明觉禅师语录-k8凯发旗舰

　　举。保寿问胡钉铰云。莫便是胡钉铰。云不敢。寿云。还钉得虚空么。云请和尚打破将来寿便打铰云。莫错打某甲。寿云。向后遇多口阿师。与尔点破去在。后至赵州举前话。问云。不知某甲过在甚处。赵州云。只者一缝。尚不奈何胡钉铰。于此有省。师云。雪窦要打者三个汉。第一赵州。不合瞎却胡钉铰眼第二保寿。不能塞断赵州口。第三胡钉铰。放过保寿。师蓦拈起拄杖云。更有一个。大众一时走退。师击绳床一下。便起去。

　　上堂。善财别后谁相访。楼阁门开竟日闲。便下座。

　　举。肃宗帝问国师。百年后所须何物。国师云与老僧作个无缝塔子。帝曰。请师塔样。国师良久云。会么。帝云不会。国师。云。吾有付法弟子耽源。却谙此事。请诏问之。国师迁化后。帝诏耽源。问此意如何。源云。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。师云。肃宗不会且致。耽源还会么。只消个请师塔样。尽西天此土诸位祖师。遭者一拶。不免将南作北。有傍不肯底出来。我要问尔。那个是无缝塔。

　　举。云门与长庆在雪峰日。因举。石巩见僧便云。看箭。三平到。遂擘开胸。巩云。三十年一张弓。两下箭只射得半个圣人。云门问长庆。作么生道免得石巩唤作半个圣人。庆云。若不还价争辩真伪。云门云。入水始知有长人。师云。石巩要先拗折不难。争奈三平中的了也。然则老宿要活三平。且未免张弓架箭。

　　上堂云。一华开天下春。古佛为甚么不着便尔。若透得救取天下老宿。忽若有个衲僧出来云。和尚且自救也。许伊是金毛狮子。

　　举。舍利弗问须菩提。梦中说六波罗蜜。与觉时同别。须菩提云。此义幽深吾不能说。此会有弥勒大士。汝往彼问。师云。当时若不放过。随后与一劄。谁名弥勒。谁是弥勒者。便见冰消瓦得。

　　举。傅大士云。要知佛去处。师云。三生六十劫。末后一句天下衲僧跳不出。直饶口拄壁上汉。别有一窍勘过了打。

　　举。紫湖和尚山门立一牌。牌上有字云。紫湖有狗。上取人头。中取人腰。下取人脚。拟议则丧身失命。时见新到。便喝看狗。僧才回首。湖便归方丈。师云。众中总道。者僧着一口。着即着了也。争奈者僧在。敢问诸人。紫湖狗著者便死。因甚么者僧犹在。若无知方眼救得者僧。设使紫湖出世。咬杀百千万个。有甚益。我当时若见。先斫下牌。然后入院。待者老汉喝云看狗。与伊放出个焦尾大虫。如今诸人要见么。日势稍晚。归堂。

　　上堂云。国无定乱之剑。四海晏清也。不是分外。还有梯山入贡底么。

　　因。中山主为师煎茶。师问僧。尔随例吃茶。将何报答。僧云。因风吹火。师不肯。自代云。难为和尚。复云。还会么。僧云不会。师云。尔也须煎一会茶始得。

　　举。长庆示众云。撞着道伴交肩过。一生参学事毕。师云。是即是。针不劄风不入。有甚么用处。

　　上堂云。摩竭掩室计校未成。毗耶杜辞伎俩俱尽。还有人检点得者两个老汉出头不得处么。直饶觑透。更有个汉碍着。以拄杖击绳床一下。便下座。

　　有时云。槌击沙喜世界百杂碎底人。为甚么处处解持钵。

　　又云。知时频到香积国底人。为甚么拄杖头上失却眼。

　　一日云。义出丰年。俭生不孝。于佛法中作么生辩损益。便下座。

　　上堂云。一尘一佛国。一叶一释迦。德山何以卓牌于闹市。又云。入林不动草。入水不动波。投子因甚么脚下五色索透关底试辩看。

　　上堂云世。事悠悠不如山丘。卧藤萝下块石枕头。者般底有甚用处唤起了打。

　　有时云。一切不是句。瞎却时人眼。还有出得底么。

　　上堂云。一切法皆是佛法。瞒瞒顸顸非为正观一切法即非一切法。莽莽卤卤还同天鼓。赏个名安个是立个非。向甚处见释迦老子。还会么。以拄杖卓地一下云。各请归堂。

　　示众云。父子亲其居。尊卑异其位。于衲僧分上。是放开是掜聚。或若辩得。分半院与尔。

　　一日云。宝山到也须开眼。勿使茫茫空手回。便下座。

　　上堂云。机轮转处作者犹迷。千眼顿开与君相见。

　　师问新到。阇梨甚处人。僧提起坐具。师云。虾跳不出斗。僧云。[跳-兆 孛]跳。师便打。僧云。更[跳-兆 孛]跳。师又打。僧便走。师唤回。僧便礼拜云。触忤和尚。师云。我要者话行。尔又走作什么。僧云。已遍天下了也。师复打五下。僧云。有诸方在。师云。尔只管吃棒。师唤第二人近前来。甚处人。云鼎州人。师云败也。僧云。青天白日。师云。两重公案。僧云。恰是。师以拄杖指云。尔拟[跳-兆 孛]跳。僧拟议。师亦打五下。参头云。者僧吃棒。与某甲不同。师一时唤近前。其僧珍重便走。师随后与一拄杖。

　　上堂云。孟尝之门剑客何在。良久云。点即不到。便下座。

　　上堂云。泡幻同无碍。拈起拄杖云。泡幻何处得来。又击一下云。西天四七圣。东土二三祖。鼻孔眼睛总穿在者里。瞌睡汉归堂。

　　上堂云。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。师拈起拄杖云。夹山老子甚处去也。何不出来。百草头与大众相见。又卓地一下云。在者里。复云。咄者野狐精。缩头去。便下座。

　　僧问。牛头未见四祖时如何。师云。恰漝么。

　　僧云。见后如何。师云。三生六十劫僧礼拜。师长吁一声。

　　上堂云。一举不载说作么生。举得作么生会。

　　上堂云。久雨不晴今日晴。衲僧晒了也未。良久自云。晒了也。师云收。复拈起拄杖。大众定动。师云。无一个灵利。便下座打趁。

　　示众云。譬若二龙争珠。有爪牙者不得。或有衲僧问。既是有爪牙者。为什么不得。请大众为雪窦下一转语。

　　上堂。僧问。承和尚有言。道士倒骑牛。意旨如何。师云。泥人眼赤。僧云不会。师云。有甚么了期。便下座。

　　上堂云。天得一以清。地得一以宁。衲僧得一无风浪起。尔若辩得。祸不入慎家之门。

　　举。僧问镜清。学人啐请师啄。清云。还得活也无。学云。若不活遭人快笑。清云。也是草里汉。师云。衲僧有此奇特事。若一人半个互相平展。古圣也不虚出来一回。

　　问承和尚有言。金刚铸铁券。意旨如何。师云。三头六臂。云学人不会。师云。抬上抬下。师拈起拄杖云。人天交接两得相见。太茫茫何扰扰。穿来且放一边。三十三二十八。敲落又在一处。复云。退后退后。便起去。

　　问。承古有言。九九八十一。意旨如何。师云。金刚合掌。进云。学人不会。师云。归依佛法僧。

　　上堂云。应缘而化物。方便呼为智。拈起拄杖唤作什么。尔若道不得。也许具一只眼。

　　上堂举。雪峰示众云。尽乾坤是个解脱门。把手拽不肯入。一僧云。和尚怪某甲不得。一僧云。用入作什么。师云。三个中有一人受救在。忽若总不辩明。平地上有甚数。便下座。

　　一日云。此大讲堂洞开。东方日轮升天。则有明曜。中夜黑月云雾晦暝。则复昏暗。户牖之隙则复见通。墙宇之间则复观壅。分别之处则复见缘。顽虚之中遍是空性。郁[火　　孛]之象则纡昏尘。澄霁敛氛又观清净。惭愧释迦老子。说甚还与不还。文殊堂里万菩萨。到处觅不得。元来总在者里。灵利汉一见。便请拗折拄杖。

　　上堂举。镜清问僧。近离甚处。云石桥。清云。本分事作么生。云某甲近离石桥。清云。我不管尔石桥。本分事作么生。云和尚何不领话。清便打。僧云。某甲话在。清云。尔但吃棒。我要话行。师云。然则倚势欺人。奈缘事不孤起。者僧若能慎初护末。棒则须是镜清自吃。