庚子销夏记-k8凯发旗舰

　　周宣王石鼓文在国子监庙门内其形如鼓其数盈十盖周宣田猎之事史籀之迹也诸家纷纭之说不足存旧在陈仓野中韩昌黎为博士时请于祭酒欲舆之太学不从郑余庆迁之凤翔孔庙经五代之乱遂至散失宋司马池知凤翔复辇致府学庑已失其一皇佑四年向傅师捜足大观二年归于汴京诏以金填其文初致之辟雍后移至保和殿金人破汴辇致于燕置王宣抚家复移大兴府学元皇庆移置文庙戟门内其文澷灭不可读潘廸音训载三百八十六字薛尚功帖载四百五十一字今存三百二十五字数虽少于薛帖然遒朴而饶逸韵自是上古风格薛刻不逮逺矣残玑断壁终当以真者为寳也

　　元至元己卯国子司业潘廸音训刻石鼓旁其自跋畧云廸自为诸生徃来鼓旁每抚玩不忍去距今纔三十余年昔之所存者今已磨灭数字不知后今千百年所存又何如也间取郑氏樵施氏宿薛氏尚功王氏厚之等数家之说考订其音训刻诸石俾习篆籀者有所稽云

　　余家有宋搨薛氏石鼓文自跋云右岐阳十鼔周宣王太史籀所书歳月深逺剥泐殆尽前人尝以其可辨者刻之于石以甲乙第其次虽不成文然典刑尚存姑勒于此与好事者共之薛帖予得之故内精工之甚恐后人并此不见矣

　　石鼓文据杨升庵慎金石古文载其全文谓得唐人拓本于李文正家予读而惊叹已録于京师古石考中然陆文裕深谓石鼓经博洽之儒如王顺伯郑渔仲捜访靡余力咸存断缺欧阳公集古録才四百六十有五字胡世将资古所録仅多九字孙巨源于佛龛中得唐人所録古文乃有四百九十七字近世吾衍子行自谓以甲秀堂谱图随鼓形补缺字列钱为文以求章句又叅以薛尚功诸作亦仅得四百三十余字不知近日何縁得此十诗完好如杨用修之所从来果有的据固是千古一快如以补缀为竒固不若阙疑为愈今细读十诗古致翩翩恐非用修所能办然用修谓得之李文正家而文正懐麓堂稿絶不道及何也

　　庚子销夏记卷四

　　●钦定四库全书

　　庚子销夏记卷五

　　吏部左侍郎孙承泽撰

　　孔子季札墓题字

　　季札墓题字曰呜呼有呉君子延陵之墓世传为夫子书一见于淳化帖一见于镇江石刻即未敢定为夫子手书亦夫子原有此书而后人摹刻之如有若之似夫子余敬玩再四觉穆然有道之象非如武王之铜盘铭及夫子殷比干墓四字竟属后人伪作比也昔李阳冰学篆初摹峄山碑后见仲尼书季札墓字便变化开合如虎如龙劲利豪爽风行雨集固知大圣人遗迹非寻常之书所能及也

　　李斯泰山碑断本

　　泰山碑世无石本余仅有二十九字按其文乃秦二世诏也剥落已甚但存郛廓耳此眞秦石非宋庆歴中宋莒公及江邻几翻刻也金石略中载秦时石刻有十皆李斯一手书当日欲尽灭先王之迹而以己书行后世奸恶甚矣董逌有言曰篆文于后世为工然况之三代此其为戎翟异俗之法以乱中国者君子则宜过而不问也予谓其知言

　　徐铉摹秦峄山铭

　　峄山铭杜少陵诗已云峄山之碑埜火焚枣木传刻肥失真在唐时已不见石刻矣宋人董逌谓曽见残缺本气质浑重有三代遗象原石耶枣木传刻耶予有徐常侍摹本其门人郑文寳于淳化四年刻之长安精神奕烨常侍自谓得思于天人之际良非过也旧称徐铉善小篆映日视之书中心有一缕浓墨正当其中至曲折处亦无偏侧其妙如此惜不得见其手迹耳

　　五凤二年残字

　　昔欧阳公着集古録不得西汉字刘原父出守秦中得古铜器数件以款识寄之得偿其愿葢碑文起于东汉而西汉无之也金明昌中诏修孔庙于灵光殿基西南三十步有太子钓鱼池取池石充用得一石刻曰五凤二年鲁丗四年六月四日成十三字按五凤乃宣帝年号字形朴质此西汉之物絶无仅有者也使欧阳公当日见之不更为欣慰耶

　　蔡邕石经残字

　　东汉书学以中郎为最而石经犹其得意之作故当为两汉之冠按鸿都石经立于熹平四年当时观者车马填溢未三十年兵火乱■〈禹隹〉已失其半后迁于邺迁于洛复迁于长安遂致荡然至唐开元时仅存墨本耳宋初开地唐御史府得石经十余石又嘉佑中居民治地得碎石洗视乃石经此本葢彼时所搨也虽所存仅百十余字然先正典刑具存真希世之珍也予装之砚山斋秘籍中石经在宋赵明诚犹见数千字谓以世所传经书本挍

　　此遗字其不同者已数百言又篇第亦时有小异使完本具存则其异同可胜数耶观徳父之言则圣逺言湮后学于经无所师承无所根据而徒执一已之说使圣人之经曲就之真可慨也

　　东汉仙集留题字

　　余于呉国华故侯家得汉安元年四月十八日会仙友十二字书法妙甚其事虽未可信然非汉人手笔不能也未审其石在何所亦未见他书载其事存之以志异闻呉侯以勲封掌国营赫赫一时然被服如儒生喜与贤士大夫逰家蓄古金石刻最富海内残石秘迹皆多方搜集沧桑后零落都尽予仅得其十之二三山居清侣实嘉頼之予着四朝人物志向其后人求取志石不可得并问其始堂所刻三代古文亦亡矣深可慨也又家传制香秘方每饼以微火蒸之斋中可香月余侯亦自珍惜贵家得之每以金丝笼罩为闺阁妆饰当神庙盛时亰师三絶谓呉恭顺家香魏戚畹家酒李戚畹家园也

　　冀州刺史张表碑

　　余从故内得汉碑四种一凉州刺史魏纯碑一□宙字周□碑一太保高峻碑及张冀州碑而四三碑断缺已甚惟冀州碑完整如新搨且书法遒整有古致汉石之鸿寳也宋人孙宗鉴曽得之极为珍重此本殆宋前物见者亦罕矣

　　张冀州碑载集古録魏凉州碑载金石録已言文字残阙至断字碑及髙峻碑欧阳赵氏俱未见也古迹在世遁于见闻者亦多矣

　　鲁相韩勑造孔庙礼器碑

　　孔庙礼器碑建于永寿二年碑完好所缺不多而笔法波拂具存汉碑存世者不必皆佳而以遒逸有古致者为上如此碑者未易屈指也书法之美旧石之完书家得此与曹全碑而从事焉他可无问矣予初得一本珍袭之又以罗小华墨一大笏得易一本以为副真如乞儿暴富矣

　　集古録云韩明府名勑字叔节前世见于史传未有名勑者岂自余学之不博乎春秋左氏传载古人命名之说不以为名者颇多故以勑为名者少也

　　广川书跋云考之字书勑字从束谓诫也按韩明府自名勅耳古者以劳赉为勑勑为赉音其文为徕别体当南齐时有刘勅为内史则古人名勅何世无之观广川之跋是博如文忠犹有误疑也学问一事寜有尽哉故两録之以见予虽老未敢废学也

　　鲁相乙瑛请置百石卒史孔龢碑

　　孔庙卒史碑文既尔雅简质书复髙古超逸汉石中之最不易得者都元敬谓此碑残阙予所収本则完善当在都所见本以前后云后汉锺太尉书则后人附会之耳

　　鲁相史晨孔子庙碑前碑后碑

　　史鲁相有二碑石皆完好字复尔雅超逸可为百世楷模汉石之最佳者也前碑载史姓字爵里于建寜元年四月十一日戌时到官乃以令日拜孔子即修禋祀罢敛民钱后碑史自出俸钱家糓以供禋祀于建寜二年三月癸卯朔七日上尚书时副言太傅太尉司徒司空大司农葢国有大造司徒司空通而论之史不以案食小节自忽必上之尚书请之天子亦贤矣哉

　　泰山都尉孔宙碑

　　孔季将碑字法古逸尚存分体汉石之佳者王元美乃谓文与书皆非至甚矣鉴定之难也秦人郭宗昌金石史云汉太山都尉孔宙融父也史作伷赵明诚欧阳公王元美皆谓卒以延熹四年元美谓又四年都尉废废三年长子褒坐融匿张俭抵罪时融年十六宙卒时仅九岁按建寜二年张俭举奏侯覧诬俭钩党刊章讨捕时融年十七非十六也又按碑宙以延熹六年正月乙未卒甚明三公皆谓四年何也又按融建安十三年卒年五十六则是永兴元年癸巳生至延熹六年癸卯融正十一岁非九岁也夫以文举望繋汉鼎横遭贼瞒荼毒海内痛衋其卒年史不应浪书至云融年十三丧父史亦矛盾当以卒年及碑为正此段可正史之误附録之

　　博陵太守孔彪碑

　　按彪为孔子十九代孙仕终于河东太守而碑额仍云博陵太守或碑乃博陵故民所建每阅汉人碑阴载出钱名氏或其门生故民非其子弟所置也彪名及字符上碑中犹存集古録谓名字磨灭不可见岂当日所见不及今本耶书法娟美开锺元常法门矣

　　合阳令曹全碑