菩萨念佛三昧经-k8凯发旗舰

　　现在于佛前，以是三千界，

　　此佛之刹土，一切诸巨海，

　　大小江河等，无量种水聚，

　　我以神通故，悉能吸彼水，

　　置之于口中，虽皆令枯涸，

　　众生无伤损，不恼于水性。

　　此刹众须弥，黑山诸山等，

　　我住神奇力，悉能吹散之。

　　我以聪慧智，又用神通化，

　　令此佛刹土，一切成烟焰，

　　众生不热恼，亦无畏惧想。

　　我住于此界，见彼东方国，

　　阿僧祇刹土，悉为火所焚，

　　奇哉难思力，令彼火即灭。

　　既见诸神力，如此自在行，

　　令无数佛刹，悉无有毁损。

　　我处莲华座，见此诸刹土，

　　种种皆端妙，殊杰鲜俦匹。

　　又睹兜率天，菩萨降神时，

　　不疑诸善逝，心达自在者。

　　为是诸声闻，不空见菩萨，

　　为弥勒大士，而有斯瑞相？”

　　尔时，阿难心生念言：“是富楼那弥多罗尼子，说法人中最为第一，今在此会有大神德，决定诸法得到彼岸，如是神通将非己耶？我今当问。”即便白言：“唯富楼那，如是瑞相大德为乎？”

　　答言：“非也。长老阿难，我之神通调伏利益诸众生故，力能示现以手掌摩此之三千大千世界，不令众生有伤损者。若有众生乐神通力，示现翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈夫，以指捻取迦利沙槃，上下抛掷不以为难；我以右手转侧三千大千世界亦复如是，无一众生有恼害者。长老阿难，若此三千大千水界，我以手指一点取之，悉著口中亦无众生生知觉想。我于佛前作此神通。

　　“长老阿难，于夜初分，我以清净胜妙天眼，于此三千大千世界，历观诸方何者众生，于法疑滞当为除断；即以天眼观诸方时，处处见有四方世界，其土广大无数众生迷于正法。长老阿难，我心念言：‘不起此坐往破彼疑。’即如三昧清净寂定，调和柔润正直之心，断彼众生于法疑惑。我于会中演说法时，一一众生谓在其前。长老阿难，夜既初分，四方各有无数千众，悉得安住于圣法中，三万众生皆受禁戒，六万众生归依三宝。从三昧起，我如是相神通变化，悉能断除众生疑惑。

　　“长老阿难，我能安住于此世界，以净天眼见于北方除怨国界，从此佛土过三万刹，有一众生于法疑惑，是世界中佛般涅槃，应声闻法之所化度。我心念言当断其惑，不往彼处即于此坐，遥令众生自然调顺。长老阿难，我今即时如定心相入此三昧，无数众生作法光明。如是相貌，我之声闻诸波罗蜜皆已满足。若使有人于此众中脱生疑网，不信受者如来起时自可往问，即于是时佛神力故，虚空之中出大音声。阿难，汝今如是受持，如富楼那师子正说。”

　　时诸人、天、阿修罗等，皆叹奇哉实为希有：“声闻神通相貌如此，岂况如来真境界乎？”时诸人天作此赞已，富楼那弥多罗尼子，即于众中而说偈言：

　　“我诸漏已尽，决定到彼岸，

　　永脱一切生，为世所归依。

　　既入于众数，异佛神通力，

　　右手能翻覆，天地山河等，

　　不令一众生，而有伤损者。

　　长老我神通，势力实如此，

　　若有三千界，大千之水聚，

　　于此佛土中，或见或不见，

　　我能以一指，悉点内口中，

　　不使诸众生，而有觉知想。

　　我于初夜时，天眼观诸方，

　　何者众生等，于法有疑惑？

　　当住神通力，悉为除断之。

　　我见一众生，于法堕疑网，

　　若有淳善心，贪慕求法者，

　　吾不起此坐，悉除彼痴惑。

　　四方千亿众，我以净眼施，

　　能令彼生信，使发菩提心。

　　时有三万人，从我受禁戒，

　　六万诸众生，归依于如来，

　　其心得寂静，安住正法中。

　　我于初夜时，示现妙神通，

　　一念于此坐，历观东北方，

　　周观过千刹，正降怨世界。

　　彼有一众生，心疑于诸法，

　　我住此佛刹，彼人疑于法，

　　欲令见正路，今决其迷惑。

　　长老我神通，智力实如斯！

　　唯佛能哀愍，一切诸世间，

　　此处人不信，可往问世尊。

　　我今坐莲华，见彼佛涅槃，

　　处处方刹土，阇维如来身，

　　及见佛殊特，为是谁神力。

　　又如我所见，诸佛般涅槃，

　　广远甚弘雅，不可得思议，

　　为是佛所作，声闻之人耶？”

　　尔时，阿难心生念言：“此罗睺罗是佛之子，有大威德神通自在，今亦在此大众之中，如是变化将非己耶？”阿难即便问罗睺罗：“汝于戒学得到彼岸，此之神通汝所为乎？”

　　罗睺答言：“非我所作。长老阿难，我如是相，种种百千威德神力，随意自在为佛之子，或隐或显未曾忆念，不尝在前亦未示现。长老阿难，我能以此三千大千世界之中，百亿四天下、百亿日月、百亿大海、百亿须弥、百亿大小转轮之山，如是广大诸余山等，以四神足置一毛端，不令众生有伤损者，于四天下不相逼迫，彼此去来亦无妨碍，吾之神通自在如此。长老阿难，我能以此三千大千一切水界，大海江河溪涧池沼，以一毛孔嗽置口中，渟流派别本相分明，其中众生适性不改，水之盈竭亦不觉知。

　　“长老阿难，我住此土，如定心相入此三昧，见东北方难生如来。我在此刹白净王所，撮取一把栴檀末香，供养彼刹一切诸佛。其香芬烈，乃至十方难生世尊化作台观。高十由延七宝所成。即在此处烧众天香。复于台上化作宝盖。其盖足高亿千由延。纵广正等百千由延。彼世界中一切众生。皆共幻作栴檀楼阁。其楼上高百千由延。纵广正等五千由延。如是无量在宝台中。各各庄严不相障碍。长老阿难。瑞相如是。我于声闻具波罗蜜。或有生疑不能信者。世尊若起自可往问。我师子吼如来证知。时罗睺罗。即说偈言。

　　长老阿难陀，我以大千界

　　百亿四天下，及无数佛刹

　　如是诸刹土，悉入一毛孔

　　我神通如此，无所譬类者

　　世界甚广大，不满一毛孔

　　各安去来业，悉不见妨碍

　　我能如是示，神力不虚行

　　须弥宝山王，及大小转轮

　　复有诸余山，皆入一毛孔

　　以我神变力，彼此不相碍

　　长老我如是，示此神奇相

　　悉见入毛孔，而身不疲惓

　　我又神足力，以此大千界

　　江河大海水，吸内毛孔中

　　而此佛刹土，一切大水聚

　　当入毛孔时，区别不浑乱

　　我在善逝前，示现于神通

　　若疑不信者，往问普眼尊

　　我处莲华坐，见十方菩萨

　　头目及妻子，施以求菩提

　　奇哉我所见，实生希有心

　　不疑于世尊，所作之神变

　　为诸大威德，善逝声闻众

　　为是不空见，弥勒菩萨等

　　长老罗睺师子吼时。八十七亿百千那由他。诸天人等得法眼净。是诸天等见法到法。选择众法明了于法。如是相貌当设供养。以天栴檀细末之香。以用奉散罗睺罗上。奇哉佛子离垢清净。住大乘行深妙之法。能演师子殊妙之音。善哉罗睺未来之世。当师子吼犹若今日。

　　尔时阿难心生念言。此须菩提阿兰若行。最为第一而无等双。今是大德在此会中。世尊常说此须菩提。能作种种无量神通。阿难即问须菩提言。如是变化将非汝耶。答言长老。非我所为我能常乐不舍闲处。如彼定心入此三昧。以是三千大千世界。置一毛端极微之分。周回旋转如陶家轮。其中众生无觉知者。

　　长老阿难。我于佛前。能师子吼正说无畏。吾以一气吹此三千大千世界。悉令烧尽。不使众生有热恼想。我曾示现如此神变。能在佛前说师子吼。以此大千世界众生。置一指端上升虚空。彼此寂然无诸音声。不相触碍及觉知者。