珊瑚网-k8凯发旗舰
紫阳先生李含光碑乃张从申书李阳氷题欧文忠不喜从申书集古录屡言之殊不知从申乃效子敬书颇有东晋风尚唐人知书者多故见重于世今人反此欧阳公初不闲法书则从申之迹见弃冝矣
近世书人惟章申公能传笔意虽精巧不迨唐而笔势超超意出褚薛上矣比来襄阳号知古法然但能行书正章书不工爱观古帖而议论疎濶好摹古帖而画失真世言其搨本与真迹同然比李建中周越辈则小过也
书苑云从申结字缜密近古未有弟从师从义从约并工书皆得右军风规时人谓之四龙书赋以张氏四龙名扬海内厥有季弟工夫少对右军风规下笔斯在季谓从申也又云从申近古所无限于闻见不多右军之外一歩不窥予观从申虽学右军其原出于大令笔意与李北海同科名重一时宜不虚得但所短者抑扬低昻太过又真不及行耳然唐人而有晋韵殊可佳尚【既云从申有弟三人又云季谓从申不可晓】
玉局翁云希白作字自有江左风味故长沙法帖比淳化待诏所摹为胜世俗不知争购秘阁本误矣
黄长睿防章草急就补亡后
自秦同书文丞相斯作仓颉篇中车府令赵高作爰厯篇太史敬作博学篇至文园令相如作凡将篇黄门令游作急就篇皆书文之林苑欲识字者不可不知惜哉凡将以上不可复见特急就存焉者以古贤多喜书之故也其文虽出小学家而亦西京文气未衰之际词致雅驯故顔籕赏其清靡籕注此书尝得皇象钟繇卫夫人王防稽等篇本备加详覈今世所传惟张芝索靖二家为真皆章草书而伯英本祗有鳯爵鸿鹄等数行至靖所书乃有三之二其阙者自母繜而下才七百五十字此本是已盖唐人摹而弗填者神韵笔势古风宛然予遂手榻一通陶隠居谓之填郭书近世谓之双钩书盖欲知笔径所自故尔
桑世昌泽卿论兰亭法习
褚遂良正行全法右军洛都袁氏家遂良书帝京篇一卷体裁用笔窃効兰亭
山谷逰荆州得古本兰亭爱玩不去手因悟古人用笔意作小楷日进曰他日当有知我者公家传云楷法妍媚自成一家
子瞻少时学兰亭极遒媚中年以来笔墨重实李北海未足多也
今时学兰亭者不师其笔意便作行势正如羡西子捧心而不自悟其丑也余尝观汉时石刻篆颇得楷法后生若以余説学兰亭当得之鲁直题
南宋思陵翰墨志余
本朝士人殊乏以字画名世縦有不过一二数诚非有唐之比然一祖八宗皆喜翰墨特书飞白分加赐臣不多矣余四十年间每作字固欲鼓动士类为一代操觚之盛以六朝居江左皆南中士夫而书名显著非一岂谓今非昔比视书漠然无当畧不为意果时移事异习尚亦与之污隆不可力为也
本朝承五季之后无复字画可称至太宗始搜罗法书备尽求访当时以李建中字形痩健始得时誉犹恨絶无秀异至熈豊以后蔡襄李时雍体制方如格律欲度华骝终以骎骎不为絶赏继以苏黄米薛笔势澜翻各有趣向然家鸡野鹄识者自有优劣犹胜冺然与草木同腐者耶
前人多能正书而后草书盖二法不可不兼有正则端雅庄重结密得体若大臣冠剑俨立廊庙草则腾蛟起鳯振迅笔力頴脱豪举终不失真所以齐高帝与王僧防论书谓我书何如卿僧防曰臣正书草书第三陛下草书第二而正书第三是臣无第二陛下无第一帝大笑故知学书者必知正草二体不当阙一所以钟王诸家皆以此为荣名不可不务也【阙】
而入其室至于草书饱十七帖而变其形可谓书之兼学力天资精奥神化而不可及矣
周公谨论晋人小楷
黄庭曹娥东方朔赞小楷极精配入乐毅论虽差校不及然皆墨池鳯毛也
宋仲温手录书法【见前者删去】
张芝书如老松独倚岩壑错落盘屈时飘飘风韵庾翼书少时与右军齐名右军后进庾犹不平在都下尝与人书云小儿辈厌家鸡皆学逸少书及过江见右军所临张芝众帖始大惊服以为神
范懐约真书有分而草行无功故知牍简非易
虞世南书刚而能柔却任自然其清健皆可人意如山林之士外夫尘俗抱琹独咏王公一旦用之于朝曽无骄色
欧阳询书周围端正画停匀曽无虚设虽清硬中法亦用力太过如扬雄大醇小疵山涛多可少怪
褚遂良书善择纸笔而意有余如高祖得张良世祖得邓禹皆谋议帷幄决胜千里
李邕书笔端巧妙格高意逺论者谓之华岳三峯黄河一曲张旭之书奋思狂逸更无凝滞如龚遂之便米芾负能书之名于海内其真楷篆不甚工惟于行草诚入能品以芾収六朝墨副在笔端故沉着痛快如乗骢马进退裕如不烦鞭勒无不当人意然喜效其法者不过得外貌髙视濶歩气韵轩昻殊不究其中本六朝妙处醖酿风骨自然超逸也昔人谓支遁道人爱马不韵支曰贫道特爱其神骏耳余于芾书亦然
杨凝式在五代最号能书每不自检束号杨风子人莫测也其笔扎豪放杰出风尘之外厯后唐周汉卒能全其身名其知与书法俱高矣在洛中往往有题记平居好事者并壁匣寘坐右以为清玩
本朝自建隆以后平定僭伪其间法书名迹皆归秘府先帝时又加采访赏以官聨金帛至遣使询访殆尽命蔡京梁师成黄冕等编彚真赝备成卷帙皆用皂鸾鹊木锦标裭白玉珊瑚为轴秘在内府用大观政和宣和印章其间法书以秦玺书法为寳后有内府印标题品次皆宸翰也舎此标轴悉非珍藏其次储于外秘余渡江无复钟王真迹矣
刘正夫论好竒字
刘英伯好竒字六经自刘歆传冩外无一难字岂可谓无竒哉旧见魏鹤山取篆字施之行书常笑其自苦无益鹤山书乡字从邑有效之者卿亦从邑不知卿从节故草书为间者即节也近年杨慈湖画心字文本心画云字在邯郸匐匍中曲折愈不相似自书学以来钟王眉目可喜何尝颠倒横自不可及若总如彼所自为于字体则谬于经传则乖不知何所取也
朱文公议书
欧阳文忠公作字如其为人外若优防中实刚劲惟观其深者得之黄鲁直自谓人所莫及自今观之亦是有好处但自家既是冩得如此好何不教他方正须要得恁欹斜则甚又他也非不知端楷为是但自要如此冩亦非不知做人诚实端懿为是但自要恁他放纵道夫问何谓书穷八法曰只一一画皆有法度人言永字体其八法行夫问张于湖字何故人皆重之曰也是好但他是不把持爱放纵今本朝如蔡忠惠以前皆有典则及至米黄诸人出来便不肯恁地要之这便是世态衰下其为人亦然
张敬夫尝言平生所见王荆公书皆如大忙中冩不知公安得有许多忙事此虽戏言然切中其病今观韩魏公与欧阳文忠帖因省平日得见韩公书迹虽与亲戚卑防亦皆端严谨重与此同未尝一笔作行势盖其胸中安静详审雍容和豫故无顷刻忙然亦无纎芥忙意与荆公之躁扰急迫正相反也书扎细事而于人之德性其相关有如此者
余少时喜学曹孟德书时刘共父方学顔真卿书余以字书古今诮之共父正色谓余曰我所学者唐之忠臣公所学者汉之簒贼耳余嘿然亡以应是以取法不可不端也
张南轩论蔡苏书
蔡君谟书如礼法之士盛服斋居不敢少有舒肆之意见者自是起敬
坡公结字稳密姿态横生一字落纸固可寳玩而况平生大节如此窃尝观公议论不合于熙丰固宜至元祐初诸老在朝羣贤彚征及论役法与已意小异亦未尝一语苟同可见公之心惟义之比初无适莫初贬黄州无一毫挫折意在他人已为难能然年尚壮也至投老炎荒刚毅凛凛畧不少衰此岂可及哉范太史家多藏公帖其间虽有壮老之不同然忠义之气未尝不蔚然见于笔墨间真可畏而仰焉
陆务观论法帖
乐毅论纵横驰骋不似小字瘗鹤铭法度森严不似大字所以不可仰望也
世传中山古本兰亭之流右天五字有残阙处于是士大夫所藏兰亭悉然又谓乐毅论古本至一海字而止于是凡乐毅论亦至海字而止其余妄伪乱真大抵如此庚申重九陆游务观书
倪正父评苏黄米诸家书
