画学集成-k8凯发旗舰

　　未作画前全在养兴，或覩云泉，或观花鸟，或散步清吟，或焚香啜茗，俟胸中有得，技痒兴发，即伸纸舒毫，兴尽斯止。至有兴时续成之，自必天机活泼，迥出尘表。

　　位置须不入时蹊、不落旧套，胸中空空洞洞，无一点尘埃，邱壑从性灵发出，或浑穆，或流利，或峭拔，或疏散，贯想山林真面目流露毫端，那得不出人头地

　　运笔古秀，着墨飞动，望之元气淋漓，恍对岚容川色，是为真笔墨。须知此种神韵，全从朝暮四时、风晴雨雪、云烟变灭间贯想得来。

　　绝处逢生，禅机妙用，六法亦然。到得绝处，不用着忙，不用做作，心游目想，忽有妙会，信手拈来，头头是道。

　　　画有邪正，笔力直透纸背，形貌古朴，袖采焕发，有高视阔步、旁若无人之概，斯为正派大家。若格外好奇，诡僻狂怪，徒取惊心炫目，辄谓自立门户，实乃邪魔外道也。

　　初学见识不定，误入其中，莫可救药，可不慎哉！

　　自唐宋元明以来，家数画法，人所易知，但识见不可不定，又不可着意大执，惟以性灵运成法，到得熟外熟时，不觉化境顿生，自我作古，不拘家数而自成家数矣。

　　有一种画，初入眼时粗服乱头，不守绳墨，细视之则气韵生动、寻味无穷，是为非法之法。惟其天资高适，学力精到，乃能变化至此，正所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，浅学焉能梦到！

　　又一种位置高简，气味荒寒，运笔浑化，此画中最高品也。须绚烂之极，方能到此。用笔要转束，不可信笔，盖信笔则顿挫皆无力矣。善于用笔者，一转一束，皆成意趣。

　　清空二字，画家三昧尽矣。学者心领其妙，便能跳出窠臼，如禅机一棒，粉碎虚空。

　　凡画之起结最为紧要，一起如奔马绝尘，须勒得住，而又有住而不住之势。一结如众流归海，要收得尽，而又有尽而不尽之意。

　　画之妙处不在华滋而在雅健，不在精细而在清逸。盖华滋精细，可以力为，雅健清逸则关乎神韵骨格，不可强也。

　　写意画落笔须简净，布局布景务须笔有尽而意无穷。

　　位置落墨时能于不画煞处忽转出别意来，每多奇趣，正如摩诘所云：“行到水穷处，坐看云起时”是也。

　　麓台夫子尝论设色画云：“色不碍墨，墨不碍色。又须色中有墨，墨中有色。”余起而对曰：“作水墨画，墨不碍墨。作没骨法，色不碍色。自然色中有色，墨中有墨。”夫子曰：“如是，如是。”

　　作画时即偶然酬应皆不可轻率，盖每写一图必有着精神处，若率意草草，此最是病。

　　巨幅工致画，切忌铺排，用意处须十分含蓄，而能气足神完，乃为合作。

　　青绿法与浅色有别，而意实同，要秀润而兼逸气。盖淡妆浓抹间，全在心得浑化，无定法可拘，若火气眩目则入恶道矣。

　　王翚画论

　　四画论辑要

　　嗟乎，画道至今日而衰矣。其衰也，自晚近支派之流弊起也。顾、陆、张、吴，辽哉远矣；大小李以降，洪谷、右丞，逮于李、范、董、巨；元四大家，皆代有师承，各标高誉，未闻衍其余续，沿其波流。如子久之苍浑，云林之淡寂，仲圭之渊劲，叔明之深秀，虽同趋北苑，而变化悬殊，此所以为百代之宗而无弊也。洎乎近世，风趋益下，习俗愈卑。而支派之说起，文进、小仙以来，而浙派不可易矣；文、沈而后，吴门之派兴焉；董文敏起一代之衰，抉董、巨之精，后学风靡，妄以云间为口实。琅琊太原两王先生，源本宋元，媲美前哲，远迩争相仿效，而娄东之派又开。其他旁流绪沫，人自为家者，未易指数，要之承讹藉舛，风流都尽。翚自龆时搦管，仡仡穷年，为世俗流派拘牵，无繇自拔。大抵右云间者，深讥浙派；祖娄东者，辄底吴门。临颖茫然，识微难洞。已从师得指法，复于东南收藏好事家，纵览右丞、思训、荆、董胜国诸贤，上下千余年，名迹数十百种，然后知画理之精微，画学之博大，如此而非区区一家一派所能尽也。由是潜神苦志，静以求之，每下笔落墨，辄思古人用心处，沈精之久，乃悟一点一拂，皆有风韵。一石一水，皆有位置；渲染有阴阳之辩，傅色有今古之殊，于是涵泳于心，练之于手，自喜不复为流派所惑，而稍稍可以自信矣。

　　——题为周元亮所作画册(载周元亮《读画录》，《清晖画跋》)

　　古人惜墨如金之不妄用墨耳，有时屑越用之，不殊涂漆，盖墨之轻重浓淡处，气韵全自此出，所谓当重下笔头透过纸背者也。画家每着笔须思泼墨惜墨四字几矣。

　　——题《寒林归鸟图》(载《文人画选》第一辑第六册)

　　凡画惟在闲适时□，参造化乃得一种意外之趣，而后能合古人，若仅以刻划求工，遂为时俗谬习，终成下格。

　　——题《春江捕鱼图》(载《中国古代书画图目》四)

　　凡作画遇兴到时，即运笔泼墨，顷刻间烟云变化，峰峦万重，苍茫淋漓，诸法毕具，真若有神助者，此为天真。得天真而成逸品，逸品在神品之上。所谓神品者，人力所能至也；所谓逸品者，在兴会时偶合也。(此段题语另见无锡市博物馆藏同年五月所作的《仿倪瓒山水》上)

　　一山一水，一草一木，必互相映发，位置天然，虽尺幅间而有千寻之势者，惟吴仲圭能之。

　　每下笔当思古人玄妙处，意在笔外，悟此自能画善，所谓笔简意到者是也，今人刻意繁密，而于切要处，不经意则离古人远矣。

　　——题《山水卷》(载《王罩山水卷》)

　　王右丞《雪景山居图》，李晞古有摹本致佳，不涉院体，别具唐贤风格。

　　——题《仿王右丞雪景》(载《王石谷画法抉微》)

　　往见卢浩然《嵩山草堂》，树石峰峦，余用焦墨皴，叹赏已极神妙。近在吴阊□睹山樵抚本，别具元人逸韵，更有出□之美，因仿其意。

　　——题《嵩山草堂图》(载《中国古代书画图目》四)

　　唐卢浩然构草堂于嵩山，自制十景赋并绘草堂图，后人转相抚仿。余曾见宋李伯时临本，郁密苍润，极似唐人风骨，鸥波、黄鹤皆宗之。

　　——题《仿卢浩然草堂图横帧》(载《书画鉴影》)

　　董元《五株烟树图》名著海内，未得寓目，今年春在娄东王奉常斋中见仲圭临本，枝如屈铁，势若张弩，苍茫遒劲，正如书家篆籀法，令人洞心骇目，非时人所能窥测。此幅不能得仲圭形似，安敢望北苑神似耶。

　　——题《山水卷》(载《王翚山水卷》)

　　董北苑《万木奇峰图》载《宣和画谱》，神采奕奕，气韵溢于缣素之外，为海内第一墨宝。

　　——题《抚董北苑万木奇峰图》(载《神州国光集》集)

　　董北苑、僧巨然都以墨染云气与吞吐变化之势。米氏父子宗董巨法，稍删其繁复，独画云仍用李将军钩笔，如伯驹伯骕，笔头自求一家，不得口人去取收也。

　　——题《墨池风雨图》(载《韫辉斋藏唐宋以来名画集》)

　　北苑巨轴为娄东王奉常所藏，气韵淋漓，规格浑古，运意用笔直令不可思议，洵艺林第一墨宝也。

　　——题《仿董北苑山水》(载《四王吴恽》)

　　洪谷子一派惟云林能继之。后世竟成绝响，以其生疏自远也。

　　赵集贤画赠仇山村者，设色极淡，愈见浑厚。

　　——题《山水册》(载《王石谷山水册》)