菩萨念佛三昧经-k8凯发旗舰

　　尔时不空见菩萨。善现菩萨。善欢喜菩萨。无量示现菩萨。无量力菩萨。无量幢菩萨。无量明菩萨。无量胜菩萨。无量智菩萨。无量修王菩萨。无量意菩萨。无量胜思菩萨。无量定菩萨。分别一切法意菩萨。分别虚空意菩萨。分别无著意菩萨。无量宝意菩萨。一切寂定自在菩萨。善教诏意菩萨。如是等比九万百千亿那由他。此诸菩萨而为上首。即从坐起更正衣服。右膝著地合掌恭敬白佛言。世尊。我等于此诸佛所说菩萨念佛甚深三昧。忆念受持书写读诵。广分别说如说修行。令心相续乃至菩提。常当受持分别宣说。所以者何。我等皆于诸佛所说甚深经典。种种相貌未曾满足。若有多人欣乐勤修。即能增长建立安乐。所以者何。若能次第修行是法书写读诵。亦教他人受持解说。必能满足无上菩提。渐渐增进成就无余。尔时世尊知诸菩萨摩诃萨等心之所念。以佛常法即现微笑。于其面门放杂宝光。所谓金银琉璃车磲码碯珊瑚虎珀赤真珠宝。种种无量微妙众色。其光普照无量世界。明耀朗彻乃至梵世。从上还下住佛顶上。譬如净喜天宝帝幢。微妙修直甚可爱乐。此刹三千大千世界。皆悉庄严犹若璎珞。尔时大众诸菩萨等。睹斯神变咸共惊叹。善哉希有如来神通。时有菩萨摩诃萨。名惭愧安定发众意行。即整衣服右膝著地。恭敬合掌瞻仰世尊。以天沉水细末妙香。及天曼陀奉散世尊。即于佛前。而说偈言。

　　调御无与等，色身妙相严

　　犹如天华树，香气遍十方

　　具足善行意，修习无量智

　　调御大威尊，愍利诸恶趣

　　唯愿无量智，为说微笑缘

　　最胜无边智，大威无等等

　　何故现微笑，愿说其因缘

　　此三千大千，一切诸世界

　　严饰如华缨，净若忉利天

　　见者皆欢悦，何因现斯笑

　　盲瞑得明视，聋者获聪听

　　狂乱果正念，喑哑皆能言

　　以何因缘故，示现斯微笑

　　象马及众鸟，皆发和雅音

　　一切诸乐器，不鼓而自声

　　今以何因故，天尊忽微笑

　　上方诸天等，及下世间人

　　一切妙音乐，悉演殊美声

　　何因示斯笑，唯愿为显说

　　善哉甚希有，人天皆相见

　　以何因缘故，示现此微笑

　　调御两足尊，矜愍众生故

　　愿闻尊笑意，令我得净善

　　尔时世尊。知惭愧安定发众意行菩萨。及余大士请问意故。佛即宣说如恒沙等应正遍知之所说偈。

　　告诸菩萨众，汝等且应观

　　彼六万八千，诸善男子等

　　往昔已堕落，今还修菩提

　　皆誓言我等，各住生死中

　　当来牟尼所，当受持此经

　　皆乐闻此典，最胜不思议

　　诸佛所说法，心常无厌足

　　我今当告汝，此诸菩萨众

　　非唯一佛所，发斯深敬心

　　忆念于往昔，三万六亿等

　　百千那由生，为摄法利故

　　尔时于是处，初起一切行

　　又于彼前生，恒沙大智所

　　是处初起行，摄取最胜法

　　明慧人求法，心常不满足

　　恒舍身命财，以求菩提道

　　忆昔恒沙等，不可思议劫

　　时有正觉尊，无量大胜光

　　是处初起行，为求法利故

　　又于宝胜炎，大明及电光

　　难思照一切，是等大仙所

　　三业持此法，为摄最胜道

　　日光及月光，难思功德海

　　具足一切行，如是诸佛所

　　是处初发心，为求胜菩提

　　又于彼前生，值遇猛盛光

　　及与师子佛，于彼如来所

　　三业受斯法，求第一菩提

　　于彼过去世，诸佛恒相继

　　师子幢如来，功德悉具足

　　是处又发心，为求法利故

　　复有他方佛，号曰胜帝幢

　　调伏闻世间，于彼诸佛所

　　为求胜法故，摄取无上慧

　　无量智生等，不思议诸佛

　　法音闻高远，如是世尊所

　　三业受斯法，求第一菩提

　　昔于善眼佛，犹无边火幢

　　发此猛利心，求无量菩提

　　又于光力王，变化神刹土

　　住是大仙所，以求胜菩提

　　光炎生调御，无量相德明

　　于彼初发心，求此三昧宝

　　炎光及大众，明聚降怨佛

　　如是世尊所，求法施众乐

　　一切光如来，难思及日明

　　无量力善逝，无边定意佛

　　于彼诸世尊，发心施法乐

　　金华大圣尊，善华香正觉

　　阿兰若行佛，无漏如来等

　　如是诸佛所，敬求最胜道

　　此方及他刹，过去无量智

　　于彼两足尊，受持此三昧

　　身口意勤修，求第一菩提

　　以此诸善业，供养天中尊

　　具足满八万，常求无上道

　　是诸菩萨等，死此离恶道

　　一切共俱生，恒奉人天尊

　　永离邪惑法，不生卑贱家

　　远离恶知识，亲近于善友

　　摄取诸功德，乃至于菩提

　　当于未来世，值遇弥勒尊

　　供养天中天，摄取胜菩提

　　慈氏尊灭后，师子佛调御

　　于彼世尊所，为法净三业

　　摄持诸胜行，以求正觉道

　　贤劫中千佛，无上两足尊

　　当为此菩萨，宣说深妙法

　　是诸善逝子，必获无碍色

　　过此贤劫已，无量光如来

　　月显及贤观，相继出于世

　　贤观佛灭度，其间甚久远

　　多罗幢如来，绍继广开化

　　彼诸敏慧人，为法设妙供

　　多罗大圣尊，既入于涅槃

　　分别世如来，其后次成佛

　　为深三昧故，奉敬彼法王

　　分别佛灭后，示现尊出世

　　示现圣日没，华上世所依

　　次第成正觉，当生一切见

　　华上既善逝，优钵罗胜佛

　　出现调世间，当供两足尊

　　优钵罗灭度，拘修摩世依

　　其次成菩提，彼佛慧日没

　　庄严大势尊，于是出于世

　　庄严圣眼灭，次有众智胜

　　于彼为法故，广设无量供

　　众智胜灭后，善现佛大智

　　当兴于世间，善现泥曰已

　　妙持世依师，次为调御尊

　　妙持如来后，善围绕世尊

　　第一智当兴，于彼求菩提

　　善围绕佛灭，无量光正觉

　　大胜无边明，现前最法王

　　如是三调御，相继出于世

　　现前慧日没，最炽念王兴

　　为此法利故，供养难思议

　　知彼当来佛，一切世主上

　　受行此菩提，为求法寿命

　　以是诸善业，于此界命终

　　得供无量寿，大威降怨佛

　　既值人中尊，广设无边供

　　为得法义利，摄第一菩提

　　住彼诸世界，众多世智所

　　为利益众生，不求五欲乐

　　奉敬多亿佛，当成无碍智

　　怜愍脱众苦，安乐诸世间

　　获最胜菩提，彼刹广难议

　　众宝妙庄严，无边净妙乐

　　若亿那由他，是诸菩萨等

　　赞人中法王，不思议佛智

　　我今告汝等，诸天及世人

　　若求学佛智，则与如来等

　　是人乐佛智，求习胜菩提

　　以求菩提故，应获人尊法

　　诸天龙夜叉，迦留摩睺罗

　　及诸拘槃茶，常深护佛法

　　若人求菩提，护法应如子

　　若求佛菩提，则得大果力

　　端严甚殊妙，色像如真金

　　常为一切众，普慧深远义

　　具足不思议，一切诸功德

　　净色百福严，世间最上宝

　　人天无比尊，龙鬼莫能议

　　是人依菩提，得供最胜仙

　　为利众生故，开示深定法

正念品第十五