菩萨念佛三昧经-k8凯发旗舰

　　善能灭一切，外道诸邪见

　　尔时不空见菩萨摩诃萨白佛言。世尊。菩萨云何得知我见。云何复当得离斯见。尔时世尊告不空见。菩萨若欲舍我见者。莫著住处当依无依。欲以法明利益一切。欲吹法螺击大法鼓。欲造法船建立法桥。度诸众生生死有流。欲观身相及不相续。此身不净秽恶充满。脓血涕唾九孔恒流。无常败坏眴息不住。危脆难信不可爱乐。犹婴儿语虚妄无知。是身不实如水聚沫。纵复假以衣服饮食。香熏庄严种种宝饰。于百千岁恣随其意。会当磨灭长夜无益。如此身性是生死法。又为虫兽之所食啖。复于长夜或在地狱畜生饿鬼阎罗王所。受无量苦未曾暂息。又于永劫处生死中。为他僮仆策使万端。此身长勤受众苦恼。而初不能知苦断习。证灭修道行诸功德。此身虽小受污甚多。应以是身施诸众生。若有惜命施其以寿。若须力者当惠其力。须肉与肉须血与血。当施须者不求勿与。或于彼人无所利益。愿以舍身善心因缘。除我见惑得解无我。住是舍身思惟观时。不复著于我见之惑。以不坚身修于坚身。又不空见。譬如村邑多有童子相随出村。游戏水边见水聚沫。是诸童子竞取弄戏。而此聚沫不自觉知。为他所弄亦无痛痒。如是不空见。若有菩萨观自己身当知此心。犹彼聚沫无有分别。若此菩萨作是观者。不久当得此深三昧。亦当疾得无上菩提。尔时世尊。即说偈言。

　　欲求最胜定，得不思菩提

　　永舍于我见，常应观此身

　　无常苦不净，涕唾臭污等

　　九孔流诸秽，甚为可厌患

　　虚诳无真实，此是磨灭法

　　眩惑犹幻化，亦如水聚沫

　　我此身危脆，疮疣之窟宅

　　周遍皆臭毒，无一可乐处

　　养之初无益，卒为虫狼食

　　一切诸乐具，供膳于此身

　　会归当朽灭，终不得一实

　　长勤无边劫，苦痛恒万端

　　地狱畜生报，根本受苦处

　　长夜增饥渴，不可不思议

　　众苦所逼迫，为此乖菩提

　　我此身不实，应施诸众生

　　解法心无惜，所须便给之

　　作此思惟已，即唱如是言

　　我今舍此身，血肉随意取

　　若有惜命者，我当惠其寿

　　亡躯济众生，为疾得三昧

　　段段求水沫，未曾得坚实

　　我身亦如是，求真不可得

　　若得此正观，疾成菩提道

　　尔时世尊即便微笑。诸佛如来法皆如是。当于世尊微笑之时。面门即放种种色光。青黄赤白红绿颇梨。上至梵天从彼还下。绕佛三匝复至顶上。斯光俄顷忽然不现。长老阿难即从坐起。更整衣服右膝著地。合掌向佛以偈问曰。

　　最胜调御尊，微笑非无缘

　　无上世间师，愿为我宣说

　　为以何因缘，而现此微笑

　　金色百福严，善解于真谛

　　哀矜利益者，世间所归趣

　　为以何因缘，而现此微笑

　　无等人中尊，最上无过者

　　如来诸功德，清妙无瑕秽

　　复以何因缘，而现此微笑

　　住圣大悲尊，一切所归者

　　已离诸烦恼，以净调御音

　　唯愿为我说，微笑之因缘

　　今日谁应得，若此深广义

　　谁住坚固地，谁国遇吉祥

　　世间所归尊，何故现微笑

　　一切所归趣，调御为我说

　　愿闻清净人，微笑之因缘

　　若蒙圣开演，疑惑则永除

　　尔时世尊告阿难言。我向说此相续观时。三万人得法眼净。八万百千亿那由他天。亦悉离垢法眼清净。复有三万亿那由他。比丘比丘尼证阿那含。复有三万比丘比丘尼。及清信士女得无生忍。三万众生发菩提心。即皆修习菩萨之行。于人尊劫悉当成佛。此是初发无上道心。复有九万亿那由他诸众生等。悉皆不退菩提之道。当得作佛号曰放光及离垢尊释迦牟尼日光相佛月光明佛天中尊佛。九十二亿那由他众。发声闻心当成罗汉。尔时世尊作是语时。声震三千大千世界。佛以天眼见于十方。九十亿百千那由他诸佛刹土。其中众生皆见如来放眉间光。名曰明焰。遍照十方。众生见已心惊毛坚。时彼刹土无量百千万亿那由他诸众生等。遇斯光者。其中有得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。有多众生发菩提心。皆不退转无上菩提。于未来世当得作佛。皆同一号号不退转。尔时世尊。欲令此义光宣明显。重说偈言。

　　我向宣说此，心相续观时

　　即有六十千，九十九亿众

　　以闻法利故，而发菩提心

　　复有三万人，皆得圣慧眼

　　已闻相续念，寂定之菩提

　　此等悉得免，恶道之苦难

　　八万亿诸天，既闻如来音

　　获得净法眼，永离恶趣苦

　　三万亿四众，得不起法忍

　　度脱诸恶道，无复苦恼患

　　当得成佛道，如春之敷荣

　　三万亿诸人，学于菩提道

　　是人亦当得，诸佛大威力

　　既成无上道，怜愍于世间

　　六万千天子，学习于菩提

　　乐中之乐行，犹如弥勒尊

　　无碍世间依，以笑广利益

　　阿难汝当知，皆有因缘故

　　是以我今日，示发此微笑

微密王品第十一

　　尔时不空见菩萨摩诃萨白佛言。世尊。菩萨摩诃萨。云何当知安住惭愧恐畏等法。舍无惭愧得此三昧。尔时世尊告不空见。此诸菩萨所以惭愧。身作诸恶而怀羞怖。口意行恶复生耻辱。嫉妒懒惰亦复如是。若起不善恭敬诸佛。畏惧诸天及以世人。恶不善法可羞耻故。菩萨如是则住惭畏。舍无惭畏诸不善法。勤修众善护清净行。默然闲寂三业具足。不久亦当得此三昧。生生恒得值遇诸佛。当疾得于阿耨多罗三藐三菩提。

　　又不空见。奇哉希有。我念过去经阿僧祇亿百千万那由他劫。初第三劫名为善生。次复有劫名曰宝炬。次复有劫名莲华池。时浊劫起余一千年。次复有劫名曰乐住。时有国王生此劫中。名胜微密。有大威德势力自在。王所住城名拘修摩清净香聚。其城纵广七十由延。有十二重七宝庄校。严丽光明如善建城。城北有地名为离垢。此处有苑苑名安隐。纵广正等面十由延。周匝皆有诸多罗树。其苑法式犹善建园。又不空见。尔时有佛。号曰明相如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出现于世。佛告不空见。时明相佛与其眷属住安隐园所从比丘九十九亿百千那由他。皆阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得自在所作已办。所应学者皆悉已学。明相如来应正遍知。于其晨朝著衣持钵。翼从比丘入城乞食。时微密王闻佛当来。即乘大象象名乐手。前后导从无数百千。皆共出城奉迎世尊。又不空见。是微密王遥见佛来。光色相好微妙殊特。皆大欢喜。即便下象趣如来所。头面礼足右绕三匝。即于道路请佛及僧。时明相佛默然许之。王既知佛已受其请。即于其夜扫洒烧香。严办种种珍妙供具。复于城内遍竖幢幡。悬诸华鬘璎珞宝盖。牛头香汁以洒尘坌。散种种华严饰于地。以箧盛华置于座前。作众妙伎以用供养。

　　又不空见。王办供已。于晨朝时与诸营从。诣安隐园顶礼如来。白言世尊。食时已至。时明相佛闻王请已。即如其相现大神通。与诸比丘俱升虚空。放净光明九万百千照于东方。三方亦然。一一光中有八十亿那由他等诸妙莲华。一一华上有化如来。相好具足如明相佛。是诸如来眷属无量。左侍帝释右侍梵王。犹如真实释梵无异。