大乘大方等日藏经-k8凯发旗舰

　　佛言：“善哉！善哉！大檀越，此是汝等精进之心，于大乘中速能增长福德之力！”

　　尔时，众中金刚力士复白佛言：“世尊如来说此大集经已，诸大檀越并眷属众，各各发心护持佛法利益众生。彼因缘故，此娑婆界佛刹之中，法母照曜增进光明。”

　　尔时，弥勒菩萨摩诃萨，为欲利益于未来故，即于众中问金刚力士言：“善男子，何者为虚空之法？此可见不？若不可见，此事云何？”又复问言：“何者名为诸法和合？”

　　金刚力士报弥勒言：“实际之岸不可见故，此和合法亦不可见。”

　　弥勒又问：“善男子，何者名为真实虚空不和合法？”

　　金刚力士报弥勒言：“彼中无异。”

　　弥勒又问：“善男子，何者名为虚空之法？何者名为不和合法？”

　　金刚力士报弥勒言：“不动不生法界入事，是故不异。”

　　弥勒又问：“善男子，云何名为有为无为、漏无漏法？”

　　金刚力士报弥勒言：“如本真实如是如如性无有异，漏无漏法虚空和合是故不异。”

　　弥勒又问：“善男子，何者名为真实如如漏无漏法？”

　　金刚力士报弥勒言：“虚空合故真实如如，非是漏法，非无漏法。”

　　弥勒又问：“善男子，何者名为虚空和合法？”

　　金刚力士报弥勒言：“一切诸法离于障碍，和合故空非集非散。何以故？体性不失故。而彼空中亦不可得物及空故，故名空法。善男子，一切法中此方便故，当知一切如如体性，体性本来是空故空；如是万法和合故空，想离想故，此空非想，非想亦空。何以故？如是一切和合法空不可说故，一切诸法体性尔故。此如是法非沙门造，非罗汉造，非辟支佛造，非菩萨造，非如来造，如是如是真实如如、漏无漏法一切皆空，和合法故，非相离故，非异法故，弥勒菩萨如是当知。”

　　尔时，金刚力士说是法已，无量众生曾于过去学空来者，一切恶业悉皆除尽远尘离垢，于诸法中得法眼净。九十二那由他众生，于此法中发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生亦得住于不退转道，究竟阿耨多罗三藐三菩提。

大乘大方等日藏经卷第七佛现神通品第七

　　尔时，频婆娑罗王闻佛说此不净观法，一切大众各欲护持，踊跃欢喜，即从座起前白佛言：“世尊，如是法门福德最胜，不可思议！今此国土娑婆世界佛刹之中，无量诸大菩萨摩诃萨，所可成就光明妙色，我从本来初未曾见，初未曾闻。世尊，是菩萨光悉能遍照大千世界乃至有顶亦皆充满。我今眼中不睹余色，但见于此娑婆世界佛刹之中乃至大小诸铁围山悉满光明。世尊，如是菩萨摩诃萨等，若得近于阿耨多罗三藐三菩提者，其光云何？如来入于三昧所，放光明相复云何？如来光明，我得见不？缘彼光明，复得见于其余佛刹种种妙好奇特事不？”

　　佛言：“如是，如是，大王，若有菩萨成就无上菩提道者，其光能照十方世界。何以故？能于如来境界之中，行大福德庄严力故；于过去世菩萨行中，成就具足大福德力庄严法故；一切菩萨修行善根多增长故；具无量福生于佛家，亲近无上菩提道故；毕竟无上菩提妙道，于不可宣说如来智力奋迅，远离一切障碍，佛境界中胜疾智故；入佛智慧正法果故；分别过去无量劫来，无边佛法境界依故；此地最胜转妙法轮，一切自在所可得身，如是福德无挂碍故；获得清净真实法故；所可修习到彼岸故；未来世业已得尽故；通达一切众生善根，永断一切烦恼习故；离于障碍住佛界中，是故光明悉能遍照十方世界。大王，如是随佛功德光明力故，亦能睹见一切十方无量无数阿僧祇佛。”

　　王言：“世尊，我今欲见如是十方无量无数阿僧祇佛，并诸菩萨摩诃萨及声闻众。”

　　时，频婆娑罗王随从眷属有无量亿诸众生等，异口同音复白佛言：“如是，世尊，亦愿如来示现我等诸佛境界过去所行福德庄严离障碍事，我等见已发欢喜心。”

　　尔时，世尊告阿若憍陈如：“汝等大众在家出家声闻弟子，皆各系念深心思惟，以自善根力入于禅定。我于今者亦欲入于如来三昧。”

　　当于尔时，此佛刹中天、龙、夜叉乃至一切人及非人，或有见四谛者，或有得顺忍者，或于三乘得不退者。如是众生皆结跏坐亦入禅定，复有众生于三宝中得信敬心，亦复如是入于禅定。

　　尔时，世尊即入一切如来境界日月三昧，行智广大悉能遍覆一切虚空，能令一切智慧众生皆生欢喜。如是三昧不可计量、不可睹见，非诸声闻及辟支佛乃至十方恒河沙等补处菩萨之所能知，唯佛如来乃能得之，是名如来境界三昧。如来如是入三昧已，此娑婆世界三千大千百亿四天下、百亿须弥山、百亿日月乃至百亿诸有顶天，皆悉影现入佛身中；如是娑婆世界一切佛刹入佛身已，其中所有一切众生地狱、饿鬼及以畜生、或天、或人，彼诸众生或身或心，有苦受者皆得除灭，一切自在悉生欢喜，譬如比丘入第三禅得具足乐。尔时，一切诸大菩萨摩诃萨众，先在座中入三昧者皆从定起，从定起已见佛光明，见光明已自所有光寻灭不现。如是声闻及佛弟子，乃至一切诸天人众入禅定者各各皆起，彼诸大众身心得乐，譬如比丘入第三禅。尔时，一切无量众生生大欢喜，踊跃无量，不可思议未曾闻见。又其六根一切清净现佛身中，或坐或行，或住或卧。复见如来一一毛孔出无量光，譬如十方恒河沙等日月光明，亦如一切恒河沙等大摩尼珠，亦如恒河沙等十地菩萨摩诃萨众一时普放大焰光明，如是光明悉能遍照十方佛土。如是如来一一毛孔所出光明，处处皆满，于十方刹最为殊胜。

　　尔时，十方一切诸佛，于其刹中自在而住，各为大众异口同音，称赞我名说于此偈：

　　“汝观具足功德满，　怜彼一切诸众生，

　　智慧大力能拔除，　释迦如来胜中最。

　　慈悲心故放此光，　一切佛刹皆充满，

　　又愍是诸众生故，　令其悉现于身中。

　　一一佛刹满光明，　众生见者皆欢喜，

　　发心清净悉牢固，　得胜无上实菩提。

　　汝等若有得神通，　一切宜应急疾往，

　　恭敬接足稽首礼，　释迦师子最胜尊。

　　若有未得神通者，　向彼低头遥礼拜，

　　速起菩提真智念，　得见牟尼正觉身。”