根本说一切有部毗奈耶破僧事-k8凯发旗舰
智者常觉悟 是故勤防守
大名释迦。说此颂已复至西门。问守门者曰。是何人守。白饭王报曰。是我知更。大名将曰。勤加者善。睡眠者恶。复说颂曰。
睡者如死人 此人属魔王
智者常觉悟 是故勤防守
说此颂已复至北门。问守门者曰。是何人守。甘露饭王报曰。是我知更。大名将曰。策勤者善。睡眠者不善。即说颂曰。
睡者如死人 此人属魔王
智者常觉悟 是故勤防守
说此颂已还至中营。问守营人曰。何人知更。营人报曰。是某知更。策勤者善。睡眠者不善。即说颂曰。
策勤莫违法 实语莫妄语
妄语入黑暗 是故勤防守
大名释迦。如此巡已即至天晓。于净饭王所白其王曰。七日之中一夜已过。唯余六日。王便报曰。既余六日勤加守护。六日若过。我之太子登金轮王。我等诸人咸皆随从。飞腾虚空观四天下。如此警候乃至六日。唯余一夜。天帝释有常法。观念之时穷于下界。即说颂曰。
释迦牟尼国王子 修六度行皆圆具
爱乐出俗处山林 以求无上真如道
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第四
尔时菩萨。在于宫内嬉戏之处。私自念言。我今有三夫人及六万婇女。若不与其为俗乐者。恐诸外人云。我不是丈夫。我今当与耶输陀罗共为娱乐。其耶输陀罗因即有娠。既怀娠已生思念曰。我于明旦报菩萨知。尔时菩萨。于其夜中约缘生理。而说颂曰。
所共妇人同居宿 此是末后同宿时
我今从此更不然 永离女人同眠宿
当此之夜。婇女倡伎悉皆疲倦。昏闷眠睡。或头发披乱。或口流涕唾。或复讇语。或半身露。菩萨见此。虽在深宫犹如冢间见诸死人。即自思惟。而说颂曰。
如风吹倒池莲花 手脚撩乱纵横卧
头发蓬乱身形露 所有爱心皆舍离
我今见此诸女眠 犹如死人身形变
何故我不早觉知 在此无智有情境
欲同彼泥箭毒火 如梦及饮碱水等
当如龙王舍难舍 诸苦怨仇因此生
菩萨说此颂已便即眠睡。尔时大世主夫人。于其夜中见四种梦。一者见月被蚀。二者见东方日出便即却没。三者见多有人顶礼夫人。四者见其自身或笑或哭。尔时耶输陀罗复于此夜见八种梦。一者见其母家种族皆悉破散。二者见与菩萨同坐之床。皆自摧毁。三者见其两臂忽然皆折。四者见其牙齿皆悉堕落。五者见其发鬓悉皆堕落。六者见吉祥神出其宅外。七者见月被蚀。八者见日初出东方便即却没。菩萨于夜中见五种梦。一者见其身卧大地。头枕须弥山。左手入东海。右手入西海。双足入南海。二者见其心上生吉祥草高出空际。三者见诸白鸟头皆黑色。顶礼菩萨所欲腾空。不过菩萨膝下。四者见于四方杂色诸鸟。至菩萨前皆同一色。五者见杂秽山菩萨在上经行来去。见是梦已。即从卧起欢喜思念。我今此相不久之间。当得阿耨多罗三藐三菩提无上之智。尔时耶输陀罗。即从睡觉。便为菩萨说其八梦。菩萨尔时。恐耶输陀罗情生忧恼。方便为解此梦。令得欢悦。见汝母家种族皆悉破坏者。今皆见在何为破坏。见汝与我同坐之床皆自摧毁者。床今见好云何摧毁。见汝两臂忽然皆折者。今皆无损。见汝牙齿悉皆堕落者。今亦见好。见汝鬓发亦自堕落者。今见如故。见吉祥神出汝宅者。妇人吉神所谓夫婿。我今见在。见月被蚀者。汝可观之。今见圆满。汝见日出东方复遂没者。今见夜半日犹未出。何为遂没。时耶输陀罗闻是解已。默然而住。菩萨尔时思惟是梦。如耶输陀罗所见之相。我于今夜即合出家。又作思念。我应方便令耶输陀罗略知觉我。作是念已告耶输陀罗曰。我愿出家。耶输陀罗曰。大天。汝欲往者可将我去。菩萨思念。得涅槃时即将汝去。报耶输陀罗曰。我有去处便将汝去。尔时耶输陀罗。闻是语已欢喜而寝。
尔时菩萨发心欲出。大梵天王及帝释等。知菩萨念应时而至。合掌恭敬而说颂曰。
心如未调马 亦如躁猕猴
能舍五欲乐 速证涅槃明
大慈者起起 舍此大地尊
当得一切智 度脱诸众生
菩萨报曰。天帝释。汝不见耶。即说颂曰。
如师子王在铁槛 猛将弓刀守其傍
象马人众甚繁闹 围绕此城若为出
父王犹如猛师子 四兵铁甲皆全具
城堑楼阁及廊屋 种种兵仗皆充满
见彼宫门及合门 乃至城门亦如是
安诸鸣铃普周遍 关拒甚难不可越
种种螺鼓围绕我 喧聒鸣声未曾息
宫外多诸象马兵 勤加防卫不令出
尔时释提桓因。即说颂曰。
昔有誓愿今应思 然灯如来先授记
众生多拘苦恼中 应速舍家求正道
我今亦能作如是 及彼梵王诸天等
当令汝得无障碍 诣树林中修正觉
菩萨闻是颂已。其心欢喜答诸天曰。善时天帝释即以昏盖覆。诸兵众及净饭王倡伎婇女。所有一切防卫守护劫比罗城者。皆令睡眠。心无觉悟。命夜叉大将散支迦持取踏梯。便令菩萨从梯而下至车匿所。见车匿方睡。菩萨以手推觉。良久方悟。菩萨尔时即说颂曰。
起起汝车匿 速被干陟来
过去胜者林 我往彼寂默
尔时车匿。若睡若觉。以颂报曰。
今非游观时 汝先无怨敌
既无怨贼来 云何夜索马
菩萨以颂告曰。
车匿汝昔来 不违我言教
勿于末后时 方欲违我命
车匿报曰。今夜半时我怀恐怖。不能取马。菩萨尔时闻是语已。便自思念。我若与此车匿言酬未已。恐傍人闻废我前去。不如自被马王干陟。即趋马坊至干陟所。时彼干陟见菩萨来。即怀嗔怒如大猛火。跳踉来去未便受捉。菩萨手中先有百宝轮相。一切怖畏众生见菩萨者。菩萨即以百宝手抚慰安隐。菩萨尔时。便以轮手抚其马头。即说颂曰。
我今末后时乘汝 速当至彼不久留
我当不久证菩提 当以法雨润众生
