大乘金刚髻珠菩萨修行分经-k8凯发旗舰

　　大声骆驼及驴中　　若有轻慢于父母

　　堕于猪驴食不净　　若有聪慧诸智者

　　达于生死此彼岸　　应当尊重敬父母

　　以为无上大福田　　生于大富正信家

　　若有轻慢诸德业　　护法诸天当舍离

　　诸恶鬼神得其便　　夜叉之众来惊怖

　　若有轻慢于父母　　生生常处贫穷家

　　一切时中受轻毁　　复生顽痴奴仆中

　　若有轻慢于父母　　终无少选得安乐

　　妻子亲识皆逼恼　　又无饮食得充饱

　　举国饲之常不足　　生饿鬼形极恶报

　　若有轻慢于父母　　当必生于海罗刹

　　色身如赫焰火然　　日夜恒食热铁汁

　　若有轻慢于父母　　及诸耆宿尊德者

　　常为世人所厌离　　所有妻妾心亦然

　　如是种种恶色类　　说之穷劫不可尽

　　若不作过于尊者　　是名聪慧有智人

　　三种贪嗔痴不生　　身口意业常安乐

　　若嗔恶心断生命　　堕四趣中长受苦

　　劫盗邪淫及妄语　　恶口两舌无义语

　　贪嗔恚痴诸业果　　终不得于人中乐

　　清净心中施财宝　　常当守慎诸戒业

　　修习忍辱无退转　　精进不懈入禅定

　　般若鉴了常远离　　是必当得萨婆若

　　终不犯于邪淫欲　　常远离于口意过

　　是则当得大导师　　而为众生演正法

　　嗔恚之心不暂有　　离魔系缚及邪见

　　不久当作世间灯　　十善明法化一切

　　若偷盗人及邪见　　当来生于针口虫

　　绮语两舌恶心者　　常以语言坏正见

　　若有习行外道法　　投身高岩卧棘刺

　　如是邪见施财物　　当得少分资生报

　　施与修习正向者　　必获无尽大果报

　　若欲成就三道场　　皆应教授从师学

　　诸有不从教授者　　虚妄作法非真实

　　以不尊重导师故　　不能行用曼荼罗

　　若欲最上依最胜　　大普集经实法中

　　三界最胜广博场　　金刚种族摩尼宝

　　莲华白象诸高贵　　诸佛于中运自在

　　大胜自在殊法宝　　最上月鬘金刚髻

　　宝鬘及以日光鬘　　及法周罗摩尼顶

　　一切皆入金刚鬘　　拥护神咒皆由是

　　常当念诵无断绝　　念念即能灭罪障

　　日夜三时相续咒　　决定利益无有疑

　　或在高处河岸边　　诸神灵庙胜妙处

　　草野冢间宁静谧　　决定常恒乞食食

　　由是成就曼荼罗　　如教如说称要道

　　彼真实义得相应　　必当获成大义理

　　三十二种功成就　　以持得实道场法

　　是名不损成等要　　即是三种曼荼罗

　　护摩护沙百遍成　　由是成最曼荼罗

　　终不有疑念决定　　最胜法中常深信

　　慎勿诵于质多咒　　亦不敬礼诸邪神

　　若不礼事余圣神　　是作三等曼荼罗

　　若常不损害他命　　亦不破坏于他心

　　由以离咒魅着人　　即能成就曼荼罗

　　若衣羖羊及恶食　　恶心损坏诵诸咒

　　所作咒法皆不成　　彼即退失成咒法

　　有常护彼金刚杵　　不食油麻华饼等

　　智者应作最胜咒　　是咒法义应当成

　　若有不取师教授　　毗那野迦速疾着

　　若能从师而作咒　　为诸如来灌其顶

　　不损害他不着魅　　是名三等曼荼罗

　　智者谦心说理趣　　于尊卑类心平等

　　于诸世间真成就　　以得平等真实咒

　　于多人中虚妄言　　东西南北行不利

　　所作事业不称心　　彼不应说咒成就

　　薄福之人起过患　　毗那野迦所损害

　　若能彩画咒法成　　烧香灯明如法者

　　咒法成就品类是　　彼等皆由慈业办

　　第一不杀成就业　　有慈有悲真实者

　　召请十方诸咒王　　明说决定实利益

　　以诸供具实体性　　诸持咒者修习之

　　彼诸咒者有聪慧　　彼应成就曼荼罗

　　三十三天吉祥处　　同等三种三摩耶

　　我应品类咒法成　　其福德力不可说

　　若有造作第一者　　曼荼罗所说理趣

　　如其净信作法成　　三种三摩地相应

　　以明咒坏于三界　　于三界咒皆成就

　　精勤用功弥加行　　所作咒法皆得成

　　金刚杵形画相似　　及以莲华形相好

　　应于露地曼荼罗　　彩画界道用珠珍

　　智者若如法成就　　是名实真广利益

　　画坛不画金刚杵　　不画佛形及佛子

　　持咒制吒及制征　　毗那野迦及使者

　　杜吒杜底紧伽罗　　应在像前咸画成

　　随其力分恭敬信　　奉献尔所诸导师

　　上味施与制吒等　　及毗野迦令欢喜

　　诸持咒仙应设供　　成就如法佛像前

　　普皆于彼曼荼中　　画于佛前如法作

　　安置道场诸门户　　应画毗那野迦像

　　应画守护地方神　　复画诸山持咒仙

　　合掌皆于佛前住　　如是咒神二十八

　　一一方面各图七　　日月天形咒神形

　　守护持者令成就　　东面画作因陀罗

　　南面画作乌尸罗　　西面画作日没山

　　北面画作于香山　　诸山画作咒仙座

　　合掌向佛像前住　　锁系毗那野迦项

　　住在持咒大仙前　　使者缠手执铁索

　　于咒法作扰乱相　　紧那罗有三十二

　　一一方面各有八　　清净坛中画作形

　　若成就佛坛法者　　千灯千华为庄严

　　千香水瓶杂供物　　筚篥琴瑟及箜篌

　　笙笛箫鼓诸音乐　　长笛方响诸乐器

　　诸天神有爱乐者　　于佛像前来鼓击

　　又张种种诸罗网　　种种诸妙色界道

　　种种宝瓶供如云　　能成曼荼胜妙法

　　若为毗那野迦着　　彼人终不成胜法

　　速疾失坏诸咒力　　勤行力用亦不成

　　不行诸定离修习　　不应胜坛得成就

　　是愚痴人作是法　　终不能成上胜利

　　若能依教作坛法　　已能满足十二年

　　专诵持咒不余业　　于高险岸及净处

　　以咒力能灭诸罪　　若欲诵咒及坛处

　　常以粳米乳酪等　　昼夜各以三时诵

　　诵时尽力限遍数　　月八十五及满月

　　修行习作曼荼罗　　必当即得胜成就

　　若有思惟分别者　　成就最胜理趣经

　　掘地一丈取净土　　将泥净地作坛法

　　清净洗浴着净衣　　如法至心系念诵

　　或三四肘七七肘　　取净好土作净坛

　　应请大乘妙胜经　　作法能获大饶益