庚子销夏记-k8凯发旗舰

　　武林僧参寥从坡公逰其所书楼四明三十六峯赋笔法全仿坡公闻彼时徐州有营伎习坡公书人每不能辨葢公为一代伟人即异流妇女咸知企慕效法如此而朝士顾欲杀之而甘心者则独何欤

　　朱元晦先生题愚叜墓

　　朱子大书雄伟异常石已剥落书云呜呼大愚叜君之墓八字以先贤手迹存之

　　龚敦頥书陆宣公祠堂记

　　祠建于淳熈四年吕东莱先生文龚敦頥书文既条达卓朗书复驯驯雅饬当时事衰微之日而诸君子犹表章正人以维风纪其事犹可纪也

　　金修巾岳庙碑

　　碑文为黄久约撰书者止云臣郝不着其名石又完好非泐也书法方整遒劲大有唐人遗致

　　王庭筠书博州庙学碑

　　庭筠负书名此碑风骨磊落有襄阳之劲秀而无其倾欹金石不多见者庭筠以名家子仕于完颜年未四十自称黄华老人其意良可悲矣

　　沂州普照寺兴造记

　　碑立于皇统四年集栁诚悬书方整劲秀宛如栁公手迹集者不著名如此妙腕大胜唐人懐仁此可为知者道耳赵

　　文敏书张留孙碑

　　元道士张留孙官加开府仪同三司上卿名器之滥至此可咲也赵文敏奉敕书其碑丰伟秀拔最称巨观自徐季海李北海而后未见其匹敌也碑刻两面今岿然矗东岳庙中石理坚致丝毫不壊刻者为茅绍之彼时求公书者非茅刻则不书观其摹勒之妙固名手也

　　赵子昻张留孙画像赞

　　张道士像赞亦文敏奉敕书字形比碑稍小而更劲逸后有呉全节记亦似文敏书稍乏精采或学文敏者乎记中至比之白乐天司马温公何失伦也

　　赵子昻书僧裕公碑

　　裕公少林僧也元人赠大司空开府仪同三司追封晋国公冝当日仁虞院司鹰者皆带中书衔也碑为程巨夫文赵孟俯书稍不及他碑或摹刻者非茅绍之耳

　　赵子昻书汉番君庙碑

　　番君庙者祀番阳令呉芮也令当秦末汉初有功于民世世祀之庙始于范文正公至此重新之文敏书翩■〈扁迁〉欲仙可珍也

　　赵子昻书道士孙道行碑

　　赵文敏书道行碑更觉圆秀王元美云姿韵溢出于波拂间葢能用大令指于北海捥者信然

　　赵子昻书捐施题名记

　　记乃文敏小书遒秀絶伦班之晋唐间当无怍色邢子愿云晋人书法以赵文敏为嫡胤余皆庻出耳知言哉

　　赵子昻书千字文

　　文敏好书千字文余藏其墨迹一卷纯用兰亭法此则兼有李江夏笔意墨寳也

　　赵子昻书姜白石续书谱

　　姜白石续书谱其精义不逊孙虔礼更得松雪翁书之可称二絶其书以娑罗碑写定武兰亭犹属得意之作王元美称此帖精工之极如花月松风娟娟濯濯披襟留连不能自己诚有然者

　　赵子昻书枯树赋

　　褚河南书枯树赋墨迹旧在华补庵家不知何时入故内沧桒后在龚合肥寓予曽借观后有晁无咎跋字甚竒宕此帖祝枝山集中疑为元人伪作余再四细看无河南秀挺不羣之致枝山之疑非妄赵文敏所临师其意不践其迹圆秀温润即河南见之亦当心折乃周公瑕钩摹者冝非常刻所能及也

　　赵世延书昭徳殿碑

　　碑亦在东岳庙书法微类文敏而逊其紧严矣大约书法要有结构与文章一律有结构则紧严更益之以风韵天下无敌矣

　　鲜于枢书萧山文庙碑

　　太常特起北地与呉兴齐名呉兴常自书二纸易其一纸重之如此此碑圆秀潇洒具见名士风流可珍也

　　夏溥书融堂先生墓记

　　融堂先生钱姓名时著书乐道隠居不仕余未得见其论学书仅于故内得写册两汉笔记议论不诡于正葢卓然得先贤之传者今见其修墓记始知先生之生平遂所景行可喜也

　　姚燧书重阳仙迹记

　　姚牧庵书仿颜平原秀拔朴厚大有先正典刑人有言此记可追嫓宋文贞碑非妄

　　赵良弼黙庵记

　　道士邢道安于樊川佳胜之地筑庵以隠当中原祸乱之日道人守黙五十年不变其志卒免锋镝之难其人葢遯于黄冠者可仰也碑集颜书亦极精工

　　危素书崇国寺碑

　　太朴擅书名虽乏挺拔然圎秀有致名手也此碑在京师崇国寺人甚重之寺有二井元末京城陷太朴奔井所将跃入寺僧挽之曰国史非公不能也自此老臣危素遂不得为文天祥矣

　　王龙泽丽泽书院记

　　丽泽书院乃吕东莱先生与朱晦庵先生张南轩先生讲道之所淳佑中建祠以祀东莱先生至至元中复修之而龙泽为之记记石乃嘉靖中翻刻者其事可纪也存之

　　黄石斋书孝经

　　石斋于崇祯辛巳自诏狱过刑曹初拜杖血肉淋漓乃据一败几日书孝经凡百余本每本系之以跋无一语重复当时人得一本侈为竒寳是年冬寄余二本一小八分书一小楷书兵乱俱失去越二十年庚子市贾持小楷本来售余旧印宛在也追维今昔不胜怃然

　　孝经后复书西铭先生云看孝经如食米稻要下盐豉者且看西铭

　　横渠西铭极得孝经大意如此做去畎畆而王天下茅茨而享明堂亦是这个道理然自横渠别出宗子家相看我辈又是一种人古人只说痌瘝如伤横渠说出兄弟无告看天地又是大憾事不如读孝经处处节节俱有着手稳寔切当中于人情也然如知化穷神七八语极是髙出诸贤之所未渉或问横渠作西铭时曽看经否曰平昔自然用功纔得隠约理会要其入头是读孟子孟子言尽心知性知性知天事天立命一一是西铭祖家又言万物皆偹反身而诚行法俟命守身为本凑来是一西铭矣先儒说是理一而分殊者又却不然如理一分殊者须是孝经五孝五礼纔有定夺不然亦统同头巾耳横渠于亲亲仁民仁民爱物处全不照管何暇照管濓溪口角毕竟诸儒横渠识髙力健令在圣门得入游夏之班或问勇于从而顺令是不然伯竒么夫子明说顺令非孝若伯竒不顺令当何以处分曰横渠亦只是说顺受其正未尝照管到陷亲不义处

　　或问事天事亲事君事亲事君说得不陷于不义事天如何说得曰益烈山泽而焚禹决四渎于海仲尼径黜楚王孟子独排杨墨如此裁成便是不陷天地于不义也曰曾子战战守身岂得如此手段却以此相证曰曾子手段大看伊说仁以为己任死而后己又说托孤寄命大节不夺又说不义则吾不仕不仁则吾不长居然是伯夷伊尹一流人縁他才髙所以夫子以此益之亦自知才髙恐于不免所以临易唘免纔称无憾毎念曽子为之澘然

　　孟子曽子一様学问若与横渠同时亦収得一大髙足正恐横渠未肎耳学问人才亦各时代不等也

　　庚子销夏记卷七

　　●钦定四库全书

　　庚子销夏记卷八

　　吏部左侍郎孙承泽撰

　　○寓目记

　　甲申后铜驼既在荆棘玉盌亦出人间二三同好日収败楮断墨以寄牢骚予有墨縁居在室之东或有自携所藏间相过从千秋名迹幸多寓吾目焉追忆纪之

　　顾恺之列女传仁智图

　　新安汪注宋卿跋云晋顾虎头列女传圗元跋一十五变四十九人男二十四女二十一童子四歴岁深逺流落遗脱仆偶得其迹仅存八变男十五女九童子四总二十八人缺七变二十有一人后于盛文肃公耳孙家见有蝉翼纸临本止一十四变男女童子总四十四亦少一变缺五人卷末有元友方回逢源叶梦得跋因求假摹写以补真迹之缺处且并録四跋于后寳庆改元端月人日识又有隆礼跋云以续摹补真迹之缺徒使后人有貂不足之诮乃撤去而重装之残璜断璧夫岂以多为贵哉图今在王长垣寓

　　陆探微金縢图

　　金縢图绢本画内前列金縢次列爼豆诸器周公冕服执笏侍者八人后有唐人李阳氷篆书金縢一萹图在西川向氏寓

　　史道硕八骏图