医方考-k8凯发旗舰
乌药益智仁（等分）
共为末，山药糊为丸梧子大。每服七十丸，空心盐汤下。
脬气虚寒，小便频数，遗尿不止者，此方主之。
脬气者，太阳膀胱之气也。膀胱之气，贵于冲和，邪气热之则便涩，邪气实之则不出。
正气寒之则遗尿，正气虚之则不禁。是方也，乌药辛温而质重，重者坠下，故能疗肾间之冷气。益智仁辛热而色白，白者入气，故能壮下焦之脬气。脬气复其天，则禁固复其常矣。
卷四 小便不禁门第三十九
八味丸
熟地黄（八两）山茱萸（去核）山药（各四两）牡丹皮白茯苓（去皮）泽泻（各三两）
肉桂（炒）附子（炮，去皮脐，各一两）
肾间水火俱虚，小便不调者，此方主之。
肾具水火，主二便，而司开阖。肾间之水竭，则火独治，能阖而不能开，令人病小便不出。肾间之火熄，则水独治，能开而不能阖，令人小便不禁。是方也，以附子、肉桂之温热益其火。以熟地、山萸之濡润壮其水。火欲实，则丹皮、泽泻之酸咸者可以收而泻之。水欲实，则茯苓、山药之甘淡者可以制而渗之。水火既济，则开阖治矣。正考见虚损劳瘵门、渴门。
卷四 小便不禁门第三十九
四君子汤
人参白术茯苓甘草（各三钱）
诸急病，遗尿不禁者，此方主之。
诸急病，谓卒然暴仆诸疾也。遗尿不禁者，形气将脱，无形之气不足以固有形之溺也。
甘温为阳，可使益气，故人参、白术、茯苓、甘草，皆甘温也，可以用之。或问茯苓淡渗，当遗尿不禁之时，可以去否？余曰：苓有二品，枯而不泽者宜去，若坚洁而润者，则亦不嫌其为苓也，用之引人参以就下，直补膀胱，谁曰不可？正考见气门。
卷四 小便不禁门第三十九
韭子一物丸
大人遗浊，小儿遗尿，以韭子一物作丸，服之神良。
经曰：淫气遗溺，痹聚在肾。痹聚者，湿气聚而为痹也。韭子润而辛热，辛热则能散湿，润则能就下，故孙真人每用之，令其就下而疗痹气尔！
卷四
淋涩门第四十
叙曰：淋一也，五疾判焉。必剖析其病情，治疗如法，始可奏功。若冒厥禁忌，纵若情欲，则日药之不足矣。考方八首，而治法之大者庶几哉！
卷四 淋涩门第四十
三生益元散
生柏叶生藕节生车前（各汁一杯）益元散（三钱，调服）
此主血淋之方也。
丹溪云：淋虽有五，皆主于热。此知要之言也。是方也，三物之生，皆能疗热。析而论之，则柏叶凉心、藕节消血、车前导利。益元散者，滑石、甘草也。滑石能清六腑之热。而甘草者，和中泻火，能协木石之性者也。
卷四 淋涩门第四十
木香汤
木香木通槟榔茴香（小者，略炒）赤芍药（炒）当归青皮（炒）泽泻橘皮（去白）甘草（各五分）
里气凝滞，小便淋沥，身冷者，名曰气淋，此方主之。
气行则利，气滞则涩，故里气凝滞，则小便淋沥；身冷者，阳气不舒也，乃天地闭塞而成冬，阳气潜藏之象也。药味辛香而轻枯者阳胜，故能理气于阳，木香、茴香、橘皮、木通是也。辛苦而润实者阴胜，故能理气于阴，青皮、槟榔、当归、赤芍是也。泽泻之咸，能引诸药直走膀胱。甘草之甘，能调诸药以和六腑。脬气不滞，则淋沥愈矣。
卷四 淋涩门第四十
萆厘清饮
川萆石菖蒲益智仁乌药（各三钱）
膏浊频数，漩白如油，光彩不足者，名曰膏淋，此方主之。
膀胱者，水渎之区也。胃中湿热乘之，则小便混浊，譬之湿土之令行，而山泽昏瞑也。
陶隐君曰：燥可以去湿，故萆、菖蒲、乌药、益智，皆燥物也，可以平湿土之敦阜。湿土既治，则天清地明，万类皆洁矣，而况于膀胱乎！
卷四 淋涩门第四十
石苇散
石苇（去毛）冬葵子（各二两）瞿麦（一两）滑石（五两）车前子（二两）
每服三钱，日二。
砂淋痛盛者，此方主之。
砂淋者，溺出砂石也。此以火灼膀胱，浊阴凝结，乃煮海为盐之象也。通可以去滞，故用石苇、瞿麦；滑可以去着，故用滑石、车前、冬葵。虽然，治此证者，必使断盐，方能取效；断盐有二妙，一则淡能渗利，一则无咸不作石也。
卷四 淋涩门第四十
清心莲子饮
黄（炙）石莲肉白茯苓人参（各七分半）炙甘草地骨皮黄芩（炒）车前子劳淋者，此方主之。
遇劳即发者，名曰劳淋。此以体弱，故不任劳。然五脏各有劳。劳者动也，动而生阳，故令内热。内热移于膀胱，故令淋闭。是方也，石莲肉泻火于心，麦门冬清热于肺，黄芩泻火于肝，地骨皮退热于肾，黄、人参、茯苓、甘草泻火于脾，皆所以疗五脏之劳热也。惟车前子之滑，乃以治淋去着云尔！
卷四 淋涩门第四十
琥珀散
滑石（二钱）木通当归木香郁金（炒）蓄琥珀（各一钱）
气淋、血淋、膏淋、砂淋，此方皆主。
滑可以去着，故用滑石、琥珀。通可以去滞，故用木通、蓄。用当归者，取其活血。
用木香、郁金者，取其利气也。
卷四 淋涩门第四十
大补丸
黄柏一味，炒褐色为丸。
淋证遇房劳即发者，此方主之。
房劳虚其肾水，则火独治，故灼而为淋。黄柏苦而润、苦能泻火、润能补水。
卷四 淋涩门第四十
参苓琥珀汤
人参（五分）茯苓（四分）玄胡索（七分）川楝子（炒）生甘草（各一钱）柴胡泽泻当归梢琥珀（各三分）
长流水煎。
脾气不足，小便淋沥，常有余滴不尽者，此方主之。
经曰：壮者气行则愈，怯者着而成病。是以房劳老弱之人，多有此疾。补可以去弱，故用人参、茯苓。滑可以去着，故用琥珀、归梢。泻可以去闭，故用泽泻、生甘草。用柴胡者，使之升其陷下之清阳。用玄胡、川楝者使之平其敦阜之浊气。煎以长流水者，取其就下之意也。
卷四
精浊门第四十一
叙曰：精浊，肾之液也。所以精浊者，心为之也，一动其心，而天君摇摇，则精浊走失矣。所谓主不明，则十二官危，以此养生则殆是也。故欲养其身者，先正其心。今考名方六首，外来之药耳。若能正其心，则吾身之大丹也。
卷四 精浊门第四十一
九龙丹
枸杞子金樱子山楂肉石莲肉莲花须熟地黄芡实粉白茯苓川当归（等分）
精浊者，此方主之。
精浊与便浊不同，便浊是便溺混浊，即前之膏淋也，乃是胃中湿热，渗入膀胱，与肾经绝无相干。精浊则牵丝粘腻，虽不便溺，亦是有之，此是肾水不足，淫火易动，精离其位，故令渐渍而出耳。治此者，宜滋肾清心，健脾固脱。是方也，枸杞、熟地、当归，味浓者也，可以滋阴，滋阴则足以制阳光；金樱、莲须、芡实，味涩者也，可以固脱，固脱则无遗失。
石莲肉苦寒，可以清心，心清则淫火不炽。白茯苓甘平，可以益土，益土则制肾邪。则山楂肉者，又所以消阴分之障碍也。
卷四 精浊门第四十一
珍珠粉丸
牡蛎粉（取血色者，炙）黄柏（各一斤）珍珠（三钱）
湿热在中、下二焦，令人便浊者，此方主之。
燥可以去湿，故用牡蛎粉。苦可以胜热，故用黄柏。滑可以去着，故用珍珠。
卷四 精浊门第四十一
水陆二仙丹
金樱膏（二斤）芡实粉（一斤，熟）
共为丸，豆大。空心服七十丸。
此主精浊之方也。
