大哀经-k8凯发旗舰

　　于是法[敖/力]王菩萨在于彼会。而白佛言。唯然世尊。如来境界不可思议。示现建立大圣威光。令诸菩萨永无狐疑。各各修行。唯当宣说无盖之门大会法品。所以者何。其大会者今悉集此。皆为菩萨。一被大德铠不可思议。二以大神通圣慧娱乐。三皆有功勋通于十方。四所修清白心离垢秽。五以明解脱多所照耀。六皆为诸佛所见咨嗟宣扬功勋。七于一切法得尊自在。八诸度无极越终始岸。九一切皆从权方便生。十而悉消化魔业欲尘。十一降伏一切诸外邪道。十二皆能分别方便讲说章句谊理。十三慧无挂碍智度无极超于彼岸。十四其意自由勇步无难逮圣总持。十五建立无盖辩才无断。十六晓了众生根原所趣。具足缺漏备不备者。十七察诸众生从应所解而为说法。十八所宣经道除众罪殃而无遗漏。十九其音随时柔软和雅。如哀鸾鸣。犹龙海吼。亦如梵声。二十慈愍众生而示灭度。亦以慈愍令众得济。二十一心常怀执无极之慈。二十二志性抱念无盖之哀。二十三所住坚固而不可动。言行相应。二十四修立法幢显示十方。二十五其志坚强犹如金刚。不可破坏如铁围山。二十六尽建所愿不失本誓。二十七畅入深妙分别玄奥十二缘起。二十八蠲除两际断灭常见一切诸见六十二疑所习连着。二十九亦如大乘群庶法王。诱进牵致使入于道。三十众庶大导将致无难。三十一从无央数劫好乐法宝合集智慧。三十二为大医王疗众人病。灭除众生无色尘劳蓄滞之病(第三十三法经本阙)。三十四此诸菩萨大师子王所抚育子。三十五一切诸行若听异音。闻说如来秘密之谊。亦不恐惧。三十六而以相好庄严其身。三十七皆以大哀具足祠祀。三十八其心勇猛不怀怯弱。三十九降伏四魔爱欲境界。四十善施桥梁开寤眠寐。四十一如是根力觉意禅思解脱定意正受。以善修成所当为业。四十二常以殷勤欲度众生。四十三逮得总持揽制一切。四十四若利无利。叹誉诽谤。有誉失名。若苦若乐。于世八事而无所著。四十五其心得入欢喜悦豫乐爱经典。四十六颁宣流布道法之宝。四十七充满智慧备悉道空。四十八其行鲜明犹如莲华。四十九蠲除一切诸有为法。五十其光清净覆蔽日月释梵晖曜。五十一悉已逮得海中三昧。五十二道御一切诸法之宝。五十三而于三宝由得自在无能断截。五十四明识解说一切诸界。五十五执持诸佛经典之要五十六积累合集无量功德咨嗟之称。五十七造立无限功祚智业。五十八而得亲近具足佛慧。五十九达了当来无央数劫本末之际。六十(第六十法本内少)。法[敖/力]王菩萨白佛言。如是世尊。此诸菩萨大士之会功勋若兹。我意大圣。心自念言。当令世尊为诸菩萨宣无盖门大会法品。诸菩萨众所可由生。至未曾有天中之天。诸佛兴出多所饶益。则能悦可菩萨大士。使得成具。当来菩萨德本明哲。其初发意菩萨清净行欲成者令入一乘使不退转。诸菩萨众具足佛法。至阿惟颜一生补处。令其果报无所遗失。若有众生所识分明志存决定。怀来因缘化使入道。其不决定当令仰入于无极哀其有众生永在邪见。为说处所使决其网。乐三乘者因故佛兴而自严饰。诸天龙神犍沓和人与非人世人阿须轮。皆得蒙济。所以者何。佛兴出世实为善哉。如是比像。至未曾有难及希有。经典之要。现出于世得共睹知。唯愿大圣。斯等正士发意之顷。建立化变此法高座。一切声闻及诸缘觉。于百千劫所不能逮。吾以是故心自念言。难及难及至未曾有。此人之等。乃能施设如是色像神足变化。谁以见此。当复兴发声闻之行缘觉之心。所以者何。其有初发菩萨心者。过诸声闻缘觉之众。今欲引喻。譬如世尊。愚痴之子从生騃冥。舍夜光大宝珠。取水精珠。所见颠倒自以为是。众人所行亦复如是。舍乎大乘。转求声闻缘觉之乘。若复有人至性真实。发无上正真道意。若已发意甫发意者。亦当不久具足成就如是法要。法[敖/力]王菩萨说是语时。彼众会中三亿百千垓天人。皆发无上正真道意。

庄严法本品第四

　　尔时世尊睹诸菩萨皆来大会。此诸菩萨皆以法故。而来集此。悉以执持如来妙藏。宣畅菩萨诸所行住无盖法门所由品奥。修御法典。复有光明名无畏辩。应时眉间大人之相放斯光曜。绕诸菩萨七匝已竟。因复绕于总[敖/力]王菩萨身百千匝。寻入总[敖/力]王菩萨之顶。适蒙此光承佛威神。绕诸菩萨百千匝。其光悉照师子之座。其身威仪转复光曜光明巍巍。益甚加倍踰诸菩萨。总[敖/力]王菩萨。时见如来无极威变。即从座起。偏出右肩右膝着地叉手。于世尊上虚空之中。化成如来庄严宝盖。佛所建立。琉璃为幢上至炎天。瑰异琦珍帝青琉璃宝藏殊妙而以严饰。垂贯真珠缯彩旗幡而为庄校。紫金交露周匝缭绕。覆诸菩萨大会之众。其盖广长大如三千大千世界。如是比像建立宝盖奉献如来。雨于天华。威变伎乐而自然鸣。寻时以颂而赞世尊。

　　光明普遍靡不见　　目所周悉为显谊

　　诸法自在权自由　　不可思议趣诸德

　　大圣正士演光明　　其口清净宣辩才

　　道光绕我百千匝　　在吾顶上没不现

　　如本意志所怀念　　辩才照明持亦然

　　所知百千胜于前　　用蒙人雄道师恩

　　其身巍巍心清净　　踊跃以时获如愿

　　乃知正觉慧无量　　其大辩才入我身

　　佛实难及威无极　　其羸劣者不所乐

　　承佛圣旨今悉见　　当复启问愍众生

　　诸菩萨众行所入　　等趣世间而御众

　　所生光明所变处　　当复咨启阿惟颜

　　魔众无量悉来会　　而独游步上道乘

　　及余志求微妙法　　为是等故问最胜

　　当善执持此魔场　　而常谛受斯佛慧

　　今适是时世尊说　　为众生故开法藏

　　鄙身明智无不及　　人中之尊慧无量

　　能了最胜无限智　　今当启问无极权

　　世尊圣慧由自在　　本于长夜所修学

　　善遵[敖/力]尊为法王　　惟为颁宣道师行

　　总[敖/力]王菩萨以颂赞佛已。白世尊曰。如来境界不可思议。诸菩萨行莫能称限。吾及众会听察如来至真等正觉所说经法。未曾厌倦睹于众生。最胜世尊行乎大哀。故问此谊何谓世尊。菩萨庄严而自校饰。以菩萨行而为应谊。何谓菩萨不可思议逮法光明离于闇冥蔽碍之患。以大法门而为清净。何谓菩萨在众生尊。第一大哀修行慈愍。成就所行不舍众生。何谓菩萨逮佛菩萨所行诸业。所尊正法不怀恼法善哉世尊。愿分别说诸佛菩萨之所行住等趣法门。犹如菩萨降伏魔众。蠲除疑网入如来界游菩萨境。晓了一切众生志操。心行清净摄取佛土执持魔场。从如来教而于诸法速得自在无所蔽碍。