医方考-k8凯发旗舰

  人参黄龙眼肉酸枣仁茯苓白术远志(各一钱)炙甘草木香当归(各五分)

  思虑过多,劳伤心脾,令人健忘者,此方主之。

  心藏神,脾藏意,思虑过度而伤心脾,则神意有亏而令健忘也。是方也,人参、黄、白术、茯苓、甘草,甘温物也,可以益脾。龙眼肉、酸枣仁、远志、当归,濡润物也,可以养心。燥可以入心,香可以醒脾,则夫木香之香燥,又可以调气于心脾之分矣。心脾治,宁复有健忘者乎?丸剂宜主虚损劳瘵门天王补心丹。

  卷五 健忘门第五十一

  孔子大圣枕中方

  败龟甲(酥炙)远志(去心苗)九节菖蒲(去毛)龙骨(研末,入鸡腹中,煮一宿)

  上四件等分,为末。每服一钱,酒调下,日三。

  学问易忘,此方与之,令人聪明。

  凡人多识不忘者,心血足而无所蔽也。若心血不足,邪气蔽之,则伤其虚灵之体,而学问易忘矣。龟,介虫之灵物也。龙,鳞虫之灵物也。用龟甲、龙骨者,假二物之灵以养此心之灵,欲其同气相求云尔。远志辛温味浓,辛温可使入心,味浓可使养阴。菖蒲味辛气清,味辛则利窍,气清则通神,以之而治易忘,斯近理矣。是方也,出于孙真人《千金方》,其来必有所自,但曰孔子大圣之方,则未敢是非也。

  卷五

  痛风门第五十二

  叙曰:风者,百病之长,以其善行而数变也。痛风有寒、有湿、有痰、有血,而惟以风名者,得非以其善行数变,长于诸邪之故乎?今考名方五首,而痛风之情状见矣。

  卷五 痛风门第五十二

  丹溪主上中下通用痛风方

  南星(姜制)黄柏(酒炒)苍术(泔浸七日,各二两)神曲(炒)川芎(各一两)桃仁(去皮尖、双仁)白芷龙胆草防己(各五钱)羌活威灵仙(酒拌)桂(各三钱)红花(酒洗,一钱五分)

  此治痛风之套剂也。

  有湿痰死血,而风寒袭之,风则善走,寒则善痛,所以痛者,湿痰死血留结而不通也。

  所以走痛者,风气行天之象也。是方也,南星燥一身之痰,苍术燥上下之湿,羌活去百节之风,而白芷则驱风之在面,威灵仙驱风之在手,桂枝驱风之在臂,防己驱湿之在股,川芎利血中之气,桃仁、红花活血中之瘀,龙胆、黄柏去湿中之热。乃神曲者,随诸药而消陈腐之气也。然羌活、白芷、威灵、桂枝,亲上药也;防己、杏仁、龙胆、黄柏,亲下药也,二者并用,则上行者亦可以引之而下,下行者亦可以引之而上,顾人用之何如耳?

  卷五 痛风门第五十二

  二妙散

  黄柏(乳润)苍术(米泔浸七日,等分)

  共为末,每用酒调下三钱。

  湿热作痛,不拘上下,此方用之每良。

  苍术妙于燥湿,黄柏妙于去热,二物皆有雄壮之性,亦简易之方也。

  卷五 痛风门第五十二

  赶痛汤

  乳香没药地龙(酒炒)香附(童便浸)桃仁红花甘草节牛膝(酒浸)当归羌活五灵脂(酒淘去土)

  瘀血湿痰畜于肢节之间而作痛者,此方主之。

  肢节之间,筋骨之会,空窍之所也,故邪易居之。是方也,桃仁、红花、牛膝、当归,养血而活血也。乳香、没药、五灵脂,散结而定痛也。羌活所以驱风,香附所以理郁。乃地龙者,湿土所化之物,同类相从,故能达湿邪结滞之区。甘草节者,取其性平,能和营卫而缓急痛之势也。或问湿痰瘀血,何以辨之?余曰:肢节沉重者是湿痰,晚间病重者是瘀血。

  卷五 痛风门第五十二

  丸事考

  唐·江陵节度使成讷进丸方云:臣有弟,年三十一,中风就枕五年,百医不瘥。

  有道人钟缄者,因睹此患,曰:可饵丸必愈。其药多生沃壤,高三尺许,节叶相对,五月间收洗去土,摘其叶及枝头,九蒸九曝,不必太燥,但取蒸为度,杵为末,炼蜜丸梧子大。

  空心温酒、米饮下二三十丸。所患忽加,不得忧虑,至四千丸,必复如故;五千丸,当复丁壮。臣根据法修合与服,果如其言。钟缄又言:此药与《本草》所述功效相异,盖出处盛在江东,彼土民呼猪为,呼臭为,必缘此药如臭气,故以为名。久经蒸曝,气自泯,每当服多,须吃饭三五匙压之。奉宣付医院详录。

  又知益州张咏进丸表云:臣因在龙兴观,掘得一碑,内说修养气术并药二件。根据方差人访问采觅,其草颇有异,金棱银线,素根紫,对节而生,蜀号火,茎叶颇类苍耳。

  谁知至贱之中,乃有殊常之效。臣自吃至百服,眼目轻明;即至千服,须发俱黑,筋胃较健,效验多端。臣本州有都押衙罗守一,曾中风随马,失音不语,臣与十服,其病立痊。又和尚智严,年七十,忽患偏风,口眼斜,时时吐涎,臣与十服,亦便得瘥。今合一百剂,差职员史元奏进。义考见中风门。

  卷五 痛风门第五十二

  桑枝煎

  桑枝一小升,细切炒香,以水三大升,煎取二升,一日服尽无时。

  诸痛风者,服此方良。

  《图经》云:桑枝性平,不冷不热,可以常服。疗中风体痒,干湿香港脚,及风气四肢拘挛,上气眼昏,肺气嗽,消食,利小便;久服轻身,聪明耳目,令人光泽,兼疗口干。《抱朴子仙经》云:一切仙药,不得桑枝煎不服。许学士云:政和间,予尝病两臂痛,服诸药不效,根据此作数剂,臂痛寻愈。

  卷五

  疠风门第五十三

  叙曰:疠风一证,古今难之,是以斯世之妄治者多也。深达疠风之奥者,洁古、东垣二人而已,余皆未有言也。今考古人之方六首,庶几乎精练之奇哉!

  卷五 疠风门第五十三

  愈风丹

  苦参(四两,为末)土蝮蛇白花蛇乌梢蛇(头尾全者,各一条,酒浸二三日,去骨,阴干为末)皂角(五斤,去皮弦,以无灰酒浸一宿,取出用水熬膏)

  上以苦参、蝮蛇、白花、乌梢四味为末,将皂角膏和丸,如梧桐子大。每服七十丸,以玉屏风散煎汤吞下。轻者三蛇得一即效,不必全也。

  疠风,手足麻木,毛落眉脱,遍身癞疹,搔痒成疮者,此方主之。

  疠风者,天地杀物之风,燥金之气也,故令疮而不脓,燥而不湿。燥金之体涩,故一客于人,则营卫之行滞,令人不仁而麻木也。毛落眉脱者,燥风伐其营卫,而表气不固也。遍身癞疹者,上气下血俱病也。诸痛属实,诸痒属虚,疠风之痒,固多有虫,而卫气之虚,不可诬也。是证也,主燥剂以疏风,则反以助邪,往往血枯而死,故求古方之润剂以主之。白花、乌梢、土蝮三蛇者,血气之属也,用血气之属以驱风,岂不油然而润乎?然其性中有毒,同气相求,直达疠风毒舍之处,岂不居然而效乎?皂角之性,善于洁身,则亦可以洁病。苦参之性,善于去热,则亦可以去风。昔人吞以防风通圣散,此方乃汗下之剂也,非营卫虚者所宜,今以玉屏风散更之,则黄可以排脓补表,防风可以利气疏邪,白术可以实脾而补肌矣。

  卷五 疠风门第五十三

  换肌散

  白花蛇乌梢蛇(酒浸各一宿)地龙(去土,各三两)当归(酒制)苍术(米泔浸七日)木鳖子(去壳)细辛蔓荆子白芷赤芍药威灵仙天麻天门冬川芎甘菊花何首乌紫参荆芥穗沙参石菖蒲胡麻(炒)苦参不灰木草乌炙甘草白蒺藜定风草(即天麻苗)木贼(各一两)

  上件共为末,每服五钱,食后酒调下,多饮为妙。

  大风年深不愈,眉毛堕落,鼻梁崩坏,额颅肿破者,此方主之。

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