画学集成-k8凯发旗舰
司马相如封禅书颂曰：般般之兽，乐我君囿。颜师古解以驺虞。太公六韬及淮南子皆曰：文王拘羡里，散宜生得驺虞献纣，其为瑞兽无疑也。宋严氏粲因尔雅不载驺虞，谓当是古无此兽，其言谬甚。考唐白居易有驺虞画赞序，云：驺虞，仁瑞之兽，其所感所食，暨形状质文，孙氏瑞图具载其事。元和元年夏，有以驺虞图赠者，爱其外猛而威，内仁而信，又嗟旷代不觌，引笔赞之。见白居易长庆集中。乃博古如华谷，而凭臆妄断如此，余故详为志之。天启皇图，实生神物，余亦曾为之歌，谨附录之。景星辉，阊阖开。五云粲，驺虞来。嗟哉驺虞，岂偶然而来哉。大化赋其德，大块成其材。猊首虎躯雄且魁，玄天郁郁素质白，烂然云汉同昭回。其动也不疾而速，其静也不猛而威。不肯食生物，履生草，虎鹿百兽，日与追随。嗟哉驺虞，必应昌期而来归。始吾皇之御极兮，出于阳翟之大野。今吾皇之时巡兮，又见于曹邑之林隈。实由吾皇盛治之所致，德合尧舜之无为。顺四序，平三台，五风十雨阜民财。嗟哉驺虞，乃得于此时游帝乡而徘徊。入灵囿，近瑶台。麒麟相似，角端为侪，文犀白象相参陪。万姓毕贺，欢呼如雷。皇心谦抑不自圣，拒而弗有尤谦沩。颂声洋洋盈八垓，微臣作歌愧菲材。仰祝吾皇圣寿亿万岁，德业广大功巍巍，德业广大功巍巍。
唐画录日；阎立德，历官至工部尚书。弟立本，则天时为左相。生平登进，由乎丹青。中岁自悔其艺，然不能不作矣。考立德之父名毗，在隋官武卫将军，以画名于大
业之世。立德与弟立本，家学俱造其妙。唐贞观中，东蛮谢元深款关入朝，时四方宾贡者咸集阙下，颜师古上表言：昔周武王戎衣祗定，远国归款，乃集其事为王会图。今皇威所布，薄海内外，罔不率俾，诸蛮夷君长皆在京邸，尽可图写，以著盛事而垂来祀诏可其奏，命立德等诣诸客使馆，对之图写。于是重译殊方、簪裾奇爾之状，头飞鼻饮、人物诡异之形，与夫序位之列，折旋规矩、端冕奉笏之仪，莫不备该毫末。装池既成，宣示群下，藏诸尚方。故李嗣真曰：大安、博陵，难兄难弟。盖谓立德、立本也。东坡居士题职贡图云；贞观之德来万邦，浩如沧海吞河江。音容狰狞服奇彪，横绝沧海逾涛泷，珍禽瑰产争牵扛。名王解辫却盖幡，粉本遗墨开明窗。我喟而作心未降，魏徵封伦恨不双。山人曰：立德画世不多见，其所制职贡图，前元时在齐斋赵与勤家，松雪居士尝题之，所谓发采生动，有欲语状，在虚无之间者也。其画宋世藏尚方，按董迪广川画跋第二卷内，有上王会图叙录一篇，备述两事原委。寻文索画，想其真迹神妙，殆胜于西域图云。惜世无妙手临仿留传，徒令后之人得之想象间也。
邓椿画继曰：徽宗皇帝天纵将圣，艺极于神。即位未几，因承平之业，开清闲之宴，顾谓侍从大臣曰；朕万几馀暇，别无他好，唯好画耳。故秘府之藏，充／，填溢，百倍先朝。又取古今名人所画，上自曹弗兴，下至黄居束，集为一百帙，列门十四，总一千五百件，名之曰宣和睿鉴集。盖前世图籍，未有如是之盛者也。政和五年三月上已，赐宰臣以下燕于琼林，侍从皆预。酒半，上遣中使持大杯劝饮，且以龙翔池鶸鹏图并题序宣示群工。凡预燕者，皆
只
起立环视，无不仰叹圣文奎画极天下之至神至精。其后以太平曰久，诸福之物，可致之祥，奏无虚日，史不绝书。植物则桧芝珠莲、金柑骈竹、瓜花来禽之类，连理并蒂，不可胜纪。乃取其尤异者，凡十五种，写之丹青，亦目之曰宣和睿鉴册。复有素馨末利、天竺娑罗，种种异产，究其方域，穷其性类，赋之于咏歌，载之于绘图，续为第二册。已而玉芝竞秀于宮闱，甘露霄零于紫闼，阳乌丹兔，鹦鹉雪鹰，越裳之雉，玉质皎洁，鹜鹫之雏，金色焕烂，六目七星，巢莲之龟，盘螭翥凤，万岁之石，并干双叶，连理之蕉，六十五物，作册第三。宣和四年三月辛酉，驾幸秘书省，宣三公宰执亲王使相及群工观御府书画，人各赐书画两轴。于是上顾蔡攸分赐从官以下人各得御画一纸，又出祖宗御书及宸笔所摹名画，如展子虔作北齐文宣幸晋阳宫图。灵台郎奏辰正，宰执以下逡巡而退。是时既得恩诏，分赐群臣，皆断珮折巾以争，天颜亦为之发笑此君臣庆会，又非特币帛筐篚之厚也。铁围山丛谈云：驸马都尉王晋卿诜，笃好书画。其家旧藏徐处士碧槛蜀葵图，但二幅耳，晋卿每叹阙其半，惜不满也。徽宗在端邸时，频过晋卿，恒看此画，潜令卫士百计访求其半。一旦竟得之，徽宗乃就晋卿借半图。晋卿唯命，但谓端邸爱而欲得其秘尔。徽宗始命匠者标卷轴以为全图，乃召晋卿共观视之。晋卿矍然而惊，以为张剑之化龙、韩环之合璧也。因与晋卿欢宴弥日，即卷以赐，中外莫不传欢。此盖徽宗龙潜时韵事也。山人日：昔唐太宗笃好右军之书，肆意搜罗，竟得八百馀轴。宋徽宗留神丹青，抉摘品题其上上者，竟至一千五百件，不可谓非大聚会矣。论者以后来乘
舆播迁，往往归咎于书画，不知佑陵之失，在于任谗邪，而不在于好书画也。其所定宣和画谱，虽时有未精当处，而上追往古，下及来今，韦带布衣，咸归收录，是又非常之掌故，可与欧阳金石录并垂不朽者也。
苏东坡题吴道子洪压仙图卷云：洪压先生，不知何时人，姓张，名蕴，字藏真。风神秀逸，志趣闲雅，九经诸子，仙书秘典，无所不通。开元中已千岁矣，盖古之高仙。唐明皇仰其神异，累召不起。多游终南泰华，或往青溪王屋，与东罗二大师为侣。每述金丹华池之事，易形炼气之术，人莫究其妙焉。先生戴乌帽，衣红蕉葛衫，乌犀带，短勒靴。有仆五人，名状各怪，名曰橘、术、栗、葛、拙。有白驴日行千里。复有随身之用曰白藤笠、六角扇、木如意、筇竹杖。更有长盈壶、常满杯，自然流酌。每跨驴领童游于市廛，兴酣淋漓，笑傲自若。明皇特下诏曰：朕高先生之行，宜图其像，庶朝夕得瞻观之。山人曰：郭景纯游仙诗曰：左挹浮丘袖，右拍洪压肩。是则先生在晋时已久证仙道，何乃开元之世犹浮沉人间耶又考纲目载：明皇时，以方士张果为银青光禄大夫。先生亦张姓，其即果耶皆不可知也。即其抱上真之行，溺混俗之怀，浪迹于五岳之间，图形在九重之上，可谓世外之奇逢矣。
王振鹏，字朋梅。仕至秘书监典簿。元文宗、仁宗时人也尝奉教作金明池水嬉图，恭纪其后曰：宋崇宁间，每遇三月三日，开放金明池，内出锦标，与万民同乐。载诸春明梦华录。至大庚戌之岁，钦遇仁庙青宫千春令节，臣振鹏尝作此图以进，复题诗以呈御览。其诗曰：三月三日金明池，龙骧万斛纷游嬉。欢声雷动喧鼓吹，春色日射
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