大方等大集月藏经-k8凯发旗舰

　　“多地夜他旃达利　旃达啰毗提　旃达啰磨咩　旃达啰婆婆犀　旃达啰跋帝　旃达啰不[口 梨]　旃达啰婆[口 兮]　旃达啰差帝[口 梨]　旃达啰阇移　旃达啰頞寄　旃达啰底[口 梨]　旃达啰瞂咩　旃突喽　旃达啰婆啰[口 兮]　旃达啰勿达[口 梨]　旃达啰娑地移　旃达啰娑咩　旃达啰佉祇　旃达啰因达[口 梨]　旃达啰恶差　旃达啰梨鞞　旃达啰簸利鞞　旃达啰跋簁　旃达啰悉那帝　旃达啰簸鬚　旃达啰頞泥　旃达啰祇[口 梨]　旃达啰博差　旃达啰悉泥[口 兮]　旃达啰卢咩　旃达啰鸠闭　旃达啰娑闭　旃达啰受婆隶　旃达啰宾滞　旃达啰恶差　旃达啰薮帝　旃达啰伽泥　旃达啰什鞞　旃达啰悉钵尸　旃达啰磨泥　旃达啰跋帝　迷底唎耶跋帝　迦喽拏跋帝　萨底耶跋帝　多鬚耶跋帝　差耶跋帝　扇多跋帝　底啰跋帝　旃达啰卢寄　薮婆呵。

　　“世尊，如此神咒，过去诸佛牟尼仙圣建立守护。如此神咒名月幢月，能令众生悉得吉祥归信三宝，灭除一切诸恶重罪，乃至逮得无上涅槃。”

　　月藏菩萨说是咒时，三千大千世界六种震动，依欲界、色界一切众生，皆大战悚惊怖不安。于时，诸天雨种种宝、种种华、种种香、种种末香、种种衣服、种种卧具、种种璎珞。雨如是等种种物时，如是诸物互相振触，出于种种妙法音声，谓三宝声、三律仪声、三解脱声、三明声、三学声、离三界欲声、三种菩提声、无常声、苦声、无我声、空声、不希望声、离喜声、无生声、如体性声、实际声、法界声、如如声、不去不来声、无处不建立不退转不行无窟宅无所依发精进声，檀波罗蜜声乃至般若波罗蜜声，慈悲喜舍、四念处乃至八圣道分声，奢摩他、毗婆舍那声，四摄声、四无碍声、摄受正法声、因缘法声、护正法声；如幻、如梦、如影、如响、如水中月，随诸众生应得度者而摄受之，厌离流转出向空闲阿兰若处，为他说者已自行之不相违背，悉皆如法坚固安住而求一切善根声；十地声、无生忍声、十八不共法声、一切种智声、转法轮声、生死流转令住八圣道不随流转声、降伏四魔令入无余涅槃声。

　　闻是声已，此三千大千世界众生及地狱众生等，于彼一切诸众生类，一一众生皆以前身亲善知识因缘力故，随其差别所种善根，若檀、若尸、若修禅定，若于声闻及缘觉乘发心起愿，若于无上大菩提果发弘誓愿，于彼众生随本所习，如前诸声悉入其耳，随其善根曾所修行造作业缘，皆能忆念此宿命事，爱重敬信佛法僧宝，速来归依。彼众生中自有业障悉得除尽，于彼命终，一时生天及生人间，俱至佛所而坐听法。如是畜生、饿鬼亦悉来集，皆是先业，亲善知识因缘力故，种善根故若檀若尸，乃至业障而得尽灭，其中亦有即身来至佛所听法，亦有于彼命终生于天人来诣佛所听受正法。如是人天悉来佛所，唯除魔王及诸眷属，四阿修罗王并其眷属。

　　于时，三千大千世界地平如掌。当于尔时，须弥山、铁围山、大铁围山、黑山，是等诸山大海树林皆悉不现，唯除佉罗帝山。其山广博如十四天下，于中人与非人间无空处。上方亦如十四天下，无量不可计无有边际。于虚空中大众充满，为见佛故，礼拜供养故，成熟众生，见大众集为听法故，而来集会。此三千大千世界，随其所有宫殿舍宅、林树药草、茎叶华果、众杂宝物，如是一切，皆悉变成半月而现于彼。一一半月之中出是色光，如千日月和合光明遍照三千大千佛土，如是色相广大庄严。是时，十方无边佛土一切皆现，于彼佛土菩萨摩诃萨、释天王、梵天王及余天王、龙王、夜叉王、紧那罗王，一切神王承佛威神，得见此佛及大众集；复见如是妙色光明，见已皆悉发意欲来，承佛神力，于一念顷即至佛所，礼拜供养，至心听法。

　　尔时，月藏菩萨摩诃萨，以天宝末、天华、天香、天鬘、天衣散于佛上，三遍散已右绕三匝，住立佛前，合掌白言：“大德婆伽婆，我有罪过，不及于此大众集会，十方所有菩萨摩诃萨于此悉集，我有因缘后来至此。大德婆伽婆，我在本国月胜世界，与诸眷属七日之中入阿颇那迦定；从定起已，即问日月光如来：‘大德婆伽婆，徒众眷属今何所去？’日月光佛即答我言：‘善男子，东方去此过百千亿佛世界已，次有世界，名曰娑婆。彼土有佛，号释迦牟尼如来应供正遍知，住世说法未入涅槃，今于彼处大众集会，十方诸佛国土所有菩萨摩诃萨，一切皆集于彼世界，为见释迦牟尼佛礼拜供养听大集经故，我眷属亦复往彼。汝今亦可诣彼佛所，礼拜供养说月幢月咒。’以是因缘我来在后。”

　　是时，月藏菩萨而说偈言：

　　“唯佛独是众生父，　于烦恼火而救拔，

　　我今谢过最胜佛，　以我因缘后来故。

　　唯佛人天作大明，　普照十方诸国土，

　　我今谢过佛法王，　以我因缘后来故。

　　唯佛能示涅槃道，　趣恶道者追令回，

　　谢过牟尼大商主，　以我因缘后来故。

　　唯佛世间大医师，　于失目者与法眼，

　　谢过最胜大医王，　以我因缘后来故。

　　唯佛能示诸船筏，　令众生度四疾河，

　　谢过人中最胜者，　以我因缘后来故。

　　唯佛慈云降法雨，　洗众生意烦恼垢，

　　谢过大圣胜法尊，　以我因缘后来故。

　　唯佛一人于四流，　能度众生三有海，

　　谢过世尊实语者，　以我因缘后来故。

　　唯佛开诸正法藏，　以七圣财济众生，

　　谢过大胜法施主，　以我因缘后来故。

　　唯佛能与众生眼，　于无明闇拔盲瞽，

　　我本端坐一三昧，　阿颇那禅心安住，

　　我不见佛现神变，　以我因缘后来故。”

　　佛言：“善哉！善哉！善男子，汝大精进能于七日入深禅定。如是妙定，是丈夫住处，是如来住处、无上住处。善男子，汝及眷属七日安住阿颇那迦禅，以是义故，今悉成就无量亿那由他百千诸天、龙王、夜叉、阿修罗、紧那罗、人非人等，于阿耨多罗三藐三菩提，除其业障、众生障、法障、禅障、烦恼障、觉分障，悉灭无余。彼诸众生，有得不忘菩提心三昧者，于无上道不退转者。复有众生，于一切佛法得大明忍。彼等众生以此善根，不久于阿耨多罗三藐三菩提而成正觉。如是，善男子，汝以七日入禅定故，一时能灭众生大苦，令得成就大福德聚。善男子，若有众生，唯依读诵欲求阿耨多罗三藐三菩提者，是人多喜著于世俗，以世俗故尚不得调己心烦恼，何能调伏他人烦恼？善男子、善女人，乐著读诵求菩提者，便有嫉妒，求名利富贵，高心自是轻慢毁他，以自高故，尚不能得欲界善根，何况能得色、无色界一切善根？又不能得声闻菩提，何况能得辟支佛道及无上菩提？何以故？第一义谛阿耨多罗三藐三菩提，不与声闻、辟支佛共，是故非以世俗能得阿耨多罗三藐三菩提最胜善根大福德聚。