分甘馀话（清）王士禛－●卷四 -k8凯发旗舰

　　◎陈大士

　　邑孝廉徐来顺，字动以，方伯公准之从子。崇祯甲戌上公车，闱中遇陈大士际泰，问其乡贯，曰：“江西。”问姓字，曰：“大士。”徐未达，再扣之，辄怒曰：“大士两字尚不知，何足与语！”不顾而去，其傲诞如此。

　　◎狼筋

　　《酉阳杂俎》云：“狼筋在〈月坒〉中，大如鸭卵，有犯盗者，薰之令其手挛缩。或云狼筋状如织络，小囊虫所作也。”

　　◎相人影相寺观

　　宝历中，有王山人者，取人本命日，五更张灯，相人影，知休咎。又有善炙人影治病者。又言相寺观当阳像，可知其贫富。

　　◎袁熙宇

　　武定袁熙宇先生，讳化中，明天启中官御史，劾逆阉，与杨、左诸公同死诏狱，谥忠愍。余向李翰林丹书（麟）询其祠祀，访其子孙，则八十年来未有专祠，子孙寥落，夷为村农。丹书近考其遗事，为作传，又欲醵金立祠，庶少慰忠魂于地下，亦使邦人有所矜式云。特书以俟之。

　　◎王丹林

　　钱塘王丹林字赤抒，宫中书舍人，常赋古意四首见投，曰《古鼎》、《古锦》、《古镜》、《古琴》，托意甚深，诗尤高妙。为人笃于师友，以病假归，遂不起，惜哉！

　　◎取诗不当

　　万楚《五日观伎》诗最为恶劣。沧溟持格律极严，而独取此首，殊不可解。卢纶，大历十才子之冠冕，而其《赠驸马都尉》诗云：“鸳鸯殿里参皇后，龙凤楼前拜至尊。”《才调集》顾取之，尤是笑柄。

　　◎汤右曾诗

　　汤西崖（右曾）使黔，诗多高作，《黔阳绝句》云：“白白红红绣袂花，盘丝绘蜡尽堪夸。自吹木叶银环女，者卜河边问宋家。”《中丞席观剧》云：“探喉一串玉盘珠，华屋神仙绝代无。恼乱中丞筵上见，梨园弟子李仙奴。”“审音荀令与周郎，檀板铜槽共一床。山雨乍收帘月白，听风听水按《伊》《凉》。”“管咽弦停意浅深，云窗六扇漏初沉。已迷秦客风花路，休笑吴儿木石心。”

　　◎胡应麟评诗之弊

　　胡应麟病苏黄古诗不为《十九首》、建安体，是欲绁天马之足作辕下驹也。

　　◎钱谦益訾杜诗评注

　　千家注杜，如五臣注《选》；须溪评杜，如郭象注《庄》，此高识定论。虞山皆訾之，余所未解。

　　◎胡应麟评中州诗人

　　元瑞历举中州诸人，特标出刘迎、李汾，亦是具眼。然刘不称其歌行，李不举“烟波苍苍孟津戍”一联，谬矣。

　　◎复社姓氏录

　　汪文冶（洋度）以《复社姓氏录》见寄，见先赠尚书府君名，不胜悲感。录中所载吾邑七人，吾家诸伯父居其五。内王补之（衮），则益都人，太仆少卿带如先生（潆）之弟，而误入新城者也。因忆天启中宵人造《东林籍贯》及《点将录》诸书，载先伯祖太师霁宇公、叔祖考功季木公姓氏。今日观之，何异宣和之《党人碑》乎？

　　◎诗如其人

　　先伯父侍御公《咏梅》云：“繁英任似火，冰凌自如石。南枝与北枝，不作春风格。”陈伯玑云：“公忠烈之性，已见于此。”

　　◎过襄阳诗

　　余过襄阳赋诗云：“岂有人羊叔子，更无悔过窦连波。残碑堕泪回文锦，一种销沉可奈何。”首句用陆抗语，次句用山谷诗，皆成句。

　　◎杜牧书张好好诗真迹

　　唐杜牧之《张好好诗并序》真迹，卷用硬黄纸，高一尺一寸五分，长六尺四寸，末阙六字，与本集不同者二十许字。卷首楷书“唐杜牧张好好诗”，宣和御笔也。又御书葫芦印、双龙小玺、宣和连珠印，后有政和长印、政和连珠印、神品小印、内府图书之印。董宗伯跋云：“樊川此书，深得六朝人气韵。余所见颜、柳以后，若温飞卿与牧之，亦名家也。”愚按《宣和书谱》，唐诗人善书者，贺知章、李白、张藉、白居易、许浑、司空图、吴融、韩、杜牧，而不载温飞卿。然余从他处见李商隐书，亦绝妙，知唐人无不工书者，特为诗所掩耳。此卷今藏宋太宰牧仲家。

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