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宝星陀罗尼经八卷

大乘大集部

宝星陀罗尼经八卷

唐天竺波罗颇蜜多罗译

宝星经序

唐释法琳撰

　　宝星经梵本三千余偈。如来初证觉道。度目连身子。及降伏魔王。护持国土。说此经也。自象化东渐。绵历岁时。三轮八藏之文。四树五乘之旨。显神光于石室。流梵响于清台。虽鞮译相寻尚多疑阙。我大唐皇帝。乃圣乃神。允文允武。乘机抚运。拯溺救焚。反上皇之风。行不言之信。去泰去甚。既揜顿于八弦。无事无为。乃朝宗于万国。瀚海天山之地。尽入提封。龙庭凤穴之卿。咸沾声教。仁踰解网。治踵结绳。大德闲闲。外齐八则。小心翼翼。内整四仪。临赤县而溢慈悲。寄玄扈而敷弘誓。每以诸有非乐。物我俱空。眷言贞要。无过释典。有中天竺国三藏法师波颇。唐言光智。誓传法化。不惮艰危远涉葱河。来游真丹。以贞观元年景戍。洎于京辇。既登上席。爰懋锦衣。有诏所司。搜扬硕德。兼闲三教。备举十科者。一十九人。于大兴善寺。请波颇三藏。相对翻译。沙门慧乘等证义。沙门玄謇等译语。沙门慧明法琳等执笔。承旨殷勤详覆。审名定义。具意成文。起贞观三年三月。讫四年四月。凡十卷十三品。用纸一百三十幅。总六万三千八百八十二言。归命一切佛菩萨。

宝星陀罗尼经卷第一

降魔品第一

　　如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城竹林迦兰陀池边。与大比丘众一千人俱。皆阿罗汉。诸漏已尽。所作已办。舍诸重檐。逮得己利。尽诸有结。皆得正知。心善解脱。及大菩萨一万人俱。其名曰持须弥顶童真。水智童真。地智童真。胜智童真。空智童真。明智童真。电智童真。文殊师利童真。降伏胜童真。水天童真。无垢童真。弥勒菩萨摩诃萨等而为上首。一切皆得羼提陀罗尼三摩提。具足一切法无障碍智。于一切众生其心平等。过诸魔界。善入一切如来智境界。具足大慈大悲善解方便智。皆随佛住王舍大城竹林迦兰陀池边。

　　尔时王舍大城有二外道。聪慧明达过十八明处。与五百人俱。一名优波底沙。二名俱利多。而为上首。共相谓言。契同甘露。尔时长老阿说示(唐言马胜)于日初分着衣持钵。入王舍大城乞食。时优波底沙。见阿说示生希有心。我未曾见如此沙门威仪庠序。更无有人如彼比丘。我应往问。今此长老以谁为师。依谁出家。依谁求法。尔时优波底沙即往彼所到已问讯。种种语已却住一面。白长老阿说示言。以谁为师。依谁出家。依谁求法。尔时长老阿说示答优波底沙言。有释种子。勇猛精进能大苦行。于一切处最上自在。已度生死无边大海。今以大悲欲度众生。号名为佛。觉悟众生干竭苦海无与等者。我常归依求无垢法。优波底沙言。彼师为汝说何等法。以何教示。时长老阿说示答优波底沙曰。善哉快哉。谛听谛听。当为汝说。便说偈言。

　　烦恼业因缘　　世间如是转

　　烦恼业不生　　导师如是说

　　生老死定坏　　彼解脱无上

　　如彼勇牛王　　如来自悟说

　　尔时优波底沙闻此法已。远尘离垢法眼清净。得须陀洹果。而说偈言。

　　我证解实法　　永竭生死河

　　所谓如来说　　难得甘露藏

　　众生得息苦　　智慧能断除

　　诸法种种修　　能作究竟道

　　行此究竟道　　得无等涅槃

　　尔时优波底沙说此偈已。白长老阿说示言。长老汝师如来阿罗诃三藐三佛陀今在何处。阿说示答言。长老。我师如来。今在王舍城竹林迦兰陀池边。与大比丘众一千人俱。本是外道值佛出家。优波底沙言。我今辞善知识及诸眷属诣佛出家。尔时优波底沙礼阿说示足。右绕三匝辞已而去。往俱利多所。时俱利多见优波底沙从远而来。见已白优波底沙言。仁者。诸根清净颜色怡悦必得甘露。优波底沙言。如是长老。我于今者得甘露法。谛听谛听。今为汝说我所得法。尔时俱利多即从坐起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。便说偈请。

　　说此吉祥无忧道　　此道疾度三界海

　　分别诸阴大怨贼　　乘此道已不还有

　　尔时优波底沙以所闻偈。即为说之。

　　烦恼业因缘　　世间如是转

　　烦恼业不生　　导师如是说

　　生老死定坏　　彼解脱无上

　　如彼勇牛王　　如来自悟说

　　尔时俱利多闻此偈已心大欢喜。重更赞叹请说前偈。

　　苦灭寂无垢　　牟尼说此法

　　一切烦恼灭　　诸见无知断

　　秽恶有为空　　无我不可信

　　重说无垢句　　我闻得涅槃

　　尔时优波底沙。即便重为说所闻偈。

　　烦恼业因缘　　世间如是转

　　烦恼业不生　　导师如是说

　　生老死定坏　　彼解脱无上

　　如彼勇牛王　　如来自悟说

　　尔时俱利多闻此偈已。远尘离垢法眼清净。得须陀洹果。复以偈赞。

　　如此真行法　　度流之疾船

　　此智息三苦　　能度于世间

　　诸阴烦恼魔　　知此能调伏

　　解脱离怨诤　　干竭于苦海

　　时俱利多言。今佛世尊住在何所。优波底沙言。长老。我闻世尊在王舍大城竹林迦兰陀池边。与大比丘僧及菩萨众俱。我今定当与汝俱往至世尊所求佛出家。俱利多言。如是长老。可语弟子往世尊所相随出家。时优波底沙与俱利多往自众所。尔时恶魔于一念顷。闻中摩伽陀国有二外道。优波底沙共俱利多及诸眷属。聪明具足名称广远。是善丈夫。欲于沙门瞿昙法中出家学道。彼作是念。呵奇哉。若此二人于彼沙门瞿昙法中而出家者。空我境界。我应至彼二丈夫所。破其出家令着恶见。尔时恶魔于一念顷从自宫没。作阿说示形相威仪。便于中道现二人前。作如是说。

　　如我先所说　　试汝非决定

　　如汝意所行　　宜速受欲乐

　　一切黑白业　　因果悉皆无

　　无生老病死　　亦无于后世

　　福非福果业　　无有此因作

　　释子为利说　　汝莫信故去

　　尔时优波底沙俱利多闻此说已咸作是念。此恶魔来欲坏我等出家之事。尔时优波底沙顾谓弟子作如是言。汝等今者当忆世间所有过患。便说是偈。

　　众生为老逼　　死苦之所缠

　　应当断彼二　　决定当出家

　　尔时俱利多即以偈颂答魔王曰。

　　知无上善智　　持法灭三苦

　　汝说不断贪　　我智终不动

　　如是坚固心　　于余人所无

　　我等出苦轮　　正智所不惑

　　勿假师子像　　而作野干声

　　尔时见谛诸天住虚空中赞二丈夫言。善哉善哉。汝二丈夫。于一切众生中最为上首。此道胜妙。于一切世间最为第一。此道息一切苦。此道入一切如来行处。此道一切诸佛所共称扬。所谓依佛出家。是时恶魔心生忧苦便没不现。

　　尔时优波底沙共俱利多。自观己众唤诸弟子作如是言。汝等应知。我等欲度老死苦海故依佛出家。汝等若不乐佛出家可于此住。时五百弟子咸作是言。我等解法皆依师学。二师决定大处出家。二师所依出家处。我等随师。亦依彼众出家学道。

　　尔时优波底沙及俱利多。与五百徒众欲往佛所。是时恶魔知彼事已。于王舍城外化作大坑。深百由旬。令彼二人不得往诣佛世尊所。是时如来以神通力。令彼二人不见大坑直道而去。是时恶魔于二人前。复更化作高峻大山。高千由旬。峻崄坚岨无有穿缺。于彼山中复更化作一千师子。威猛可畏。是时世尊以神通力加彼二人。不见大山及彼师子。又无威猛可畏之声。直道而往诣世尊所。及彼无量百千之众。围绕供养说法之处。

　　尔时世尊告诸比丘。汝等见彼二善丈夫为众上首。与诸徒众来至我所。汝等见不。诸比丘答。咸言我见。佛言。此善丈夫及诸徒众我边出家。一人于我一切声闻弟子之中智慧第一。一人于我声闻众中神通第一。

　　是时众中有一比丘。以偈赞曰。