大方等大集月藏经-k8凯发旗舰

　　是魔波旬，为彼一切诸来大众，各各皆以慈心眼视，及诸菩萨摩诃萨等，释天、梵天、护世四王劝谏之时，从座而起，合掌向佛，头面礼足，而说偈言：

　　“智者一向弃王位，　以有烦恼嫉妒慢，

　　故令失坏胜善道，　坠堕诸恶不善趣。

　　我以富贵狂因缘，　于善导师多留难，

　　遮障众生诸善业，　初不见佛起瞋心。

　　世尊一向常忍辱，　慈悲怜愍诸众生，

　　等心一切已慢除，　枯竭众生烦恼海。

　　唯佛烧尽烦恼薪，　能示人天解脱道，

　　令亿众生度有海，　我盲无智入闇冥。

　　我今启请诸大众，　愿以慈愍助我等，

　　谢过如来住坚信，　更不重起恼乱心。

　　我今一向护佛法，　炽然光显正法眼，

　　自舍所有贪妒慢，　忏悔无余诸罪业。

　　我今发大菩提心，　及劝一切众生等，

　　自修精进满六度，　置彼众生于八道。

　　我为一一众生故，　显说无量诸法门，

　　随所能令入法城，　如是勤劝一切众。

　　未曾见有如此会，　悉能净信于三宝，

　　由我恶心被厌贱，　故今舍之及众过。

　　从今永住净信心，　愿后更不被厌贱，

　　心与圣德常相应，　不复造作众恶业。”

　　尔时，魔王说此偈已，即向佛所到已礼拜，而说偈言：

　　“我于世尊作留难，　愿以上忍见容恕，

　　救孤独者受我忏，　大智慈仁不怀瞋。”

　　尔时，一切诸来大众咸同一音而白佛言：“婆伽婆，唯愿容恕魔王波旬！魔今深信诚心忏悔，当持佛法炽然法眼，令世尊法久住于世，复使人天长夜当得利益安乐。”

　　尔时，世尊以偈答曰：

　　“忍为世间最，　忍是安乐道，

　　忍为离孤独，　贤圣所欣乐。

　　忍能显众生，　忍能作亲友，

　　忍增美名誉，　忍为世所爱。

　　忍得富自在，　忍能具端正，

　　忍能得威力，　忍照于世间。

　　忍得诸欲乐，　忍能成工巧，

　　忍力降伏怨，　及以除忧恼。

　　忍得好容色，　忍能具眷属，

　　忍招诸胜报，　忍能超善道。

　　忍得人乐观，　忍能得妙好，

　　忍能息诸苦，　忍得寿命长。

　　忍得大梵王，　忍得欲自在，

　　忍得天帝释，　轮王具神通。

　　忍得人中主，　忍力难降伏，

　　忍得龙夜叉，　修罗中自在。

　　忍能息诸怨，　不害于众生，

　　忍能离偷盗，　忍能舍淫欲。

　　忍能止妄语，　两舌绮恶言，

　　忍能除贪瞋，　及离邪见意。

　　忍力成施戒，　精进及禅那，

　　般若波罗蜜，　能满此六度。

　　忍能除诸惑，　忍得罗汉乐，

　　亦得辟支佛，　及住无生忍。

　　忍能具十地，　速得菩提道；

　　忍于诸众生，　得为无上胜；

　　忍能降众魔，　及伏诸外道；

　　忍能于世间，　转最无上轮；

　　忍令多众生，　枯竭三恶道；

　　忍断烦恼障，　及能净法眼；

　　忍授众生记，　三乘随所求；

　　忍能伏刚恶，　夜叉罗刹等；

　　忍与种种人，　授记最胜道；

　　忍已降诸怨，　亦能灭众恶；

　　忍能息一切，　非时暴风雨；

　　忍能作大集，　此诸所来众。

　　我恕汝波旬，　于我诸犷戾，

　　但自谢己心，　是我第一恕。

　　今于大众前，　证知劝诫汝，

　　莫坏我所习，　一切佛正法。”

　　尔时，一切诸来大众，天、人、阿修罗、乾闼婆等同声叹言：“善哉！善哉！婆伽婆，如来常于一切众生慈悲怜愍，以诸善法饶益安乐。魔王波旬，常于世尊起憎恶心、怨心、害心，与诸众生为恶知识，于诸善法常作留难令住不善。”

　　时，有梵天名曰威德，白不动大梵天王，而说偈曰：

　　“如空无边亦无等，　一切众生所依住，

　　佛智如是不思议，　于一切法到彼岸。

　　世尊有叹檀行处，　怜愍一切众生故，

　　以檀得为功德士，　速能满诸波罗蜜。

　　或有广说戒忍进，　及以禅那般若等，

　　世尊于此一一中，　具足能显于六度。

　　如来唯以禅定法，　说能趣向菩提道，

　　是故常应乐住禅，　速能证于大菩提。”

　　尔时，复有一切梵王、诸帝释王、诸余天王、诸龙王、诸夜叉王、诸阿修罗王、诸伽楼罗王、诸紧那罗王、诸乾闼婆王、诸摩睺罗伽王、诸罗刹王、诸鸠槃茶王、诸饿鬼王、诸毗舍遮王等，从座而起向魔波旬，合掌而礼作如是言：“大王敬信！敬信牟尼世尊！以此世尊解脱诸过，到于一切功德彼岸，慈悲怜愍诸众生等，施一切乐觉了诸法，舍诸流转住于彼岸。”又言：“大王，若有众生，乃至一念深信如来，敬仰尊重叹未曾有，以敬信故得作轮王，统四天下七宝具足，乃至得作帝释天王、欲自在主魔王波旬、娑婆界主大梵天王，何况常能具信三宝！是故大王，应舍魔见诸恶浊心具足净信，于生死流转富贵自在受诸果报，后成正觉能施众生一切安乐，得为世间无上福田。”

　　尔时，魔王复与诸臣顶礼佛足，专心敬信牟尼世尊，殷勤忏谢。

　　尔时，世尊以偈告曰：

　　“恶心奸慧汝当起，　我常容忍天人证，

　　至心修行菩提道，　汝当作佛无边慧。”

　　尔时，魔王极生净信，即持无价摩尼宝鬘，无价咽璎珞、臂璎珞、脚璎珞及以指印，奉献世尊，合掌而礼作如是言：“我昔于佛多作留难，为欲破坏正法眼目，断三宝种，坏灭法炬。何以故？远离善法迷惑心故。今于三宝深得敬信，本昔所作一切业障今已忏悔，已发阿耨多罗三藐三菩提心蒙得授记。唯愿世尊，哀受我等摩尼宝鬘、璎珞指印。”尔时，世尊慈悲怜愍魔波旬故，即便受之。

　　尔时，魔王心生大喜作如是言：“若佛所有声闻弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若复余人，宴坐闲林与第一义相应住者，现在未来若魔、魔子、魔妇、魔女、魔诸左右男夫妇女，及依魔住所有众生，若天、天子、天妇、天女、天诸左右男夫妇女，若龙、龙子、龙妇、龙女、龙诸左右男夫妇女，乃至迦吒富单那若子、若妇、若女、若诸左右男夫妇女，娆乱衰害取其精气，气嘘其身散乱其心，若夺衣服、饮食、汤药，若教他夺，若夺其味，若以鼻嗅，若放臭气满其住处，若复见彼住于闲林比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷及余众生修第一义者，若不勤作供给供养衣服、饮食及以汤药，我当令彼若魔、魔子乃至迦吒富单那左右男女，得头病、眼病、耳病、腹病如是等病之所逼恼，退失神通不复能得飞空远逝，一切方所皆迷闇冥。”

　　魔王波旬作是语已，即说咒曰：

　　“菴摩差(叉戒切)曷啰摩差　菴摩摩啰差　莫叉鞞阇婆帝　莫叉苏兜帝　阿婆羯簁　阿婆坻　时那匙(上支切)那　摩伽娑婆犀　頞啰弃摩那底[口 梨]　浮阇跋啰坻泥　阿佉[口 樓]差　摩佉跛弥　陀罗阿鞞斯啰佉鞞　娑牟达罗佉鞞　毕[口 梨]剃毗　涅寐帝郁特迦涅寐帝　坻阇涅寐帝　婆耶婆涅寐帝　阿迦奢妹啰　涅寐帝　分示　那啰夜　拏佉婆涅文支　摩醯首婆啰　涅文支　阿娑遮婆　涅文支　萨兜婆　僧弃耶跋　柘涅文支　钵啰摩頞他　涅文支　钵啰伽拏　钵啰頞他　涅文支　多婆跋啰多　涅目多钵啰摩頞他　涅文支逻　苏婆呵。”

　　尔时，一切诸来大众，于中所有恶行恶心，于诸众生无慈悲者皆悉惊怖。魔王波旬复作是言：“若有违我此教令者，当得如上众病等恼。复次，世尊，我今摄护佛子声闻，伏诸恶行，不令现在及未来世作诸衰恼，能使世尊法眼久住，令三宝种不断于世。”

　　尔时，世尊复赞魔言：“善哉！善哉！如是波旬，汝于长夜具大功德，无复诸恶一切衰恼。”