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大方等大集经三十卷

大乘大集部

大方等大集经三十卷

北凉天竺三藏昙无谶译

大方等大集经卷第一序品第一

  如是我闻:一时,佛在王舍城耆阇崛山中,往古诸佛本所住处大塔之中。诸大菩萨之所赞叹,其地洁净微妙最胜诸佛法座。诸天、龙、鬼、乾闼婆等常行称咏,又能增长无量善根,常有诸佛微妙光明,成就无量无边功德,具足诸佛所行之处。如来得成菩提道已,转妙法轮,调伏无量无边众生,于一切法而得自在。世尊逮得一切法中无碍智慧,能善分别一切众生诸根利钝,永断一切烦恼习气,不待庄严了知诸法。

  与大比丘僧六万八千,一切调伏断烦恼习气,皆是佛子善解深义,悉是福田能断诸有,得净戒果不生不灭。复有无量诸菩萨僧,具无碍智、甚深智、无知智,大慈大悲降注法雨,能施一切甘露法味;于诸众生等心如地,增长成就助菩提法,智慧光明能破黑闇,悉能照明善恶之道;能开众生善心莲华,能令众生善根成熟,增长善芽,干烦恼海,具智慧翼游空无碍;喻之如日,善能增损众生善恶;喻之如月,为诸善本如须弥山;至心寂静修行梵行,不为世论之所动转,安住无上出家之法,能见诸佛一切世界;积善法藏犹如大海,具足成就诸陀罗尼,寂静圣行及大慈悲,清净庄严定慧二目;久已远离深法怖畏,无量劫中所修菩提,未毕竟者终不休息,成就菩萨所有功德。其名曰:慧光无碍眼菩萨摩诃萨、见一切田庄严璎珞菩萨摩诃萨、不断如来性出世意菩萨摩诃萨、为诸众生示现细行神足菩萨摩诃萨、无量乐说无碍神足幢名称菩萨摩诃萨、净众光自在王菩萨摩诃萨、善能论解字义广说论义神足菩萨摩诃萨、无量功德智慧庄严住菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨,常与如来同止共住,如来常为分别宣说菩萨所行法门之法。

  尔时,如来成得佛道,始十六年,广知众中多修梵行悉来大集,堪任受持菩萨法藏。尔时,如来即作是念:“我今当于如是无量象王众中宣说菩萨所行之法,先当示现诸佛如来大神通力,为诸菩萨令知诸佛深境界故。”尔时,世尊即入三昧,其三昧名佛境神通实见众生。以佛功德威神力故,于欲、色天二界中间出大坊庭,犹如三千大千世界,定慧二力之所成就,其处堪任佛所游居。复出大光其明清净,遍照十方诸佛世界,能令众生得知足心。于诸天宫最为殊胜,能劝十方放逸菩萨。其坊四匝白琉璃树,真金为墙,功德宝室,玛瑙垂檐,杂宝栏楯,白真珠网以覆其上,种种幡盖以为庄严,众香涂地,烧散杂香,十方世界众生所有上妙庄严悉于中现。安置无量百千万亿师子法座,其座各有无量杂色柔软敷具,能令众生欢喜爱乐。诸四天下各以七宝作四梯梐,金刚阶蹬广十由旬,如其行时出微妙音。如四天下,三千大千世界亦复如是。

  尔时,世尊从三昧起,大千世界六种振动,亦放无胜最大光明;即与声闻、菩萨大众,前后围绕欲往彼坊。一切诸天尊重赞叹,香华、伎乐、涂末烧香、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华等以为供养,能动无量无边世界,光明遍照无不大明,示现诸佛神通福德。当尔之时,耆阇崛山一切大众忽然不现,蹬中阶节上升虚空。时,无量亿诸天龙等,及不护神、伎乐神、非天神、金翅鸟舞神、腹行神、嗜肉神、善饿鬼神、瓮耳鬼神、住厕罗刹、厌人鬼、能狂鬼、影鬼、产乳罗刹、持发鬼、常醉鬼,如是等众悉侍从佛,以天香华微妙天乐而供养之。

  尔时,四天王合掌长跪,以偈赞佛:

  “如来光明胜一切, 能坏三恶道黑闇,

  今我归依乐依止, 萨婆悉达无上尊!”

  时,四天王与诸天人,偈赞佛已,寻侍佛后。

  尔时,帝释与忉利天人,于其界次阶上见佛,以天香华、微妙伎乐而供养之,以偈赞佛:

  “如来具足六神通, 所得大悲无能胜,

  以佛功德严十方, 我今敬礼无与等!”

  时,帝释与忉利天,偈赞佛已,寻侍佛后。

  尔时,夜摩天王与夜摩天子,于其界次阶上见佛,以天香华、微妙伎乐而供养之,以偈赞佛:

  “无碍智慧无有边, 善解众生三世事,

  一心能知无量心, 是故稽首礼无上!”

  时,夜摩天王与夜摩天子,偈赞佛已,寻侍佛后。

  尔时,兜率天王与兜率天子,于其界次阶上见佛,以天华香、微妙伎乐而供养之,以偈赞佛:

  “佛知诸法如幻炎, 无受无作无字说,

  愍众故说不可说, 记说无我知法性。”

  时,兜率陀天王与兜率天子,偈赞佛已,寻侍佛后。

  尔时,化乐天王与善化乐天子,于其界次阶上见佛,以天华香、微妙伎乐而供养之,以偈赞佛:

  “如来具足得十力, 知诸法界如虚空,

  无色哀愍示形色, 其心平等视众生。

  如来常行世尊行, 为众生故行世行,

  开无分别诸法界, 我今敬礼非天人!”

  时,化乐天王与诸天子,偈赞佛已,寻侍佛后。

  尔时,他化自在天王与他化自在天子,于其界次阶上见佛,以天香华、微妙伎乐而供养之,以偈赞佛:

  “如戒而住寂静地, 修集无上三昧定,

  其智无碍无有边, 我礼毕竟解脱者!

  大慈大悲微妙语, 真实能知道非道,

  勇健精进力无胜, 我今敬礼无能动!

  常能修集三解脱, 无能称赞尽其德,

  乌虽不同金鸟飞, 亦能任力而游翔。

  我今如乌任力赞, 唯愿哀愍受微叹,

  不种不收其果实, 不赞如来无解脱。

  怜愍为叶智慧华, 三昧为须解脱敷,

  菩萨蜂王食甘露, 我今礼佛法莲华!

  大悲智慧光圆满, 能破众生无明闇,

  其戒清净众乐见, 我今敬礼佛法月!

  其心平等如虚空, 香涂割刺心无二,

  能净无量众生垢, 我今敬礼佛法河!”

  时,他化自在天王与诸天子,偈赞佛已,即寻佛后。

  诸天各各赞叹佛已,尔时如来示现无量神通道力,渐渐至彼七宝坊中。如四天下见佛上升,三千大千世界所见亦复如是。尔时,世尊至宝坊中升师子座,声闻、菩萨各各次第坐于宝座。

  尔时,世尊入佛三昧,其三昧名无碍解脱,一一毛孔放大光明,其数无量如恒沙等,照于东方无量世界,南西北方、四维、上、下亦复如是。地狱蒙光众苦得息,其余众生除贪恚痴,慈心相向如父如子。尔时,以佛功德力故,其光明中说如是偈,为劝放逸诸菩萨故:

  “如来精进无量边, 精进力过无量劫,

  谁能赞佛光明德? 唯有十方诸世尊!

  为劝十方诸菩萨, 乐于放逸不修禅,

  释迦如来放是光, 召诸菩萨集此界。

  成就具足佛十力, 能破世界诸魔王,

  世法不污如莲华, 是其光明无有量。

  如来转此无上轮, 诸天世人所不能,

  为诸众生转法轮, 如本十方佛所转。

  如来今者集大会, 难见犹如优昙华,

  若有信心成就者, 悉为听法至佛所。”

  是光明中所说偈颂遍告十方,劝喻一切诸菩萨等,振动一切世界大地,普施一切众生安乐,能净一切众生烦恼,破坏众生无明痴闇,能蔽一切天魔宫殿,光遍十方还从顶入。

  尔时,东方有佛世界,名无量功德宝聚神通;有佛世尊,号净大净光七菩提分宝华无断光王。彼有菩萨,名诸法自在功德华子,遇斯光已,与十恒河沙等诸大菩萨俱共发来,至娑婆世界大宝坊中,见释迦牟尼佛,头面礼敬,右绕万匝,以妙香华而供养佛,即于佛前以偈赞曰:

  “一切功德到彼岸, 常为十方佛所称,

  无碍名号遍十方, 大慈大悲释师子。

  如来法界无差别, 为钝根者说差别,

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