周本纪第四-k8凯发旗舰

武王征九牧之君①，登豳之阜②，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所③，曰：曷为不寐？王曰：告女：维天不飨殷④，自发未生于今六十年，麋鹿在牧⑤，蜚鸿满野⑥。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫⑦，不显亦不宾灭⑧，以至今。我未定天保⑨，何暇寐？王曰：定天保，依天室⑩，悉求夫恶(11)，贬从殷王受(12)。日夜劳来定我西土(13)。我维显服(14)，及德方明(15)。自洛汭延于伊汭(16)，居易毋固(17)，其有夏之居。我南望三塗，北望岳鄙(18)，顾詹有河(19)，粤詹洛、伊(20)，毋远天室(21)。营周居于洛邑而后去(22)。纵马于华山之陽(23)，放牛于桃林之虚(24)；偃干戈(25)，振兵释旅(26)：示天下不复用也。

①证：召集。九牧之君：九州的长官。②阜：土山。③即：走近，到。④维：句首语气词。飨：同享，鬼神享用祭品叫飨。⑤麋鹿：也称四不象，一般认为它角似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛。《集解》引徐广曰：此事出周书及《随巢子》，云夷羊在牧。牧，郊也。夷羊，怪物也。牧：郊区。⑥蜚（ｆěｉ，匪）鸿：一种害虫。《索引》引高诱曰：蜚鸿，蠛蠓也。言飞虫蔽田满野，故为灾，非是鸿雁也。⑦登，进用，任用。名民：贤人。三百六十夫：三百六十人。夫，成年男子。⑧显：指成绩显著。宾（ｂiｎ，殡）灭：灭除。宾，通摈，遗弃，排斥。⑨定：确定，稳固。天保：皇统，国运。⑩依：使服从。天室，指天子的住处。(11)恶：指恶人。(12)贬从殷王受：像处置殷王那样处置他。从，随，像一样。受，即纣。(13)劳（ｌaｏ，涝）来（ｌaｉ，赖）：勤勉努力。劳来同义。(14)显服：办好各种事情。显，明。服，事。(15)方：遍。(16)塗（ｒｕi，锐）：水流弯曲处。(17)居：处。易：平坦。勿：同无。固：险固。(18)鄙：边远之地。(19)顾詹：回望。詹，通瞻，远望。有河：即河，黄河。(20)粤：句首语气词，无义。(21)毋远天室：大意是在此可以建都。《正义》：言审慎瞻雒、伊二水之陽，无远离此为天室也。(22)营：度量，测量。周居：指周都。(23)纵马：放马，牧马。陽：山的南面。(24)虚：区域，所在地。(25)偃：倒下，这里是放倒、放下的意思。干戈：兵器的统称。(26)振兵释旅：整顿部队，然后解散。振，整顿。释，解散。旅，古代以士卒五百人为一旅。这里泛指军队。

武王已克殷①，后二年，问箕子殷所以亡。箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告②。武王亦丑③，故问以天道④。

①克：打败，战胜。②存亡国宜：存国与亡国的事宜。宜，事宜，适宜的事。③丑：感到羞惭，不好意思。④天道：指自然规律。

武王病。天下未集，群公惧，穆卜①，周公乃祓斋②，自为质③，欲代武王，王有瘳④。后而崩，太子诵代立，是为成王。

①穆：恭敬地。②祓（ｆu，弗）：古代习俗，为去灾除邪而举行仪式。斋：斋戒，指在举行祓除仪式之前清身洁心，以示庄敬。③质：抵押品。这里是指周公自己愿意代替武王生病。④瘳（ｃｈōｕ，抽）：病愈。

成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国①。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱②，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔③，放蔡叔④，以微子开代殷后⑤，国于宋⑥。颇收殷余民⑦，以封武王少弟封为卫康叔。晋唐叔得嘉谷⑧，献之成王，成王以归周公于兵所⑨。周公受禾东土，鲁天子之命⑩。初，管、蔡畔周，周公讨之，三年而毕定，故初作《大诰》(11)，次作《微子之命》(12)，次《归禾》(13)，次《嘉禾》(14)，次《康诰》、《酒诰》、《梓材》(15)，其事在《周公》之篇(16)。周公行政七年，成王长，周公反政成王(17)，北面就群臣之位(18)。

①摄行：代理执行。政：指国政。当国：主持国事。②与：联合。③伐诛：诛杀，杀死。④放：流放。按：诛管叔、放蔡叔事详《管蔡世家》。⑤开：本为启，这里是避汉景帝刘启讳改作开。⑥国：这里是立国、建国的意思。事详《宋微子世家》。⑦颇：尽，皆。⑧嘉谷：《集解》引郑玄曰：二苗同为一穗。⑨归（ｋｕi，馈）：通馈，赠送。⑩鲁：嘉美，颂扬。(11)《大诰》：《尚书》篇名。伪孔氏传：陈大道以诰天下。(12)《微子之命》：古文《尚书》篇名。《集解》引孔安国曰：封命之书。封命指封命微子代殷后。(13)《归禾》：《尚书》篇名。书序云：唐叔得禾，异苗同颖，献诸天子。天子命唐叔归周公于东，作《归禾》。归，《鲁周公世家》作餽。(14)《嘉禾》：《尚书》篇名。书序云：周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。(15)《康诰》：《尚书》篇名。为周公对康公的训诫之辞。《酒诰》：《尚书》篇名，内容是周公告诫康公以殷为鉴，戒除嗜酒之风。《梓材》：《尚书》篇名。《集解》引孔安国曰：告康叔以为政之道，亦如梓（ｚǐ，子）人之治材也。(16)其事在《周公》之篇：意思是这件事记载在《鲁周公世家》中。这是《史记》记事使用互见法的一种用语。(17)反：同返，这里是交还的意思。(18)北面：古代君主面南而坐，臣子朝见君主则面北，所以谓称臣为北面。就：归就。

成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意①。周公复卜申视②，卒营筑③，居九鼎焉④。曰：此天下之中，四方入贡道里均⑤。作《召诰》、《洛诰》⑥。成王既迁殷遗民，周公以王命告，作《多士》、《无佚》⑦。召公为保⑧，周公为师⑨，东伐淮夷，残奄⑩，迁其君薄泵。成王自奄归，在宗周，作《多方》(11)。既绌殷命(12)，袭淮夷，归在丰，作《周官》(13)。兴正礼乐，度制于是改，而民和睦，颂声兴。成王既伐东夷，息慎来贺，王赐荣伯作《贿息慎之命》(14)。

①如：顺，遵从。②申：重复，多次。③卒：最终。④居：安放。⑤道里：指路途的远近。均：相同，相等。⑥《召诰》、《洛诰》：《尚书》篇名。召公主持营建洛邑，周公前去视察，作《召诰》、《洛诰》。《召诰》书序云：成王在丰，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召诰》以此篇为召公所作，故称《诏诰》。⑦《多士》：《尚书》篇名。为周公向殷之顽民宣布的成王之命。《无佚》：《尚书》篇名，作无逸。伪孔氏传：成王即政，恐其逸豫，本以所戒名篇。据此本篇为周公戒成王之作。此处与《多士》并列，则司马迁似以为也是告殷遗民之辞。佚，同逸，安逸。⑧保，太保。⑨师：太师。⑩残：伤害，毁坏。这里是消灭的意思。(11)《多方》：《尚书》篇名。《集解》引孔安国曰：告众方天下诸侯。是周公代成王告诫天下诸侯之辞。(12)绌（ｃｈu，黜）：通黜，罢黜，废除。(13)《周官》：古文《尚书》篇名。《集解》引孔安国曰：言周家设官分职用人之法。(14)《贿息慎之命》：《尚书》篇名，已亡佚。贿，以财物送人。

成王将崩，惧太子钊之不任①，乃命召公、毕公率诸侯以相太子而立之。成王既崩，二公率诸侯，以太子钊见于先王庙，申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之②，作《顾命》③。太子钊遂立，是为康王。康王即位，遍告诸侯，宣告以文武之业以申之，作《康诰》④。故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用⑤。康王命作策毕公分居里，成周郊⑥，作《毕命》⑦。