大方等大集经-k8凯发旗舰
尔时，世尊以大慈悲怜愍诸法自在功德华子菩萨摩诃萨，升其所奉师子宝座，欲说一切诸菩萨行无碍法门，具足一切佛法十力、四无所畏，入一切法自在陀罗尼法门，入四无碍智法门，入大神通法门、不退转法轮、不退住处，摄一切乘具一切法界无分别法界，善知一切众生心根，法界真实坚固难沮，能坏一切四魔怨仇，调伏一切恶见烦恼，获得不共善权方便，得大平等心无二故，一切诸佛等入之处无挂碍处，说一切法悉真实故，演说诸法非觉非非觉故，十二因缘平等相观故，具足智慧大庄严故，庄严佛身佛音声故，无尽念意行智慧故，演说真实四圣谛故，能令声闻身心净故，令辟支佛坐绍位床故，大乘菩萨得法自在故，广宣诸佛所有功德故，解说宣示一佛法故，说诸菩萨大功德故，裂诸众生疑网心故，摧灭一切恶邪论故，增长如来佛正法故，显示众生佛神力故，以如是等诸因缘故，如来升于师子宝座。
尔时，宝杖菩萨承佛神力，入佛璎珞庄严三昧；以三昧力故，能令大众悉得种种璎珞庄严。时，称力王菩萨复承佛神力，入莲华三昧；以三昧力故，悉令大众皆得妙华，供养于佛及诸菩萨。时，大海慧智菩萨亦承佛神力，入妙香三昧；以三昧力故，能令大众皆得妙香，供养于佛及诸菩萨。时，宝网菩萨亦承佛力，入光明三昧；以三昧力故，悉令大众身得光明。时，悲心菩萨亦承佛神力，入无瞬三昧；以三昧力故，悉令大众仰瞻如来目未曾瞬。时，无边净意菩萨亦承佛神力，入喜三昧；以三昧力，悉令大众喜乐听法。时，庄严乐说菩萨亦承佛神力，入寂静意三昧；以三昧力，悉令大众远离五盖。时，一切法神足王菩萨亦承佛神力，入不忘三昧；以三昧力，悉令大众专念菩提，心不忘失。时，勇健菩萨亦承佛神力，入无胜三昧；以三昧力，悉令大众摧伏诸魔。
时，破魔菩萨亦承佛神力，入坏魔三昧；以三昧力，召此三千大千世界一亿魔王，来集宝坊至于佛所，头面作礼，合掌恭敬，咸作是言：“唯愿如来，广为众生开甘露门！我等皆因破魔菩萨威神力故，当得远离一切魔业，于诸大众心无妨碍。”
佛言：“善哉！善哉！善男子，汝等今已得离魔业；以是因缘，于未来世复当得离一切魔业。善男子，譬如一处百年闇室，一灯能破；汝等亦尔，无量世中无明黑闇，今日能破。如日月宝光，住信、戒、施、慧、禅定亦尔。善男子，汝等今者请佛说法，以是因缘，汝等当得破无明闇，为诸众生作智慧明。”
尔时，众中有一菩萨名法自在王，白佛言：“世尊，如来境界不可思议。何以故？如来发心将欲说法，能令一切大众云集！为菩提故作大庄严大法神通，无量世间得大名称，身心寂静获得解脱，及得不可思议法界十方诸佛之所赞叹，具足一切十波罗蜜，成就通达善权方便，能裂一切诸魔疑网，能灭众生恶邪诸论，能善分别一切法界，逮得具足无碍智慧，具念意行智慧勇健，具足获得四无碍智，善知众生诸根利钝，知众生界随意说法，常能宣说清净法界，善解一切方俗之言，能得一切清净梵音，具足成就慈悲之心，诸邪异见不能令动，不可破坏如金刚山，具修三相建立法幢，已渡甚深十二因缘河，断断常见能调大众，无量劫中得不可思议法聚，能疗众病如大医王，闻深法已不生怖畏，三十二相、八十种好庄严其身，具足成就三十七品及八解脱，身口意业纯善无杂，能令众生悉来听法，世间之法所不能污，常受安乐常修法界，惠施法宝于法无厌，于诸有法心不染著，犹如莲华尘水不染，明胜诸光智深如海，绍三宝性调众生界，能开佛藏护持佛法，具足无量功德智慧，无量劫中修集庄严无量功德，常欲获得一行之心一色一处，具如是等功德菩萨悉来集会。
“唯愿如来，说菩萨行无碍法门，利益过去、未来、现在诸菩萨等，令初发心得不退故，久发心者得增长故，行菩提道得净意故，不退菩萨学佛法故，一生菩萨璎珞庄严故，后身菩萨得阿耨多罗三藐三菩提故，定性众生增长因缘故，未定性者作因缘故，未入佛法者令得入故，已入佛法者敬佛法故，乐三乘者说一乘故，施于世间人天乐故。世尊，如来出世，有如是等不可思议事。世尊，今此大众一一菩萨，悉能示现诸大神通，是故诸佛及诸菩萨不可思议。
“世尊，云何众生无明爱重，虽见菩萨如是神通，而故生于声闻、缘觉卑下之心？世尊，菩萨初发菩提心时，已胜一切声闻、缘觉。世尊，譬如有人舍诸琉璃，取于水精；一切众生亦复如是，舍于大乘，喜乐声闻、辟支佛乘。若有众生已发欲发阿耨多罗三藐三菩提心者，如是之人悉当获得如是功德。”
尔时，会中有三十亿那由他百千万亿众生天与人，发阿耨多罗三藐三菩提心。陀罗尼自在王菩萨品第二之一
尔时，世尊知诸菩萨悉已大集，作是思惟：“今日如是善丈夫等，咸欲得知诸法实义，能持如来甚深法藏，欲得闻受诸菩萨行无碍法门。”寻放眉间白毫光明，名无所畏，绕诸大众满七匝已，于陀罗尼自在王菩萨顶上而入。
尔时，陀罗尼自在王菩萨，承佛神力，化作宝盖，犹如三千大千世界，七宝庄严，以覆如来宝座之上，头面作礼，合掌长跪，说偈赞佛：
“如来于法得自在， 其光能破世间闇，
世尊佛眼无挂碍， 能见诸法真实义。
具足无量诸功德， 无师独悟诸法界，
如来放光为众生， 今入我身何因缘？
我本所知念不明， 陀罗尼根亦如是，
此光今来入我身， 了了得知诸法界。
身心获得大清净， 受乐无上无有边，
我今已知佛境界， 亦得乐说无碍辩。
十方诸佛亲近难， 愚者不能师事之，
我今承佛神力故， 欲少发问利众生：
何因缘发菩提心？ 复以何义佛出世？
何缘放光遍十方？ 复以何因示神通？
何缘佛为众授记？ 愿为大众分别说。
今此大众胜无上， 悉能受持佛法界，
此众无魔及魔业， 唯有开示佛法藏。
我智浅近有边崖， 何能咨请无上尊？
今问如来无边智， 云何得知诸方便？
愿今教诲诸弟子， 我学已得法自在，
得已能施大法雨， 当报十方诸佛恩。
“世尊，诸佛如来不可思议，菩萨所行无有边际，是故我今欲问如来无上法王大慈悲聚，为利众生问甚深义：云何名为菩萨之行？以何璎珞庄严菩萨，能令菩萨所行清净？云何能坏愚痴诸闇？云何能断疑网之心？云何菩萨为诸众生修慈悲心？云何菩萨拥护众生？云何菩萨真实能修菩萨之业善业不诲业？唯愿如来哀愍宣说！又此大众利根智慧，能解佛语能知法界，能达菩萨所行无碍法门，能坏一切魔及魔业，破大疑心能解诸佛甚深境界，知众生界众生心性，能见无量诸佛世界，能护如来无上正法，能于诸法得大自在。”
尔时，佛赞陀罗尼自在王菩萨言：“善哉！善哉！善男子，能问如来甚深之义！能善行佛无量行者，乃能如汝发斯深问。汝今至心，当为汝说。菩萨若能成就具足如是功德，当于诸法得大自在。”
“世尊，今正是时，唯垂宣说。”
佛言：“善男子，菩萨有四璎珞庄严：一者、戒璎珞庄严，二者、三昧璎珞庄严，三者、智慧璎珞庄严，四者、陀罗尼璎珞庄严。
