证治准绳杂病-k8凯发旗舰

  肾主骨,在体为骨,在脏为肾。又云:肾之合骨也,其荣发也。又云:少阴者,冬脉也,伏行而濡骨髓也。骨病忌食甘苦,久立。经云:多食甘则骨痛而发落。又云:苦走骨,骨病无多食苦。又云:久立伤骨是也。骨病不屈。经云:手屈而不伸者,病在筋;伸而不屈者,病在骨。在骨守骨,在筋守筋是也。骨度,详《灵枢》骨度篇。骨空,详《素问》骨空篇。

  第八册 七窍门下

  肉

  脾主肉。经云:脾主肉,在体为肉,在脏为脾。又云:邪在脾胃,则病肌肉痛是也。脾病在溪。

  经云:北方黑色,入通于肾,故病在溪。溪者,肉之小会也。《素问》气穴论,帝曰:愿闻溪谷之会也,歧伯曰:肉之大会为谷,肉之小会为溪,肉分之间,溪谷之会,以行荣卫,以会大气。邪溢气壅,脉热肉败,荣卫不行,必将为脓,内消骨髓外破大,留于节凑,必将为败。积寒留舍,荣卫不居,卷肉缩筋,肋肘不得伸,内为骨痹,外为不仁,命曰不足,大寒留于溪谷也。溪谷三百六十五穴会,亦应一岁,其小痹淫溢,循脉往来,微针所及,与法相同。形乐志乐,病生于肉,治之以针石。湿伤肉,甘伤肉。经云:湿伤肉,风胜湿;甘伤肉,酸胜甘。又云:甘走肉,肉病无多食甘。又云:多食酸则肉胝而唇揭是也。坐乐伤肉。经云:久坐伤肉。又云:形乐志乐,病生于肉,治之以针石是也。

  第八册 七窍门下

  皮肤

  《素问》皮部篇,黄帝问曰:余闻皮有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量,其所生病各异,别其分部,左右上下,阴阳所在,病之始终,愿闻其道。岐伯对曰:欲知皮部,以经脉为纪者,诸经皆然。阳明之阳,名曰害蜚,上下同法,视其部中有浮络者,皆阳明之络也。其色多青则痛,多黑则痹,黄赤则热,多白则寒,五色皆见,则寒热也。络盛则入客于经,阳主外,阴主内。少阳之阳,名曰枢持,上下同法,视其部中有浮络者,皆少阳之络也。络盛则入客于经,故在阳者主内,在阴者主出,以渗于内,诸经皆然。太阳之阳,名曰关枢,上下同法,视其部中有浮络者,皆太阳之络也。络盛则入客于经。少阴之阴,名曰枢儒(一作),上下同法,视其部中有浮络者,皆少阴之络也。络盛则入客于经,其入经也,从阳部注于经;其出者,从阴内注于骨。心主之阴,名曰害肩,上下同法,视其部中有浮络者,皆心主之络也。络盛则入客于经。太阴之阴,名曰关蛰,上下同法,视其部中有浮络者,皆太阴之络也。络盛则入客于经。凡十二经络脉者,皮之部也。是故百病之始生也,必先于皮毛,邪中之则腠理开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,廪于肠胃。邪之始入于皮也,溯然起毫毛,开腠理;其入于络也,则络脉盛色变;其入客于经也,则感虚乃陷下。其留于筋骨之间,寒多则筋挛骨痛,热多则筋弛骨消,肉烁破,毛直而败。帝曰:夫子言皮之十二部,其生病皆何如?岐伯曰:皮者,脉之部也,邪客于皮则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则入舍于腑脏也。故皮者有分部,不与而生大病也。帝曰:善。皮肤属肺。经云:肺之合皮也,其荣毛也。又云:肺主皮毛,在脏为肺,在体为皮毛是也。毛折爪枯,为手太阴绝。经云:手太阴者,行气温于皮毛者也。气不荣则皮毛焦,皮毛焦则津液去。皮绝者,津液既去则爪枯毛折,毛折者,毛先死矣。

  第八册 七窍门下

  皮肤

  属心实。经云:夏脉者心也,夏脉太过,则病身热肤痛,为浸淫。运气皮肤痛,皆属火邪伤肺。经云:少阴在泉,热淫所胜,病寒热皮肤痛。又云:少阳司天,火淫所胜,热上皮肤痛。又云:少阴之复,咳,皮肤痛。治以诸寒是也。针灸皮肤痛取肺。经云:邪在肺则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,咳动肩背,取之膺中外,背三节五椎之傍,以手疾按之快然,乃刺之。取之缺盆中,以越之是也。(升麻汤)。

  第八册 七窍门下

  皮肤

  即仲景所谓皮肤甲错,盖皮肤涩而不滑泽者是也。三阳为病发寒热,其传为索泽。王注云:索、尽也,精血枯涸,故皮肤润泽之气皆尽也。运气皮肤索泽,属燥伤胆气。经云:阳明在泉,燥淫所胜,病体无膏泽,治以苦寒是也。仲景云:五劳虚极羸瘦,腹满不能饮食,食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络荣卫气伤,内有干血,肌肤甲错,两目黯黑,缓中补虚,大黄虫丸主之。咳有微热,烦满,胸中甲错,是为肺痈,苇茎汤主之。尺肤粗如枯鱼之鳞者,水饮也。针灸皮肤索泽,取足少阳。经云:足少阳之脉,是动则病体无膏泽,视盛、虚、热、寒、陷下取之也。

  第八册 七窍门下

  髭发

  《内经》云:肾者主蛰,封脏之本,精之处也。其华在发。肾之合骨也,其荣发也。多食甘则骨痛而发落。(王注云:甘益脾,胜于肾,肾不胜故骨痛而发落)。女子一七岁肾气实,齿更发长;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。丈夫八岁肾气实,发长齿更;五八肾气衰,发堕齿槁。《巢氏病源》云:足少阳胆之经,其荣在须。足少阴肾之经,其华在发。冲任之脉,为十二经之海,谓之血海,其别络上唇口。若血盛则荣于头发,故须发美。若血气衰弱,经脉虚竭,不能荣润,故须发脱落。帝曰:妇人无须者,无气血乎?岐伯曰:冲脉、任脉皆起于胞中,上循胸里,为经络之海。其浮而外者,循腹上行,会于咽喉,别络唇口。今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也。(女人月月而经通,故曰数脱血)。冲任之脉不荣口唇,故须不生焉。又曰:人有伤于阴,阴气绝而不起,阴不用,然其须不去,宦者独去,其故何也?岐伯曰:宦者去其宗筋,伤其冲脉,血泻不复,皮肤内结,唇口不荣,故须不生。有人未尝有所伤,不脱于血,其须不生何也?曰:此天之所不足也,禀冲任不盛,宗筋不成,有气无血,唇口不荣,故须不生。髭须黄赤者,多热多气,白者少血少气,黑色者多血少气。美眉者太阳多血,通髯极须者少阳多血,美须者阳明多血,此其时然也。

  第八册 七窍门下

  髭发

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