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“复次，善男子，如来从智舍心，无不知舍。何以故？修身故，修戒故，修心故，修慧故，断痴故，如来舍心出于世间，即是圣舍，是毕竟舍，转梵轮舍，共大悲舍，为利众生舍，知对治舍。如是等舍，无增无减，不高不下，不杂烦恼，不一不二，不观时节，无碍无对，不住不动，不隐不显，真实不虚。如来成就如是大舍，而能为诸众生说法。是名如来第二十业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“如来修身戒心慧， 从于智慧修舍心，
于诸众生无爱恚， 不动不住真实舍。
大慈大悲无上尊， 具足如是之大舍，
无碍智慧调众生， 演说清净二十业。
“复次，善男子，如来欲业无增无减。何等名欲？欲于善法，所谓大慈大悲，说法度人安住寂静，劝诸菩萨学菩提道，令三乘种相继不绝。如是诸欲，不随欲出，随智而生，欲令一切众生具足阿耨多罗三藐三菩提故，演说正法。是名如来二十一业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“如来欲者无增减， 大慈大悲故说法，
不断三乘无边身， 为众演说如是业。
“复次，善男子，如来精进无有休息。云何不息？所谓调伏众生说法化度。假使有一人能无量劫佛边听法，如来当为说不休息。若有一佛于无量劫演说法者，如来亦听心无懈废。若过无量恒沙世界，有一众生应受化者，如来要当随逐不舍，不食不息，不生疲倦悔退之心，常劝众生令勤精进。是名如来二十二业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“具精进人师子王， 于大众中赞精进，
精进说法无休息， 是故进业二十二。
“复次，善男子，如来念心无有增减。何以故？如来初得阿耨多罗三藐三菩提时，遍观一切去来现在众生之心，后说法时不失先念，念本三聚及三种根，凡所演说无不作念。是名如来二十三业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“如来初得菩提时， 遍观众生如实心，
凡所说法不失念， 二十三业佛所说。
“复次，善男子，如来三昧于一切法平等无减，是故诸佛一切平等，于一亿种贪欲恚痴，及一亿种无贪恚痴，其心平等无有差别；有为无为、生死涅槃亦复如是。具如是等平等三昧，不杂眼、耳、鼻、舌、身、意，四大三界非此非彼，亦非一切非增非减。为令众生得是三昧，宣说正法。是名如来二十四业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“如来等观一切法， 是故常定心无乱，
不为三界之所摄， 诸根四大亦如是。
一切诸法无差别， 平等观察善不善，
如来所说如是业， 为诸众生得是定。
“复次，善男子，如来智慧常无减少，以是智力知一切法，能随众生意趣说法得无碍智，知一切义，知一切字，知一切句，于无量劫演一句法，出无量义断一切疑，说三乘法并及八万四千法门，亦说八万四千法聚，是名无量无边智慧。为令众生得是智故，宣说正法。是名如来二十五业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“佛智无碍无有边， 能说无碍无边法，
演一字作无量句， 演一句作无量义，
说八万四千法门， 亦及尔所诸法聚，
为令众得无碍智， 是故宣说如是业。
“复次，善男子，如来解脱无有减少。声闻之人从他闻故而得解脱；缘觉之人从因缘故而得解脱；如来无师自然觉悟，永断烦恼及以习气，过去不断，未来不著，现在不住，亦不贪著眼、色二法，乃至意法亦复如是，知心性净，是故唱言如来一念得阿耨多罗三藐三菩提。为令众生一念得成阿耨多罗三藐三菩提故，演说正法。是名如来二十六业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“为诸声闻闻解脱， 亦为缘觉因缘悟，
如来解脱不著有， 不著三世心性净，
凡所演说为解脱， 劝诸众生无上道，
二十六业非业故， 大慈大悲处众说。
“复次，善男子，如来身业随智慧行，智所围绕；以是业故，众生闻见说法、默然、行住坐卧、饮食、出入城邑聚落，三十二相、八十种好悉得调伏，是故如来一切身业随智慧行。是名如来二十七业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“如来身业为众生， 故示种种妙相好，
凡所举动调众生， 大悲为众说是业。
“复次，善男子，如来口业随智慧行。何以故？说法净故，无脱失故，真正语、易解语、易知语、非高语、非下语、非曲语、非粗语、非恶语、非闇语、柔软语、非轻语、非疾语、非畏语、非不解义语、非恶声语、非缓语、甘露语、可爱语、次第语、庄严语、恭敬语、乐闻语、不贪语、不垢语、清净语、毕竟语、不诳语、不痴语、无碍语、广语、真实语、不作语、不尽语、安乐语、身寂静语、心寂静语、贪寂静语、瞋寂静语、痴寂静语、坏魔语、破邪论语、梵声、迦陵频伽声、释声、大海潮声、拘仑阇声、秋月孔雀声、拘枳罗声、命命鸟声、鹅王声、鹿王声、琴声、鼓声、贝声、伎乐声、人乐闻声、耳根乐声、增善法语、句义无尽语、合字句义语、时语、略语、知足语、调诸根语、施庄严语、清净戒语、共忍行语、精进神通语、远离欲界语、具足智慧语、慈语、悲语、喜语、舍语、说三乘语、不断三宝语、解三聚语、解三世语、解三解脱语、分别四谛语、修集语、赞叹语、佛语、圣语、无边语、无行语。善男子，如来成就如是等语，是故如来所有口业随智慧行。是名如来二十八业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“如来所说如净珠， 成就无量诸功德，
其声遍满十方界， 一音能令种种解。
凡所演说不作念， 更不观众心境界，
如来音声如响相， 无说无闻亦如是。
大慈大悲清净语， 为众生解种种法，
是故宣说如来业， 二十八业如先佛。
“复次，善男子，如来意业随智慧行。何以故？如来了知一切众生心意识等，亦不随意、随缘、随贪、随恚、随痴，远离诳惑及我、我所、无明闇翳，平等清净，无有边际犹如虚空，是故如来所修意业随智慧行。是名如来二十九业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“如来之心不可量， 如以毫毛举须弥，
常观众生心所缘， 远离说魔烦恼界。
人中象王说善业， 为坏众生种种恶，
为净众生身口意， 二十九业今已说。
“复次，善男子，如来智慧知过去世，其智无碍亦无障者。云何为智？知过去佛无量无数，及其世界所有草木众生之数，其心所缘种种音声，亦知其佛说几所法，有几众生得声闻乘、辟支佛乘及菩萨乘，亦知彼佛所有世界寿命修短，众数多少、名字种种、喘息饮食，众生根界、意界、法界、心界、行界，其心次第生灭出没，如实了知，知其数量，非比智知。是名如来第三十业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“佛智无碍无障者， 故能悉知无量土，
了知一切诸佛事， 众生诸根及法界。
人师子王知过去， 如观掌中阿摩勒，
无边身说三十业， 为令众生知过世。
“复次，善男子，如来智慧知未来世，其智无碍亦无障者。云何为智？知未来世若出若灭，一切世界几劫水灾、几劫火灾、几劫风灾成坏之数，几佛世界，几佛出世，世界之中有几微尘，有几声闻、缘觉、菩萨；亦知彼佛几食几息、几行几住、几坐几卧，几人获得声闻解脱，几人获得缘觉解脱，几人获得正觉解脱，几人修集慈悲喜舍；亦复了知几所众生次第心生、次第心灭，了了能知如是等事，亦非比智。是名如来三十一业。”
尔时，世尊即说颂曰：
“如来了知未来世， 一切诸法之出没，
知佛世界及以佛， 众心次第生灭等，
