大方等大集月藏经-k8凯发旗舰

　　作是语时，复有魔王辅佐大臣，名珊遮罗拏，白言：“大王，今者所有诸天宫殿皆悉空寂，欲界诸天及诸天女一切眷属，悉在瞿昙大沙门所听法而住。如是紧那罗、龙、鬼、夜叉、伽楼罗、鸠槃茶，悉在彼处种种供养沙门瞿昙，听受其法。”

　　尔时，魔王自观察已，见诸欲界一切宫殿皆悉空寂，欲界之中所有诸天、人非人等，皆悉集在于瞿昙所而坐听法，唯有阿修罗未到于彼，而作是言：“我今当与诸阿修罗俱诣彼所，令其会众皆悉惑乱不得正信。勿使瞿昙教彼大众诸法如幻，不去不来，不合不散，不生不灭，令我欲界皆悉空寂！”复作是言：“我今当共诸阿修罗并及军众疾诣彼所，遮诸众生不令速得越度苦海到于彼岸，以沙门力速背死法，令我境界势力减少。我今速往遮护彼诸人非人等！”

　　时，魔波旬即以魔之神通境界，念四阿修罗王及其军众一切眷属，速来集在须弥山顶，然后相将共下诣彼瞿昙沙门所，诈设美言谦下赞叹，示作归依求见因缘，当以方便令诸大众悉生怖畏断其正信，又不令彼于瞿昙所生其尊敬，以是令彼沙门瞿昙厌患于世速入涅槃。如是魔王，数数希望阿修罗众；然诸阿修罗，为佛神力之所加故，茫然不知魔之希望。其魔即时恶意于佛及一切阿修罗，便作是言：“观瞿昙一人于我境界，已得解脱不可追回。我于欲界悉得自在，此凡贱畜生阿修罗不受我教，我当为其作大衰恼，令彼速舍所治宫殿。然后我当以神通力，将诸眷属往见瞿昙。又复与诸大臣勇将、左右诸军、男夫妇女营从围绕，以第一最胜五音作乐调戏歌舞，一切衣服庄严之具，众宝香华、幢幡宝盖、音声和合令速严办，往见瞿昙。我今亦将夫人婇女及以男女大众围绕，以第一最胜魔之境界神通游戏五音和合，往见瞿昙。何以故？唯除瞿昙，诸余大众天、龙、乾闼婆、人及阿修罗等，世间大众悉令迷惑，当以坚牢欲网而罗网之，于生死大海不令速度，是故诣彼，余者留住守此宫殿。”

　　时，魔波旬即将九百六十万频婆罗眷属、男夫妇女、童男童女、大臣左右，以魔境界神通加持，作第一最胜五音伎乐歌舞调戏，一切所有令人多喜生染著者悉具备之。时，魔波旬住彼诸宫告言：“悉出，往诣彼所。”而复合掌，说偈颂曰：

　　“唯佛尽除诸烦恼，　唯佛能化诸世间，

　　唯佛能燃正法灯，　三界中最我归依！”

　　尔时，魔王既作如是魔之神通境界力已，从彼宫出以手散华，所散之华于四天下悉作华盖在空而住，于一切处悉雨种种宝种种华如云而下。

　　当于尔时，世尊仍说住阿兰若第一义谛。佛告大众：“汝等一切守摄诸根，系心专念莫令驰散。此魔波旬，多将诸众歌舞调戏，五音作乐众伎和合，又与妇女眷属大小围绕而来。”

　　尔时，魔王与诸眷属，寻即来到佉罗帝山牟尼诸仙所依住处。到佛所已，即于佛上虚空之中化七宝盖，纵广七由旬而覆佛顶，复以无价真珠璎珞严置佛上，复以种种众宝、华香、涂香、末香、天鬘、幢幡宝盖、金缕真珠、璎珞及五音伎乐，供养世尊，右绕三匝，而说偈言：

　　“我今归命佛世尊，　从是终不起恶心，

　　瞿昙心定容恕我，　我当守护佛正法！

　　于世更无如世尊，　怜愍利益众生者，

　　自得解脱令他得，　是故我归最胜尊。

　　唯佛慈愍一切众，　已越生死烦恼山，

　　常慈乐度诸众生，　今速归依汝世尊。

　　能了有为及无为，　离二如莲不著水，

　　积德梵行所依身，　是故我今归依佛。

　　世无寂定无病法，　清净常胜伏烦恼，

　　唯有正法及涅槃，　是故归依无等法。

　　于世更无如僧众，　和合解脱八丈夫，

　　能离一切烦恼缚，　是故归依大德僧。

　　闲居静默常一食，　第一义心恒相应，

　　慈悲愍念诸众生，　我亦归依于彼等。

　　于三宝种作炽然，　护养所有佛声闻，

　　我劝一切诸众生，　名衣上馔而供养。”

　　尔时，会中诸来大众，若天、若人、乾闼婆等同声赞言：“善哉！善哉！”

　　尔时，世尊告慧命憍陈如，而说偈言：

　　“我已告汝声闻众，　所有相应求解脱，

　　常乐所依四圣种，　以彼得满菩提道。

　　如树果繁速自害，　竹芦结实亦如是，

　　如骡怀妊自丧身，　无智求利亦复然。

　　亦如盛夏恶雹雨，　伤害一切诸苗稼，

　　如是贪求利养者，　必当速失胜菩提。

　　又如诸树华开敷，　而复为火所焚烧，

　　如是贪求利养者，　亦当退失菩提道。

　　若有比丘得供养，　乐求利养坚著者，

　　于世更无如此恶，　故令不得解脱道。

　　如是贪求利养者，　既得道已还复失！”

　　尔时，魔王闻说偈已，即自念言：“沙门瞿昙，知我虚伪诈现归依。”羞愧默然，退坐一面听法而住。魔诸妇女，诸根形貌容状光色，皆悉枯悴变成恶色，背偻跛躄，丑陋弊恶。所有男夫，都不复能歌舞调戏，五音作乐皆悉闭塞不能出声，却坐一面，听法而住。诸阿修罗诣佛所品第三

　　尔时，月藏菩萨摩诃萨，为欲摄化诸众生故，说月幢月咒句之时，于彼四大阿修罗王所治之处，一切所有草木华果、众宝璎珞庄严之事，衣服卧具皆悉变成半月而现。彼等诸事迭相掁触出五音声，所有鼓贝箜篌筝笛具足作乐。彼等音中，亦复演出如是偈句：

　　“唯佛化导以安隐，　并众住在佉罗山，

　　于臭烦恼拔众生，　为其说法永断除。

　　凡夫悉堕生死海，　烦恼驶河起波浪，

　　三有更无哀愍者，　如牟尼尊慈善心。

　　多众聚集一方所，　天人鸠槃龙夜叉，

　　悉依佉罗帝山所，　于诸苦畏求解脱。

　　我等俱时速诣彼，　为欲听闻正法故，

　　魔王不久或来此，　而为我等作留难。

　　一心听受胜妙法，　于彼净心得大福，

　　以福长寿除诸怨，　于世常受威德乐。

　　若以此福求解脱，　断诸烦恼得罗汉，

　　及断诸缘作辟支，　亦能成佛具诸乐。

　　如是当得无有疑，　是故速舍诸缘缚，

　　一切当起清净心，　速到佛所修供养。

　　从此贤劫初以来，　未有如是大众集，

　　于后久远弥勒兴，　我等不得许时寿。”

　　尔时，于彼四阿修罗城邑宫殿有如是事，以菩萨力庄严加持故，闻是句义皆生信心，各各于其城邑宫殿云集一处，共相谓言：“今当于此欲有何事？所以者何？我等昔来未曾见者今得见之，昔未闻者今得闻之，无人知者。”

　　时，魔波旬从己宫下欲礼佛故而往散华，所散之华于四天下皆作华雨。当雨之时，于四阿修罗城邑宫殿，遍一切处皆悉变作最极臭秽，及恶烟尘、灰土蓬[火 孛]处处盈满，蚊虻蛇蝎、诸恶毒蝇亦复悉满，忧愁恼乱不可爱乐。当于尔时，诸阿修罗城邑宫殿皆悉黑闇，一切阿修罗男夫妇女、童男童女，悉怀最极忧愁恼乱不乐住彼，各于巷陌迭相云集，至己王所在前住立。阿修罗王，见诸衰害极增忧恼。毗摩质多罗阿修罗王，与诸眷属及所治处一切阿修罗男夫妇女、童男童女；波罗陀阿修罗王，跋持毗卢遮那阿修罗王，与诸眷属及所治处男夫妇女、童男童女，向罗睺罗阿修罗王所治城邑聚落宫殿。见彼如是诸恶恼乱蚊虻蛇蝎毒蝇等已，三阿修罗王俱至罗睺罗阿修罗王所，于前住立。毗摩质多阿修罗王，请问罗睺罗阿修罗王，而说偈言：

　　“一切修罗诸宫殿，　犹如地狱等无异，

　　热风暴起来至此，　一切状似火烧焚。

　　所有树林诸果实，　悉皆堕落在于地，

　　诸有莲华及浴池，　草苗众华悉枯竭。

　　烟尘蓬[火 孛]于我等，　阿修罗城诸宫殿，

　　及有蚊虻蚤恶蝇，　无量诸恶毒虫等。

　　今闻如是众恶声，　众生多恼不喜乐，