大乘大方等日藏经-k8凯发旗舰
“善男子，若复有人如是系念不散乱心，学四禅地依止心念陀罗尼，而彼众生一切业障、烦恼障、法障罪业皆尽，惟除五逆、破毁正法、诽谤圣人。若复有人如是乐者，能如上习念佛三昧，一日一夜口能诵持一切佛法，一切外道十八种论智慧胜处，如是种种句义文章悉皆忆持无有遗忘。又一日夜得于四禅、四种神通、四无量行、四种辩才，及四无色三摩跋提，如是等法一切成就具足得之。如是修者，乃至能于一弹指顷，到一佛刹及无量刹。又以一足能动如是无量刹土，过是等刹亦能动摇。能以一身结跏趺坐遍满诸刹，如是世界能令水满，十方尘数皆能数知，能以七宝满诸国界。又复彼人于一念顷，悉能得知生死业报，过去、现在及以当来一切众生所有心数。又彼行人能以一身，种种化作一切佛身、帝释天身、梵天王身、那罗延身、摩醯首罗身、四天王身、转轮圣王身，乃至水火遍虚空。又复彼人如是念者，能一念中一切十方地及虚空种种华满七宝充遍，一切众香、伞盖幢幡、种种衣裳、种种缨络，一切虚空皆悉能满。若复有人至心修习此四禅地，依止念佛三昧，一一差别谛识了达。时彼众生如是无量恶业悉尽，如是无量福德精进种种三昧、种种陀罗尼、种种忍及五神通，于余乘中速得满足，流转海中毕定疾出。除五无间、谤法、诽圣不得是法，彼人应须经七七日，此四禅地依止念佛三昧心内熏修，于此法中常说修习不舍离者一切罪尽。若不专心，罪两分尽；平常用心，罪一分尽；如是修习须精进心、纯信敬心，能如是者彼恶乃尽。若复有人此四禅地依止念佛三昧，或天中说，或人中说，若彼天人信心听受如此三昧，内自思惟生于欢喜，如是之人若在牢狱五锁系身，或复余处受辛苦者悉得免脱。若失生活，或复求财，或打或烧，或临河水，或被毒药，或为种种怨家来侵，或一切鬼、或一切幻、或复国王种种怖畏，或自家中斗诤口舌，或复他人横来瞋怒，或死怖畏，或恶道中欲堕怖畏，如是怖畏此业皆尽，生人天中。若复有人一闻如是四禅地依止念佛三昧，至心信受如是念佛三昧，有大势力，有大利益，小小用心尚得如是，何况至心无有疑惑！”
说此三昧法时，众中八十六频婆罗那由他百千从十方来诸天人等，过去已曾为此三昧所熏修者，皆悉获得如上所说。复有八十四那由他众生得苦智忍，无量众生得此三昧或须陀洹至罗汉果，无量众生发菩提心。
时，彼离暗五百魔女，承佛神力在魔王宫，悉皆得此念佛三昧，悉舍本形得男子身，曾于过去修学如是念佛三昧故。时，此五百诸魔王女得三昧已及男子身，心生欢喜欲往佛所，一切化作大梵天身，一一梵王无量千亿眷属围绕，或作无量帝释天身，亦有千亿眷属围绕，各以无量种种音乐种种庄严，如是化已从魔宫下，向如来所设于供养，种种华鬘、末香、涂香散于佛上，顶礼佛足右绕三匝，却住一面。升须弥山顶品第十一
尔时，佛告光味菩萨摩诃萨言：“善男子，汝今当知，彼一切龙恶道中生罪业悉尽。”复告光味：“空观心念故。”
时，光味言：“如是，世尊，如来清净戒行具足，如来当为一切诸龙作庄严故。”
“复次，光味，我于是时，实为诸龙不可思议业报差别欲广说故。”
尔时，一切诸色欲天，乃至夜叉、鸠槃茶等，从虚空中雨种种华，散种种香、衣服幢幡、七宝璎珞，种种伎乐无量百千亿那由他，一时俱作歌咏赞叹出妙音声，人与非人佥然恭敬。
尔时，世尊从座而起，四面顾视向北方看，此何处山与须弥接近，彼欲界及于色天。尔时，如来与诸大众菩萨、声闻、天、人、龙、神一切八部四面围绕，前后导从趣须弥山。是时，如来欲以足步蹑于山根次第登上。大梵天等知佛欲升须弥山顶，即为如来化作七宝阶桥，持诸天衣及华香末种种校饰，如是作已前白佛言：“惟愿如来行我桥上。”他化乐天亦为佛故，用阎浮金化作宝桥，以龙栴檀末而散桥上，作如是言：“惟愿如来行我桥上。”化自乐天亦为佛故，用诸天金化作宝桥，种种牛头细栴檀末散于桥上，作如是言：“惟愿如来行我桥上。”兜率陀天亦为佛故，以诸天银化作宝桥，以诸种种应时所出微妙之香名黑栴檀末而散桥上，作如是言：“惟愿如来行我桥上。”须夜摩天亦为如来，以天琉璃化作宝桥，散诸种种多摩罗叶细末香，作如是言：“惟愿如来行我桥上。”天帝释亦为佛故，以赤真珠化作宝桥，以天种种栴檀一切宝末用散桥上，又以天缯七宝妙网而罗覆之，覆已作如是言：“惟愿如来行我桥上。”如是四镇四大天王，亦以珍琦天石藏宝，为如来故化作宝桥，亦持细妙种种天衣覆于桥上，覆已作如是言：“惟愿如来，从我桥上上须弥山。”是时，四大阿修罗王并其眷属，为如来故，以其所出摩娑罗宝化作宝桥，持天金银细末之屑散于桥上，散已作如是言：“惟愿如来行我桥上。”
尔时，世尊为彼一切梵、释、四镇及阿修罗、诸天王等，以怜愍故一时化作八佛如来，三十二相、八十种好无有殊异，八部四众菩萨声闻围绕导从。彼一切天、阿修罗等，如是大设诸庄严已，时佛世尊即上宝桥升须弥顶，或余处起，或余处去。彼八如来身大明耀，一一佛身皆放光明，如百千亿日月之光一时照明。如是八佛放身光已，时诸龙众一切皆在此佉罗山圣人处所集聚而住。诸龙见已一切怪言：“此是何处八大护世，今来依止于须弥山？”
尔时，难陀、优波难陀龙王作如是言：“此是梵天一切欲色围绕而住，一切天中最为殊胜到智慧岸，怜愍我等故来至此。今一切龙若欲得出此苦狱者皆可礼敬。”
是时，阿那婆蹋多龙王作如是言：“此非梵天，乃是魔王，于欲界中威力自在，愍我等故，妻子眷属皆悉围绕。为欲界中一切众生脱于怖畏，故来是中救我龙厄。”
时，地利致色龙王作如是言：“此非魔王，乃是欲界他化等天故来此中，欲令一切诸龙解脱。”
尔时，众中一切龙王皆发大声，作如是言：“愿诸天等，与我解脱，与我解脱，施我安乐，令我早得出于地狱。”
时，娑伽罗龙王复作是言：“彼非兜率化自乐等，此是天主释提桓因所放光明，照于欲界及四天下，观彼一切四域众生乐于善法。汝等一切起慈悲心，更勿生瞋，于彼天所求乞解脱速离此苦。”
时，善住龙王作如是言：“此非帝释，乃是一切诸色界天，舍于禅乐从彼下来，欲雨法雨与众生乐。汝诸龙等一切至心礼拜乞救。”
时，毗昌伽苏脂龙王复作是言：“此非色天神通力来，是四天王毗沙门等，为护四方各各自将眷属而来，欲除罪恶诸众生故。”
尔时，宝护龙王复作是言：“此非四天王，我见染衣、剃除须发、身服袈裟、相好端然、盛德自在，为诸天人之所瞻仰，恭敬供养合掌围绕，如日月天星宿遍绕。此八大圣皆悉显赫，坚固照明身紫金光，三十二相慈悲一切，于三界中得受供养。”
尔时，毗昌伽苏脂龙王更如是言：“真实导师我亲见来，能救能护一切众生，能竭苦海，能于此狱与解脱乐，今近住此须弥山顶。”
如是世尊神通力故，此须弥顶忽更广阔，八十四百千踰阇那。尔时欲色一切诸天，各欲供养于如来故，为佛造作七宝阶桥，楼阁梯橙次第节级，乃至上到阿迦腻吒天，各以种种不可思议天杂琉璃罗网校饰，犹如宝盖巧妙少双，一切众生见无厌足，无量百千种种珍宝以用庄严，种种天衣、种种璎珞、种种伞盖、缯彩幢幡、蠡鼓钟铃、华香伎乐，如是供养遍满虚空。
