周本纪第四-k8凯发旗舰

王行暴虐侈傲①，国人谤王②。召公谏曰③：民不堪命矣。王怒，得卫巫，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣④，诸侯不朝⑤。三十四年，王益严，国人莫敢言⑥，道路以目⑦。厉王喜，告召公曰：吾能弭谤矣⑧，乃不敢言。召公曰：是障之也⑨。防民之口，甚于防水。水壅而溃⑩，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导(11)，为民者宣之使言(12)。故天子听政，使公卿至于列士献诗(13)，瞽献曲(14)，史献书(15)，师箴(16)，瞍赋(17)，矇诵(18)，百工谏(19)，庶人传语(20)，近臣尽辨(21)，亲戚补察(22)，瞽史教诲，耆艾修之(23)，而后王斟酌焉，是以事行而不悖(24)。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也(25)，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴(26)。行善而备败，所以产财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之(27)。若雍其口，其与能几何(28)？王不听。于是国莫敢出言，三年，乃相与畔(29)，袭厉王。厉王出奔于彘。

①侈傲：放纵骄傲。②谤：指责别人的过失。③召公：这里是召公奭的后代，名虎，谥穆公。④鲜（ｘｉǎｎ，显）：少。⑤不朝：不来朝觐。⑥国人：国都的人。⑦道路以目：是说人们在道路上相见，不敢说话，只以眼色示意。⑧弭（ｍǐ，米）：消除。⑨障：阻塞，阻止。⑩雍：水流堵塞。溃：水冲破堤防。(11)为水：治水。决：排除阻塞物，疏通水道。导：通，疏导。(12)宣：放开。(13)献诗：指采集民间讽谕朝政得失的诗歌献给国王。(14)瞽（ｇǔ，鼓）：盲者，指乐师。(15)史：太史，史官，掌记事。书：指历史文献，可供统治者借鉴。(16)师：太师，乐官之长。箴（ｚｈēｎ，针）：箴言，规诫之言。这里是进箴言的意思。(17)瞍（ｓǒｕ，叟）：没有眼珠的盲人，为乐师。赋：指诵读公卿列士所献之诗。(18)矇：有眼珠的盲人，为乐师。诵：指诵读箴诫之言。(19)百工：百官，众官。(20)传语：指由别人把意见传给王。(21)规：规劝，规谏。(22)亲戚：指王之同宗亲属。补察：补察王之过失。(23)耆艾：老年人，这里指师傅。古以六十为耆，五十为艾。修：告诫。(24)悖（ｂeｉ，背）：违背。(25)原：高而平之地。隰（ｘi，习）：低而湿之地。衍：低平之地。沃：有水流灌溉之地。(26)善败：好坏。(27)成：指虑成于心，即心里考虑好了。(28)与：语气词。几何：多久。(29)相与：一起，共同。

厉王太子静匿召公之家①，国人闻之，乃围之。召公曰：昔吾骤谏王②，王不从，以及此难③也。今杀王太子，王其以我为雠而怼怒乎④？夫事君者，险而不雠怼⑤，怨而不怒，况事王乎？乃以其子代王太子，太子竟得脱⑥。

①匿：隐藏。②骤：屡次，多次。③及：赶上，招致。④雠（ｃｈoｕ，仇）：仇恨。怼：怨恨。⑤险：指处于险境。⑥竟：最终，终于。

召公、周公二相行政①，号曰：共和②。共和十四年，厉王死于彘。太子静长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。宣王即位，二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周③。十二年，鲁武公来朝。

①周公：周公旦次子的后代。周公长子伯禽封于鲁，次子留京辅佐周室，世为周公。②共和：周厉王被国人赶下台之后，国政由大臣召公和周公共同执掌。史称共和。共和元年，即公元前841年，是战国历史有确切纪年的开始。③宗：尊奉。

宣王不修籍于千亩①，虢文公谏曰不可，王弗听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎②。

①修籍（ｊｉe，借）：耕种籍田。籍，籍田，帝王亲自耕种的田地。实际上只在春耕时象征性地参加耕作，以示重农。②败绩：溃败。

宣王既亡南国之师①，乃料民于太原②。仲山甫谏曰：民不可料也。宣王不听，卒料民。

四十六年，宣王崩，子幽王宫湦立。幽王二年，西周三川皆震。伯陽甫曰：周将亡矣。夫天地之气，不失其序③；若过其序④，民乱之也⑤。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸⑥，于是有地震。今三川实震⑦，是陽失其所而填陰也⑧。陽失而在陰⑨，原必塞⑩；原塞，国必亡。夫水土演而民用(11)也。土无所演，民乏财用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡(12)，河竭而商亡。今周德若二代之季矣(13)，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之征也(14)。川竭必山崩。若国亡不过十年，数之纪也(15)。天之所弃，不过其纪。是岁也，三川竭，岐山崩。

①南国：南方。《集解》引韦昭曰：南国，指江、淮之间。师：军队。②料：《集解》引韦昭曰：料，数也。指清点民众数字，以便征兵。③序：次序。④过：失。⑤民乱之：实际是说天子乱之。《集解》引韦昭曰：言民，不敢斥王者也。⑥迫：压迫。蒸：气体升腾上升。⑦实：句中语气词，表示肯定。⑧填陰：为陰气所镇伏。填，通镇。《国语周语上》作镇。⑨陽失而在陰：指陽气失去它应处的位置处在了陰气之下。⑩原：同源，水源。《国语周语上》作川源必塞。(11)演：水土通气，滋润。(12)竭：干涸，枯竭。(13)二代：指夏、商二代。季：末，末世，末年。(14)征：征象，征兆。(15)数：数目，数字。纪：极，终。《集解》引韦昭曰：数起于一，终于十，十则更，故曰纪也。

三年，幽王嬖爱褒姒①。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼②，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯陽读史记曰③：周亡矣。昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰④：余⑤，褒之二君⑥。夏帝卜杀之与去之与止之⑦，莫吉⑧。卜请其漦而藏之⑨，乃吉。于是布币而策告之⑩，龙亡而漦在(11)，椟而去之(12)。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代(13)，莫敢发之(14)。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之(15)。漦化为玄鼋(16)，以入王后宫(17)。后宫之童妾既龀而遭之(18)，既笄而孕(19)，无夫而生子(20)，惧而去之。宣王之时童女谣曰(21)：檿弧箕服(22)，实亡周国。于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之(23)。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者(24)，闻其夜啼，哀而收之(25)，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。当幽王三年，王之后宫见而爱之(26)，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯陽曰：祸成矣，无可奈何(27)！