周本纪第四-k8凯发旗舰

诸侯有不睦者，甫侯言于王，作修刑辟①。王曰：吁②，来！有国有土③，告汝祥刑④。在今尔安百姓，何择非其人⑤，何敬非其刑⑥，何居非其宜与⑦？两造具备⑧，师听五辞⑨。五辞简信⑩，正于五刑(11)。五刑不简，正于五罚(12)。五罚不服，正于五过(13)。五过之疵(14)，官狱内狱(15)，阅实其罪，惟钧其过(16)。五刑之疑有赦(17)，五罚之疑有赦，其审克之(18)。简信有众(19)，惟讯有稽(20)。无简不疑(21)，共严天威(22)。黥辟疑赦(23)，其罚百率(24)，阅实其罪。劓辟疑赦(25)，其罚倍洒(26)，阅实其罪。膑辟疑赦(27)，其罚倍差(28)，阅实其罪。宫辟疑赦(29)，其罚五百率(30)，阅实其罪。大辟疑赦(31)，其罚千率，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，膑罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百(32)：五刑之属三千。命曰《甫刑》(33)。

①刑辟：刑法。辟，法度，法律。②吁：叹词。③有国：有国者，指诸侯。有土：有土者，指有采地的大臣。④祥刑：善刑。⑤何择非其人：意思是选择什么呢，不是那些贤人吗。⑥何敬非其刑：意思是：应该严肃对待什么，不是刑罚吗。敬，严肃，认真。⑦何居非其宜：意思是应该怎样处理事务呢，不是使用刑罚得当吗。居，举，这里指办事。宜，合宜，指用刑得当。⑧两造具备：指原告和被告双方都到齐了。《集解》引徐广曰：造一作遭。《尚书易解》据钱大昕说注云：两遭，犹两曹。《说文》：曹，狱之两曹也。⑨师：士师，典狱官。听：治。五辞：旧注以为是五种审讯方法。《正义》：《汉书刑法志》云：五听，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。《周礼》云辞不直则言繁，目不直则视眊（ｍaｏ，冒。目不明的样子），耳不直则对答惑，气不直则数喘也。《尚书易解》以为辞即五刑之辞。⑩简信：确凿无疑。简，诚实。信，确实。(11)正于五刑：按五种刑罚判决。正，定罪。五刑，即下文的墨、劓、膑、宫、大辟。(12)罚：出钱赎罪。服：从，这里有合适的意思。(13)五过：五种过失。(14)疵：毛病，弊病。《索隐》：按：《吕刑》云惟官，惟反，惟内，惟货，惟来，今此似阙少，或从省文。按：《吕刑》即《尚书吕刑》。官指依仗官势，反指报恩报怨，内指通过宫中受宠女子来干预，货指行贿受贿，来，《尚书易解》据《释文》以为当作求，指受人请求。(15)官狱内狱：《会注考证》引孙星衍曰：官狱内狱者，举其重也。官狱，谓贵官之狱；内狱，谓中贵之狱。或畏高明，或投鼠忌器也。(16)阅实其罪，惟钧其过：意思是要查清他们的罪状，他们的罪过和犯法的人相同。《集解》引马融曰：以此五过出入人罪，与犯法者等。阅，考核，核查。钧，通均，等同。(17)疑：指有疑点。有赦：有所宽赦，即减罪，减等处理，这里指五刑减为五罚。下句有赦指由五罚减为五过。(18)审克：审核清楚。(19)简信有众：意思是在众人中加以核实。(20)讯：讯问。稽：合，同，即与事实相符。(21)无简：指没有确凿证据。(22)严：敬，尊敬，敬畏。(23)黥辟：即墨刑，刺面，涂以墨。五刑之一。(24)其罚百率（ｌǜ，律）：意思是罚以黄铜六百两。率，《集解》引徐广曰：率即锾也，音刷。孔安国曰：六两曰锾。锾，黄铁也。(25)劓：劓刑，割鼻，五刑之一。(26)倍洒（ｘǐ，洗）：加倍或为五倍，即二百锾或五百锾。洒《集解》引徐广曰：一作蓰。五倍曰蓰。按《尚书吕刑》此句作其罚惟倍，译文据此译为加倍。(27)膑：膑刑，挖去膝盖骨。五刑之一。(28)倍差：于加倍之外又加差数，这里就是加一倍半，指比劓刑加一倍半，为五百锾。(29)宫：宫刑，破坏男女生殖机能，五刑之一。(30)五：《集解》引徐广曰：一作六。《尚书吕刑》作六。译文依此。(31)大辟：死刑。五刑之一。(32)墨刑之属五句：五句中的数目为刑罚的条目。《尚书易解》引孙星衍曰：罪之条目必有定数者，恐后世妄加之。(33)《甫刑》：即《尚书吕刑》。周穆王采纳吕侯的意见，制定刑律，布告天下，谓之《吕刑》。因吕侯又为甫侯，所以又名《甫刑》。

穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。共王游于泾上，密康公从，有三女奔之。其母曰①：必致之王②。夫兽三为群，人三为众，女三为粲③。王田不取群④，公行不下众⑤，王御不参一族⑥，夫粲，美之物也。众以美物归女⑦，而何德以堪之⑧？王犹不堪⑨，况尔小丑乎⑩！小丑备物，终必亡。康公不献，一年，共王灭密。共王崩，子懿王囏立(11)。懿王之时，王室遂衰，诗人作刺(12)。

①其母：《集解》引《列女传》曰：康公母，姓隗（wěｉ，委）氏。②致：送上，献给。③粲（ｃaｎ，灿）：众多。这里指美女众多。④田：田猎，打猎。⑤公：指诸侯。下众：对众人谦下。按：此句《国语》无不字，梁玉绳、张文虎皆以为不字衍。（见《会注考证》）⑥御：嫔妃。不参（ｓāｎ，三）族：意思是不要娶同胞三姊妹。参，三。一族：指同胞姊妹。⑦归：通餽，赠予，送给。女：你。⑧而：你。堪：禁得起，受得住。⑨犹：尚且。⑩小丑：等于说小人物。丑，类。(11)囏（ｊｉāｎ，艰）：《索隐》曰：《系（世）本》作坚。(12)作刺：作诗加以讽刺。《会注考证》引《汉书匈奴传》云：懿王时，戎狄交侵，中国被其苦。诗人作诗疾而歌之曰：靡（没有）室靡家，?狁之故。两句见《诗经小雅采薇》。

懿王崩，共王弟辟方立，是为孝王。孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。

夷王崩，子厉王胡立。厉王即位三十年，好利，近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王曰：王室其将卑乎①？夫荣公好专利而不知大难②。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多③，而不备大难。以是教王，王其能久乎④？夫王人者⑤，将导利而布之上下者也⑥。使神人百物无不得极⑦，犹日怵惕惧怨之来也⑧。故《颂》曰思文后稷⑨，克配彼天⑩，立我蒸民(11)，莫匪尔极(12)。《大雅》曰陈锡载周(13)。是不布利而惧难乎，故能载周以至于今。今王学专利，其可乎？匹夫专利(14)，犹谓之盗，王而行之(15)，其归鲜矣(16)。荣公若用，周必败也。厉王不听，卒以荣公为卿士，用事(17)。

①其：恐怕，大概。卑：衰微。②专：独占，独享。③所怒：所触怒的人。怒，使怒。④其：难道。⑤王（ｗaｎｇ，旺）人者：做人之王的人，统治天下的人。⑥导：开。⑦极：中正，标准，法则。⑧怵惕：警惕。⑨《颂》：指《诗经周颂思文》。思：助词，放在形容词前，不必译出。文：文德。⑩克：能够。配：匹配。(11)蒸：同丞，众，众多。(12)匪：同非，不。尔极：等于说极尔，意思是把你当做榜样。(13)《大雅》：指《诗经大雅文王》。陈：布施。锡：赐予。载：开始，开创。(14)匹夫：凡夫。(15)而：如果。(16)归：归服、归顺。(17)用事：主管国事，掌权。