宝星陀罗尼经-k8凯发旗舰

　　尔时释迦如来即入三昧。名依佛庄严严饰三昧。入三昧已应时无间一切娑婆世界及十方一切微尘佛刹所有大众。悉见此佛刹中如是大庄严相。如彼未来世中普见如来净无染聚世界功德庄严。唯无一事。谓城壁等而自然庄严。一切十方诸佛刹土微尘等世界诸佛世尊。普见释迦如来住王舍大城。光明赫弈甚大端严。彼诸佛刹所有大菩萨摩诃萨等及大声闻。闻此偈已各皆忆念观于四方。见此世界如对目前。以一切诸佛境界力故。及见诸天种种庄严。时彼菩萨摩诃萨等及大声闻作如是念。我等决定往于彼土大集会中庄严之处。及彼佛刹功德庄严普观察之。见释迦如来已修行供养我等于彼佛所。得阿耨多罗三藐三菩提记。时彼十方一切佛刹微尘等世界。诸菩萨摩诃萨等及大声闻。释迦如来神力加故。各自佛刹。于刹那罗婆摸呼多顷。彼没此现到娑婆世界。时彼十方一一方分无量无数佛刹。微尘等菩萨摩诃萨。一切悉来到此佛刹。地及虚空遍满而住。彼诸菩萨摩诃萨等。各依菩萨种种善根若干力故。修营供养释迦如来。且置是事。或有菩萨于此佛刹。雨种种华一切遍满。为供养事供养世尊。或有雨于种种真珠。乃至或有金银毗琉璃颇梨。石藏宝摸萨罗。牛头栴檀。龙坚栴檀。多摩罗叶。悉以为末而满虚空。为供养事供养世尊。或有雨于种种严饰诸庄严具衣服绮绣。为供养事供养世尊。或竖种种幢幡华盖。为供养事供养世尊。或烧种种之香。或散种种宝鬘。或击种种伎乐。或有示现种种歌舞。或有种种香水雨此方地而洒润之。或有种种宝器盛种种宝。于世尊前捧持供养。或有种种宝器盛满香水。以华果叶而庄严之。于世尊前捧持供养。或有种种宝树种种天衣。华果庄严举手捧持。于世尊前为供养事。或有化作大梵天身合掌佛前。乃至广说如前所作。或有化作师子之形。于世尊前如是礼拜。彼诸众生以佛神力。及自善根加护力故。互相观视。于自眼根不取诸色。以佛世尊现如是相及魔王所作。大境界天之所作若干境界。及以如来自念处正断神足根力觉道。十八不共法诸佛境界若干变现。随世尊后入王舍大城。向彼中街莲华之所。世尊到已以右手掌摩莲华叶而挽住之。时彼莲华因挽动故。于此佛刹。一切魔宫魔所坐处悉皆振动。彼魔男女所有眷属。及诸徒众所居住者。皆生怖畏惊愕而住。自相谓言。无因无缘我此宫室如是震动。莫复我等魔王境界自失位耶。莫复我等所住宫室灭没之法于此起耶。我等今者决须观察。

　　时彼诸魔。见此事已作如是念。此佛刹土昔是五浊。谁复今者能令如是微妙庄严甚可爱乐。时彼诸魔。于自境界所居住处。并诸眷属悉不复见。唯见释迦如来三十二相大人之相。具足庄严光明赫弈甚大显照。于此一切三千大千世界及一切佛刹。种种诸相色貌现住众生普遍。而无有一可识众生。时彼一切无量众生。于世尊前悉见修营为供养事。时彼诸魔作如是念。我等决定往彼释迦如来所。见已礼拜并诸所问。我等魔王并诸眷属。今日悉皆何处去耶。尔时此佛世界百俱胝魔。并诸眷属往世尊所。到已恭敬于佛前住。时彼魔王向佛曲躬。合掌恭敬说如是偈。

　　我以清净心　　归依于世尊

　　速放我令去　　从今行法行

　　尔时世尊以偈答曰。

　　我不障一人　　来者及去者

　　汝若能知道　　随汝欲所去

　　尔时魔王复说偈曰。

　　如我所欲去　　所乐自宫室

　　今见五种缚　　瞿昙之所缚

　　尔时世尊以偈答曰。

　　我断诸分别　　自解脱世间

　　我既解脱缚　　令他离恼害

　　尔时世尊。即以佛眼观视一切此佛刹土地及虚空众生遍满。而说偈言。

　　汝等今当听　　一切普来者

　　弃舍诸疑惑　　且各默然住

　　世间佛难值　　法僧值亦难

　　具足净信难　　菩提行复难

　　亲于世尊前　　得闻法甚难

　　能修于诸忍　　此一时亦难

　　调伏心为难　　及修于空行

　　能断诸分别　　一切世间恶

　　菩提行难得　　如我先所行

　　我当为汝说　　但说一华分

　　暗阴令灭坏　　示现无上道

　　所得菩提者　　今当断三垢

　　听大师善说　　度彼岸诸流

　　舍诸大渴爱　　建立三解脱

　　安立三护等　　三界诸烦恼

　　散灭令无余　　汝为供三宝

　　复为法故来　　世尊天及魔

　　三世加护故　　三世惑覆心

　　皆得最胜断　　得解脱三界

　　灭烦恼之忍　　及四种颠倒

　　颠倒诸凡夫　　分别无体性

　　彼非有忍器　　眼等着诸色

　　身口意覆翳　　彼无四禅定

　　亲近于生死　　聪明智慧者

　　能修于禅定　　彼今得解脱

　　离于四颠倒　　及解脱众生

　　自在拔四流　　解知诸起灭

　　所有调柔者　　当得度彼岸

　　菩萨具四行　　及以无所畏

　　正智皆能断　　众生诸有缚

　　能解知五阴　　无漏离罥缚

　　不复数数生　　到有海彼岸

　　汝等诸佛前　　速发露诸恶

　　诸恶断无余　　到彼无畏岸

　　所有生死苦　　随受有为者

　　数数生诸有　　随遂于恶友

　　当远离恶友　　断除于恶见

　　忆念生死苦　　修习第一义

　　当饮无上水　　应修习于空

　　第一义无体　　无实亦无相

　　六根犹如空　　此中无作者

　　分别相如是　　唯分别无法

　　六受及六爱　　六触为其本

　　六触入如是　　亦须解知空

　　观察无一切　　如法自体性

　　无起亦无灭　　此中见无实

　　诸法同法性　　三世无一物

　　若知无热恼　　此道最无上

　　离十三我相　　众生想分别

　　如是修羼提　　此彼得解脱

　　尔时世尊。以无碍福力而无所畏。依种殖善根故能变现出大圆音声遍十方。说如此偈。

　　尔时十方无量阿閦毗恒河沙譬喻等诸空不空五浊世界。悉皆闻此圆音演说。闻此声已彼刹那顷。如是一一无量佛刹。无量无数百千俱胝那由他等。所有众生甚无所欲。唯有清净爱乐之心。于往昔所得阿耨多罗三藐三菩提更不退转。或得种种三摩提羼提陀罗尼。于此佛所集无量无数众生。闻如此句义文字已即得阿毗跋致。复有无量无数众生。于三乘法各随得度。

　　尔时光味菩萨摩诃萨。以己神力化作七宝阶。以华遍布其上为莲华座。欲令如来升此座故。向佛恭敬曲躬合掌。说如是偈。

　　佛一切智月　　观世老病死

　　忧患所没溺　　世间动不动

　　为彼作法桥　　佛观满刹土

　　无量大众生　　悉皆合掌待

　　分布施法会　　示现己所得

　　破众生烦恼　　无比方便智

　　于此普示现　　佛升莲华座

　　普雨大法雨　　十方一切佛

　　及余智大仙　　与佛作证明

　　牟尼因陀罗　　降伏大魔王

　　自性空无有　　知法如虚空

　　忆念昔誓愿　　转无上法轮

　　今当拔众生　　住于四流者

　　人中师子王　　佛今知此法

　　令度三有海　　佛说无等法

　　除众生罪垢　　世尊大智慧

　　利益诸众生　　安置善逝道

　　尔时世尊。如其所化宝阶之上钵头摩座升莲华台。如来坐已。遍观十方一切大众告魔王言。汝今于此应生欢喜。由汝因缘今得此处大集法门。说此法时。无量无数所有众生。今世来世皆得解脱。处胎殃横老死四流。普各得度住吉祥道。又复令得虚空等智。魔王汝今此处为首。令诸众生善根增长。魔王汝可请我说法。令此众中高慢众生。度诸流故而为说法。是时魔王说如是偈。

　　瞿昙若无过　　及无嗔慢者

　　云何惊动我　　今此说大法

　　若有此嗔慢　　云何得解脱

　　我今未审知　　牟尼为我说