，无不感应。元符元年，连州连山商人罗远到南海，地名千里石塘，万里长沙，遭风打破舟船，忽弃中见一人顶帽衣冠指，汝出陆回家。从崇宁五年二月初八日，因作商到铜坑，思弃中神仪无异，遂扌舍馀利，命匠建殿。又有白石大郎。英陂二郎，而龙王号曰三郎。感应寺飞来佛，旧传乃襄州田氏家崇奉之像。自梁秉所伤狱官问之，必有异术。田氏以实告，使人验之，佛像右颈刃痕长寸馀，尚流血。太守异之录闻于朝，乃释其罪，及田氏还家，遂失其像。日夕号慕，一旦以弃示田氏曰，吾居此寺，更不复往。汝但返舍，常念吾恩。自手邑人敬信，凡有恳祷无不感应，号圣佛。梅龙山尖有仙坛。昔传鲁有朱夏二仙人，练丹飞升于此。下为龙峒，旧名石门。岁取水置坛祷之辙，应。

白龙潭在县南二十里，汇江为潭，旧傅渔者入水，常见灵异。岁旱或投竿简，有应。县东仙林观唐时常氏之故宅也，二女早失怙恃，兄谓其妹曰，吾欲以汝嫁人，妹曰，业已学道，不原从人。遂簪竹衣褐，养气练真，危坐诵经。姊则往来东山采药，率以为常。一旦共憩石上，仰见凤凰衔天书。二女持书蹑云鸾鹤仙仗，迎尊而去，景龙二年四月二十有五日也。淳乙己冬后二日知县赵汝璇约同官游东台山。于殿隅之阴，得碑而拂拭之，乃大观年间，詹事待制陈公邦光名亭凤音，留题于寺，述凤凰衔书事颇详。遂各用前韵以纪其游，仍徙是碑于仙林观，为二女升仙之据。凤凰寺阿氏多尊者，手执炉，其中时有香烟，若人六根清浮，随意随发。见或如游丝，如袅雾。知县郑厚作《圣香赞》，刻石于寺。

周公道者，浑州攸县人，名法深，砌南岳山有功。衡山张从事，率众贾度牒请为僧，固辞不允。知衡州王侍郎疏请架浮桥，次往湘乡监井莲华峰卓庵建塔。于崇宁伍年丙戌五月二十五日，在益阳县管，苍水市东禅寺大圣堂坐化。申闻于县，委李尉审实，尉前期三夕，弃一道者相访。道者云，无来无去无生无灭，受牒则坐化已四日矣。及至其所，异香芳馥，见有颂日，亦无来，亦无去，亦无生，亦无灭。涅二路，古今无别。袖颂谒县宰，相与荐访，知非凡人，遂以香泥塑肉身安奉，号为德行周公道者。遇有祷祈，无不感应，远近争竞迎请。湘乡之民诉于漕，后归于本县华华峰。

【屈原离骚】