奋迅王问经-k8凯发旗舰

　　尔时世尊。赞彼空中诸天子言。善哉善哉。赞善哉已。告奋迅王大菩萨言。奋迅王。我念过去然灯如来。次前复有第七如来。名普无垢净光明王。彼佛如来广说如是奋迅法门。时有菩萨名具境界。以此法门问彼如来。如来既说此法门已。八千众生得此奋迅。又复更得无生法忍。会中众生三万二千。一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心。我于尔时得此奋迅。次后复于燃灯佛所菩提满足。如是奋迅王。我涅槃已。若有能听此法门者。彼人为取菩提之心。必定速得无生法忍。说此奋迅法门之时。会中众生三万二千诸天及人。一切皆发阿耨多罗三藐三菩提心。彼诸天子雨种种华。百千天乐供养如来。以佛力故。彼乐音中出妙声言。若有众生胜信解心诸根猛利。信解佛法慧行成就。善知识摄宿种善根。大悲怜愍一切众生。尔乃得闻如是法门。闻已信解受持读诵

　　尔时奋迅王菩萨白佛言。世尊。如来十力。四无所畏。四无碍智。如是十八不共佛法。世尊所有。如是十力。菩萨有不。此四无畏。菩萨有不。如是十八不共之法。菩萨有不。佛言皆有。奋迅王。一切菩萨于八地中。作业成就乃得九地。谓具辩才得不退忍。摄善方便慧波罗蜜。奋迅王。菩萨如是具足十力四无所畏。成就十八不共之法乃得九地

　　奋迅王。何者菩萨十菩萨力。一者发起一切智心。坚固深心大慈满足。不舍一切诸众生力。二者不求一切财利供养名闻。一切世间希有之事不贪乐力。三者满足大悲之心。一切佛法清净信解法究竟力。四者勤心不生懈怠。增上精进不离忆念威仪行力。五者不动安住三昧远离二边顺因缘法。一切见行皆寂静力。六者菩萨一切分别及不分别。戏论疑网皆悉灭故。满足般若波罗蜜力。七者成熟一切众生。无量生死摄取未足。摄取世间一切善根。世间生死信解如梦。于生死中不疲倦力。八者菩萨观察法性本无众生。本性无命无富伽罗。信解诸法不生不出。能于轮法信解不生。一切轮法不生忍力。九者入空无相无愿观解脱门。于声闻乘。于缘觉乘解脱知见解脱门力。十者菩萨于甚深法而能自知。观察一切众生心行。知无障碍满足之力。奋迅王。此是菩萨十菩萨力

　　奋迅王。何者菩萨四无所畏。一者菩萨一切闻持。得陀罗尼忆念不忘。不畏大众而为说法。二者菩萨信解诸法则得忍力。不生不出信解法已得无生忍。得法忍已入空无相无愿之法。不畏大众而为说法。三者菩萨于声闻乘观解脱门。辟支佛乘信解知见。信一切入亦信解脱。如诸众生病药所须。如是而知一切众生诸根成熟。亦如是知如应说法。菩萨如是不畏大众而为说法。四者菩萨离大众畏。尔时无心。东西南北若有人来。难问我者我不能答。不畏不能不见畏相。菩萨如是一切众生。若有问难皆悉能答。如彼问难相应说答无所怖畏。能断众生一切疑心。不畏大众而为说法。奋迅王。此是菩萨四无所畏。奋迅王。何者菩萨十八不共菩萨之法。奋迅王。所谓菩萨无有人教。而舍财物以用布施。又复初生即能起心舍财布施。又若魔王作佛身来说如是言。若人布施则入地狱。而彼菩萨不生悭嫉。又复菩萨一切自物皆用舍施。施心转胜如是布施。是菩提因不望果报。皆愿回与一切众生。奋迅王。此是最初菩萨不共法

　　奋迅王。又复菩萨无有人教。而彼菩萨如来未出无受戒处。于波罗提木叉正行悕学。不舍此不共法。菩萨在家如说护戒。虽不出家复无教者。如波罗提木叉说学。失命因缘不舍戒学。一切戒学随顺菩提。愿断一切众生破戒。奋迅王。此是第二菩萨不共法。奋迅王。又复菩萨一切众生骂詈毁辱割其身分。不生嗔心。若贫穷人。若栴荼罗。若逼迦婆。若工作师种种骂辱。而菩萨心亦不生嗔。于彼众生慈心普覆。有大势力。能加其恶而不作恶。如是菩萨为随顺法。如是众生乃是菩萨佛法因缘。如是菩萨于彼众生。令心寂静为作饶益。着忍辱铠起勇猛力。奋迅王。此是第三菩萨不共法。奋迅王。又复菩萨设多衰恼。而勤精进头陀不舍不生劣心。见声闻乘入于涅槃。见生死苦而心不求声闻涅槃。见缘觉乘入于涅槃。见生死苦心亦不求缘觉涅槃。见佛世尊一切义成一切佛法。所作已办入于涅槃。自未有力知诸众生。未满佛法。而心不劣起精进心。我亦如佛入于涅槃。奋迅王。此是第四菩萨不共法

　　奋迅王。又复菩萨若转轮王。若帝释王。若魔自在妇女围绕。有天歌乐一切妙乐皆悉具足。于中入禅修习无量而心乐于离欲之法。不随异语。于生死中心大怖畏。于淫欲法生不净想。于诸阴中生于怨想。于诸界中生毒蛇想。于诸入中生空聚想。于自眷属生于死想。于妇女中生冢墓想。心常乐求摄取正法。悕望见佛亲近供养。亦常不毁一切众生。能令伎乐弦歌等中出禅分声。魔既闻已遮则声灭。以彼菩萨前善根力。于虚空中即出佛声法声僧声。又彼菩萨弃舍国土富乐自在入于山林。奋迅王。此是第五菩萨不共法

　　奋迅王。又复菩萨一切世间诸禅定中。不生坚想。有黠慧行。远离使见取义取法。如是菩萨乃至梦中。不生自见。不生他见。不生法见。此不共法。若有自见则有使见。以无自见则离疑网。魔王波旬不能令其生于疑见。若有疑见则离于法。菩萨如是。成熟众生饶益众生。不顾自惑无有疑心。奋迅王。此是第六菩萨不共法

　　奋迅王。又复菩萨离一切生无有功用。身业清净远离杀生。于诸众生施与无畏。若手若块若杖若刀不加众生。远离刀杖手不执持。自财知足。于他所有至一把草不与不取。设宝满地不生贪心。宁失身命。终不邪命而取财利衣服饮食。常行梵行乃至不生欲食之心。菩萨如是离欲斗诤及诸烦恼。不行淫欲因缘恶法。是彼菩萨不共法处。先思量已身业成就。奋迅王。此是第七菩萨不共法。奋迅王。又复菩萨清净口业。实语真语如说而行。不诳如来天龙夜叉。若乾闼婆。若阿修罗。若迦楼罗。人非人所。口不恶言。不坏眷属自眷属爱。不恶口语。爱语软语。不粗犷语。作相应语。作利益语。常于先语面状笑语。如是菩萨所有恶语恶口说语。他不爱语。自他热语一切不说。不违心语。若无言无。若有言有。如是净语。深心净信得不共法。一切生处常得如法法相应语。以如是语。能令一切不净心人心得清净。心清净者则能供养。彼以深心不共法故。常得实语。有所言说如语不异。随其所说一切皆尔。奋迅王。此是第八菩萨不共法

　　奋迅王。又复菩萨自心自在。不贪不嗔正见不邪如是菩萨菩提之心无与等心不忘不失。远离一切谄心曲心浊心乱心。昼夜常行清净慈心。奋迅王。此是第九菩萨不共法。奋迅王。又复菩萨即于生时具足世智。若咒若诵若医若药。书印数算一切皆知。一切师术皆悉现知。一切伎能诸论善知。于世间法出世间法。不因他知自智成就。不观他面。一切天人。观察菩萨有如是心。若菩萨说我闻修学。奋迅王。此是第十菩萨不共法

　　奋迅王。又复菩萨若以种种利益众生。能为他人疗治病患。不求财利供养名称。大悲为首疗治世间。然后令住出世间法。如是菩萨心常忆念。如是恶界苦恼众生。以何方便何时何法令彼得脱。既得脱已毕竟断灭一切烦恼。所谓断除一切苦恼令住涅槃毕竟之乐。奋迅王。此第十一菩萨不共法

　　奋迅王。又复菩萨心不悕愿帝释天王。若梵天王。若转轮王统王国土。而亦得之。彼菩萨如是不求帝释天王梵世界处转轮圣王统王国土。虽不悕望自然而得。又彼菩萨不为色故求于梵行。不求身色。不求国土。不求眷属。不求财富。不求名闻。不求色相。如是梵行虽不悕望具足而得。奋迅王。此第十二菩萨不共法