唐子西文录－宋元笔记 -k8凯发旗舰

　　苏黄门云：“人生逐日，胸次须出一好议论。若饱食暖衣，惟利欲是念，何以自别于禽兽？予归蜀，当杜门著书，不令废日，只效温公《通鉴》样，作议论商略古人，岁久成书，自足垂世也。”

　　张文昌诗：“六宫才人《大垂手》，愿君千年万年寿，朝出射糜暮饮酒。”古乐府《大垂手》、《小垂手》、《独摇手》，皆舞名也。

　　《南征赋》“时廓舒而浩荡，复收敛而凄凉。”词虽不工，自谓曲尽南迁时情状也。

　　读退之《罗池庙碑》“北方之人兮为侯是非，千秋万岁兮侯无我违”，辄流涕有感。

　　《乐府解题》，熟读大有诗材。余诗云：“时难将近酒，家远莫登楼。”用古乐府名作对也。

　　过岳阳楼观杜子美诗，不过四十字尔，气象闳放，涵蓄深远，殆与洞庭争雄，所谓富哉言乎者。太白、退之辈率为大篇，极其笔力，终不逮也。杜诗虽小而大，余诗虽大而小。

　　凡作诗，平居须收拾诗材以备用。退之作《范阳卢殷墓志》云：“于书无所不读，然止用以资为诗”是也。

　　诗疏不可不阅，诗材最多，其载谚语，如“络纬鸣，懒妇惊”之类，尤宜入诗用。

　　谢玄晖诗云：“寒城一以眺，平楚正苍然”。“平楚”，犹平野也。吕延济乃用“翘翘错薪，言刈其楚”，谓楚，木丛。便觉意象殊窘，凡五臣之陋，类若此。

　　古之作者，初无意于造语，所谓因事以陈词，如杜子美《北征》一篇，直纪行役尔，忽云“或红如丹砂，或黑如点漆，雨露之所濡，甘苦齐结实。”此类是也。文章只如人作家书乃是。

　　附录：

　　于三谢诗可观世变

　　江左诸谢，诗文见《文选》者六人。希逸无诗，宣远、叔源有诗不工。今取灵运、惠连、玄晖诗合六十四篇，为三谢诗。是三人者，诗至玄晖，语益工，然萧散自得之趣，亦复少减，渐有唐风矣。于此可以观世变也。(据《丛话》前二辑选，亦见《竹庄》四、《玉屑》十三)

　　诗为最难事

　　诗，最难事也。吾于他文不至蹇涩，惟作诗甚苦。悲吟累日，仅能成篇，初读时未见羞处，姑置之，明日取读，瑕疵百出，辄复悲吟累日，反复改正，比之前时，稍稍有加焉；复数日取出读之，疵病复出。凡如此数四，方敢示人，然终不能奇。李贺母责贺曰：“是儿必欲呕出心乃已！”非过论也。今之君子，动辄千百言，略不经意，真可愧哉！(据《丛话》前八辑选，亦见《竹庄》一、《玉屑》八)

　　诗以混然天成为妙

　　灵运在永嘉因梦惠连，遂有“池塘生春草”之句，玄晖在宣城，因登三山，遂有“澄江静如练”之句。二公妙处，盖在于鼻无垩，目无膜尔。鼻无垩，斤将曷运？目无膜，斤将曷施？所谓混然天成，天球不琢者欤！灵运如“矜名道不足，适己物已忽”，“清晖能娱人，游子淡忘归”，玄晖诗如“春草秋更绿，公子未西归”，“大江流日夜，客心悲未央”等语，皆得三百篇之余韵。是以古今以为奇作。(据《玉屑》十三辑选)

　　【完】