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嘉祜中三人收画。杨褒、邵必、石扬休，皆酷好竭力收。后余阅三家画，石氏差优。杨以四世五公字印号之，无一轴佳者。邵印多巧，篆字其旁，大略标位高，略似江南画即题目徐熙，蜀画星神便题日阎立本、王维、韩混，皆可绝倒。其孙携韩混散牧图至，乃双幅上驴二十馀枚，不及崔白辈。绢素染深黄，丝文总紧，价索四百贯。面上左以粉作牌子，题日韩晋公散牧图，不疑家宝。其上一印：镇江军节度使印。是油单印者。其大四寸许，文粗。下一印只略肖唐印，最小，又文细。诸人共笑其伪。久之无人信，遂以五十千质与江氏而去。因嗟之曰：华堂之上，清
晨一群驴子厮咬，是何气象。
颍州公库顾恺之维摩百补，是唐杜牧之摹寄颍守本者。置在斋龛不携去。精彩照人，前后士大夫家所传无一毫似。盖京西工拙，其屏风上山水林木奇古，坡岸皴如董源。乃知人称江南，盖自顾以来皆一样，隋唐及南唐至巨然不移。至今池州谢氏亦作此体。余得隋画金陵图于毕相孙，亦同此体。余因题其顾画幅上云：米芾审定是杜牧之本。仍以拨发司印印之。盖证勾谌刻石妄指为人易去也。余与颍签善，讫寻善工摹，须切记似。凡三寄猎本，无一笔似者，或可上之御府，乞国工摹赐世间，为千年之传，如唐文皇兰亭，岂非一代盛美。真绢色淡，虽百破而色明白，精神彩色如新。惟佛像多经香烟熏，损本色。
梁绢作湿香色，栖尘纹间最易辨。仍盖色上作一重，古破不直裂，须连两三经，不可伪作。
薛绍彭家三天女谓之顾恺之，实唐初画。
邵必家维摩文殊，六朝画。西山十二真君亦其次，题为阎立本。
余相国寺中八金得纸桃两枝，绿叶虫透背，二叶着桃上，二桃突兀高出纸素。徐熙真笔也。
钱世京家谢灵运盘足坐像，亦奇古。
高公绘家古花二枝，百破碎无名。在徐、黄上。自余家往。
江州张氏收李重光道装像，神骨俱全，云是顾闳中笔。
沈括收毕宏画两幅一轴。上以大青和墨，大笔直抹不皴，作柱天高半峰满八分。一幅至向下作斜凿开，曲栏约
峻崖，一瀑落下，两大石塞路头。一幅作一圆平岭半腰云遮，下碛石数块，一童抱琴由曲栏转山去。一古木卧奇石，奇古。沈谪秀日见之，及居润，问之，云已易与人，竟不再出。至今常在梦寐。
德隅斋画品
李廌，字方叔。阳翟人。早年以文字受知于苏轼。后轼知贡举，庸竟不第，偃蹇而没。本书成于哲宗绍圣五年(公元年)，有题作《德隅堂画品》者。
德隅斋画品
[宋]李廌
目录
梁元帝蕃客入朝图
范琼大悲观音像
孙位春龙起蛰图
郭忠恕楼居仙图
关仝仙游图
徐熙鸡竹图
锺隐棘鹞柘条铜嘴
荧惑像
灵惠应感公像
孙知微雪锺馗
张南本火佛像
黄筌寒龟曝背图
勾龙爽补陀观音像
张图紫微朝会图
包鼎乳虎
被发观音变相
赵公祜正坐佛
石恪玉皇朝会图
厉归真渡水牛出林虎
戚化元归龙入海图
赵昌菡萏图
李伯时长带观音赵令穰画
画品书后
○蕃客入朝图
梁元帝为荆州刺史日所作粉本，鲁国而下凡三十五国，皆写其使者，欲见中外一家要荒种落共来王之职。其状貌各不同，然皆野怪寝陋，无华人气韵。如丁文简公家凌烟功臣、孔子七十门人小样，亦唐朝粉本，形性态度，人人殊异，画家盖以此为能事也，此图题字殊妙，高昌等国皆注云：贞观某年所灭。又笔气与阎立本所作职贡图正相若，得非立本摹元帝旧本乎？或以谓诚元帝所作，传至贞观，后人因事记于题下，亦未可知。然画笔神妙，不必较其名氏。或梁元帝，或阎立本，皆数百年前第一品画笔。纸缝有褚长文审定印章。长文之鉴画有名于古，定能知此不凡也。
○大悲观音像
唐大中年范琼所作像，躯不盈尺而三十六臂手目皆端重安稳，如汝州香山大悲化身自作塑像、襄阳东津大悲化身自作画像意韵相若。盖臂手虽多，左右对以偶之，其意相应，浑然天成，不见其有馀。所执诸物，各尽其妙。笔迹如缕，而精劲温润，妙穷毫厘，其卢楞伽、曹仲宣之徒欤？
○春龙起蛰图
蜀文成殿下军将孙位所作。山临大江，有二龙自山中出。一龙蜿蜒骧首云间，水随云气而上，雨自鬛中出，鱼虾随之，或平空而陨；一龙尾尚在穴前，踞大石而蹲，举首望云中，意欲俱往。怒风如腥，草木尽靡，波涛震骇，涧谷弥漫。山下桥路皆没，山中居民老小聚观，阖户阙牖，人人惊畏，若屋颠坠。笔势超轶，意气雄放，非其胸中磊落不凡，能窥神物变化，穷究百物情状，未易能也。位后名遇，盖遇异人得度世法，信乎非俗工也。
○楼居仙图
郭忠恕恕先所作，中书令赵韩王普思默堂印，相国王冀公钦若太原钦若图书。作石似李思训，作树似王摩诘。至于屋木楼阁，恕先自为一家，最为独妙。栋梁楹桷，望
之中虚，若可投足，栏楯牖户，则若可以扪历而开阖之也。以毫计寸，以分计尺，以寸计丈，增而倍之，以作大宇，皆中规度，曾无少差，非至详至悉、委曲于法度之内，皆不能也。当恕先仕于朝，瑀驰不羁，放浪玩世，卒以傲恣流窜海岛，中道仆地，蜕形仙去。其图写楼居，乃如此精密；非徒精密也，萧散简远，无尘埃气。东坡先生尝赞曰：长松参天，苍壁插水。缥缈飞观，凭栏谁子。空闬寂历，烟雨灭没。恕先在焉，呼之或出。非神仙中人，孰能知神仙之乐而寓于画也。予尝见恕先清泰元年所作盘车图粉本水磨大图，今并此图，最能知其妙处。孔子所谓从心所欲不逾矩，庄子所谓猖狂妄行乃蹈乎大方者也。其为人无法度如彼，其为画有法度如此，则知天下妙理，从容自能中度。使恕先规规度量而为之，则亦疲矣。恕先肯为是乎？
○仙游图
唐关仝所作，故相晋国丁公印章在焉。仝画山水入妙，然于人物非工，每有得意者，必使胡翼主人物。此图神仙，翼所作也。大石丛立，屹然万仞，色若精铁，上无尘埃，下无粪壤，四面斩绝，不通人迹，而深岩委涧，有楼观洞府鸾鹤花竹之胜，杖履而游者，皆羽衣飘飘，若御风而上征者，非仙灵所居而何？石之立者，左右视之，各见其圜锐短长远近之势。石之坐卧者，上下视之，各见其方圆广狭薄厚之形。笔墨略到，便能移人心目，使人必求其意趣，此又足以见其能也。
○鸡竹图（书画谱作鹤竹图）
南唐霸府之库物。旧有集贤院印章，梅翰林词涂去故印，复用梅昌言印以盖之。徐熙所作也。丛生竹筱，根干节叶，皆用浓墨粗笔，其间栉比，略以青绿点扫，而具萧然有拂云之气。两驯雉啄其下，羽翼鲜洁，喙欲鸣、距欲动也。近时画师作翎毛，务以疏渲细密为工，一羽虽似，而举体或不得其大全。此虽羽毛不复疏渲，分布众采，映带而成，生意真态，无一不具，非造妙自然莫能至此。
○棘鹞柘条铜嘴
